Внешний облик

Национальная одежда народов Российской империи. 1811 г. Часть 2

По данным переписи 1897 г. , вместе славянские народы (русские, украинцы, белорусы, а также поляки, болгары и другие) составляли порядка 75% населения империи: Русский язык — 55,667 млн (44,3%) Украинский язык — 22,381 млн (17,8%) Польский язык — 7,931 млн (6,3%) Белорусский язык — 5,886 млн (4,7%) Значительной национальной группой были евреи — 5,2 млн чел(4,1%). Хотя официальным, равно как и самым распространённым родным языком в империи был русский(…)

Национальная одежда народов Российской империи. 1811 г. Часть 1

Население Российской империи на момент её провозглашения и в течение всего двухвекового периода её существования было многонациональным, хотя ядро населения империи, именуемое титульной нацией, составляли великороссы (русские), национальная идентичность которых сформировалась в среде восточнославянского населения Киевской Руси в XIV — XVI веках, проживавшего на территориях, вошедших в указанный период в состав Московского государства. Практически все народы страны занимались в основном сельским хозяйством, некоторые вели кочевую жизнь.(…)

Национальная одежда народов Кавказа 2

Народы Кавказа — различные этнические группы, населяющие Кавказ (Северный и/или Южный). В регионе проживают от 50 до 62 этнических групп.Народный костюм на Кавказе хуже, чем жилище, поддается типологизации, у него нет таких четких ареалов бытования. В то же время далеко не всегда типы одежды совпадают с расселением отдельных этносов, подчиняясь и субэтническим делениям и объединяя субэтносы разных народов.

Национальная одежда народов Кавказа. Часть 1

Можно говорить о бесспорном наличии западноармянского комплекса костюма, но с некоторыми элементами его сходства с одеждой курдов и турок. В восточноармянском типе женской одежды присутствует весьма сложный головной убор, который готовили на длительный срок ношения. В одежде азербайджанок Нахичевани конструкция штанов показывает, что они произошли от верхней одежды кочевников. Расшитые концы шаровар женщин Дагестана являются(…)

Лев Толстой на фотографиях

Толстой Лев Николаевич (1828 — 1910) — граф, знаменитый писатель, достигший небывалой в истории литературы XIX в. славы. Принадлежит к богатому и знатному роду, занимавшему высокое положение еще во времена Петра Великого. Прадеду Льва Николаевича, графу Петру Андреевичу, выпала печальная роль в истории царевича Алексея. Правнук Петра Андреевича, Илья Андреевич, описан в «Войне и мире»(…)

Западная опрятность

Ф. Вигель […] мы в России мало знали опрятности, и в самых знатных домах сами барыни были весьма нечистоплотны. Опрятность есть одно из малого числа благодеяний, коими, по моему мнению, Западу мы обязаны. Записки. В 5 ч. М., 1891. Ч. 1. С. 19.

Внешний лоск вместо образованности в эпоху Петра Первого

К. Сивков Воспринималась, правда, а затем и перенималась внешность европейской культуры, но внутреннее ее содержание оставалось столь же чуждым, как и раньше. Немудрено поэтому, что, по словам Вебера, русские люди времен Петра, побывавшие за границей, быстро расставались с приобретенными обычаями и, усваивая лишь внешний лоск, приобретали «несносное чванство» и жили по старине. Путешествия русских людей(…)

Указ о бритье бород как продолжение угнетения русского народа

Н. Костомаров Ревнители старины вопияли против брадобрития и немецкого платья, но их ропот сам по себе не имел бы большой силы без других важных поводов, возбуждавших всеобщее негодование: бритье бород, немецкое платье в эпоху Петра тесно связывались с разорительными поборами и тяжелою войною, истощавшею все силы народа. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. СПб.,(…)

Достоевский о конфликте русской традиции и реформ Петра I

Ф. Достоевский […] Петра можно назвать народным явлением настолько, насколько он выражал в себе стремление народа обновиться; дать более простору жизни — но только до сих пор он и был народен… Выражаясь точней, одна идея Петра была народна. Но Петр как факт был в высшей степени антинароден… Во-первых, он изменил народному духу в деспотизме своих(…)

Почему русский народ считал Петра I антихристом

П. Милюков По Апокалипсису, власть антихриста продолжится на земле два с половиною года, т.е. с 1666 по 1669, а затем начнется светопреставление: солнце померкнет, звезды спадут с неба, сгорит земля и, наконец, последняя труба архангела призовет на страшный суд праведных и грешных. […] Под влиянием подобных страхов, вероятно, по всей русской земле происходили явления, о(…)

Ненависть москвичей к Петру I

Е. Шмурло Все страшнее, необычайнее и вместе с тем колоссальнее казалась сторонникам московской старины фигура царя. И вот он вырастает у них в сверхчеловеческое существо, в одержимого бесом, в родившегося от нечистой девы, в самого антихриста…А! — говорили современники: — потому-то и водится он с немцами, потому-то и рекрутчину ввел, и новобранца клеймит раскаленным железом(…)

С. Соловьев о перемене азиатского платья на европейское

С. Соловьев (…) говоря о перемене платья, мы опять должны заметить, что нельзя легко смотреть на это явление, ибо мы видим, что и в платье выражается известное историческое движение народов. Коснеющий, полусонный азиатец носит длинное, спальное платье. Как скоро человечество, на европейской почве, начинает вести более деятельную, подвижную жизнь, то происходит и перемена в одежде.(…)

Ш. Монтескье о реформах Петра I

Ш. Монтескье Закон, обязывавший московитов брить бороду и укорачивать платье, и насилие Петра I, приказывавшего обрезать до колен длинные одежды каждого, кто входил в город, были порождением тирании. Есть средства бороться с преступлениями: это наказания; есть средства для изменения обычаев: это примеры. Легкость и быстрота, с которыми этот народ приобщился к цивилизации, неопровержимо доказали, что(…)

Наказания за ношение бороды в эпоху Петра I

Н. Костомаров В 1722 году опять повторилось преследование бород. Все бородачи должны были носить особый зипун, со стоячим клееным козырем, или однорядку с лежачим ожерельем. Раскольники, для отличия от обыкновенных бородачей, должны были носить козырь красный. За бороду следовало платить 50 рублей. Если кто придет в судебное место с бородою, не в указном платье, от(…)

Вольтер о внешнем облике русских и обычаях в России

Вольтер Обычаи, одежда, нравы в России — всегда сходствовали более с Азиатскими, нежели с Европейскими.[…] Длинное платье в торжественные дни казалось благороднее, чем короткая одежда западных Европейских народов. Полукафтанье, подбитое мехом с длинным охабнем, украшенным камнями в праздничные дни, и высокие шапки, придававшие более росту, кидались в глаза, чем фраки и парики, и были приличнее(…)

Указ Петра I о бритье бород и ношении европейского платья

Петр I […] при Санктпитербурхе и во всех городах всяких чинов людям Свой Царского Величества указ объявить публично, чтоб русским никаким платьем и сапогами не торговали и ни кто такова платья и бород не носили, по прежнему Его Великого Государя указу 713 году декабря 17 числа; а ежели кто учнет русским каким платьем и сапогами(…)

Как Петр I оправдывал свою жестокость к русскому народу

Н. Костомаров Бородобритие и перемена одежды с первого раза возбуждали ужас и показывали, что Петр не будет оказывать снисхождения обычаям древней русской жизни, принявшим религиозное значение. Исстари в русской литературе существовали, приписываемые святым мужам, поучения о сохранении бороды; борода у мужчин считалась признаком не только достоинства, но и нравственности; бритье бороды называлось еллинским, блудным, гнусным(…)

Оценка указа Петра I о бритье бороды и ношении европейского платья

Е. Белов Вообще эта пора первоначальной преобразовательной деятельности Петра запечатлена какою-то особенною порывчивостью, торопливостью и часто лишена спокойной обдуманности […]. Среди этой суматохи, возбужденной бритьем бород, отрезыванием пол у кафтанов, производится страшный стрелецкий розыск […]. Петр Великий. СПб., 1872. С. 7.

Налог на ношение бороды в эпоху Петра I

Дж. Перри Царь […] повелел обложить податью всех дворян, купцов и других подданных своих (за исключением Священников и простых крестьян или рабов), чтобы каждый из них за право носить бороду платил ежегодно 100 рублей; также и простолюдины в России обязаны были платить по одной копейке каждый раз, когда проходили через ворота какого города, где приставлено(…)

Почему Петр I издал указ о бритье бороды

И. Голиков А как оказываемое к иностранцам омерзение было одним из великих препятствий намерениям Его Величества, то и почел он за должность истребить наружные знаки, отличающие от них всех его подданных, то есть бороды и долгое платье […]. Но простонародье заупрямилося в том до такой степени, что надлежало учинить им в том некоторое принуждение. Деяния(…)

Отношение русских к указу Петра I о обязательном ношении европейских костюмов

Г. Плеханов Посошков жаловался: наши правители ни во что ставят русского человека и сами унижают его перед иностранцами. Читатель видит, что он был прав. И то, что он был прав, то, что начальники пренебрегали русскими людьми и унижали их перед иностранцами, усиливало националистическую реакцию, явившуюся одним из последствий поворота России к Западу. Эта националистическая реакция(…)

Реакция русских на приказ Петра I о бритье бороды

Дж. Перри Это распоряжение считали в то время почти грехом со стороны царя и покушением на религию и смотрели на это как на великое притеснение, приписывая его влиянию иностранцев […]. Русские положительно питали некоторого рода религиозное уважение к своим бородам, тем более, что это ставило различие между ними и иностранцами. Состояние России при нынешнем царе.(…)

Протесты против бритья бороды в эпоху Петра I

И. Фоккеродт […] борода нашла множество стойких защитников, особливо между простолюдинами, которым пришло в голову, что подобие Божие опозорится, если у человека отнимут это украшение, а потому и многие из них лучше положат голову под топор, чем лишатся своих бород. Хотя Синод обнародовал особенное сочинение, где очень подробно доказывается, что борода не принадлежит к подобию(…)

Когда русские впервые надели европейские костюмы

С. Соловьев После брадобрития особенно сильное неудовольствие возбуждали повторительные указы о перемене платья. 4 января 1700 года объявлен был именной указ: «Боярам, и окольничим, и думным, и ближним людем, и стольником, и стряпчим, и дворяном московским, и дьяком, и жильцам, и всех чинов служилым, и приказным, и торговым людем, и людем боярским, на Москве и(…)

Когда русским приказано было брить бороды

К. Бруин […] Русским приказано было брить бороды; но усы носить дозволялось, хотя придворные чины и другие лица не носят уже и усов. Для того же, чтобы приказание это исполнялось в точности, заведены были особые бородобреи, чтобы они брили бороды без различия всем тем, кого встретят с бородою. Многим из Русских распоряжение это казалось до(…)

История России до 1917 года

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ АКТИВНОГО ИЗУЧЕНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ: ЛЕКЦИИ, ФОТО, ВИДЕО, АУДИО, КАРТЫ, БИБЛИОТЕКА, АРХИВЫ