Sections

Новости

Термины | События | Государства | Народы | Деятели | Места | Хронология | Источники

«Потехи» Петра

В детстве, как мы видим, Петр не получил никакого образования, кроме простой грамотности и кое-каких исторических сведений. Забавы его носили ребячески-военный характер. Обстановка жизни сообщила ему несколько тяжелых впечатлений. Будучи царем, он в то же время находился под опалой с 10 лет и с матерью должен был жить в потешных подмосковных селах, а не в(…)

Цитаты и извлечения для рефератов

А. Никитенко Еще одна нравственная болезнь нашего, так называемого, мысля­щего поколения — это беглость мысли. Мы не идем по пути мысли твердым логическим шагом, а бежим сломя голову, и притом без всякой определенной цели, часто влекомые одним только желани­ем отличиться и обратить на себя внимание. На этом бегу мы схва­тываем кое-какие идеи, познания, кое-какие убеждения,(…)

Москва — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа

А. Гакстгаузен Москва имеет значение для русского народа, какого ни один город ни в одной стране не имеет для своего народа. Она — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа. Во всей этой неизмеримой стране нет ни одного великоросса от Архангельска до Одессы, от Тобольска до Новгорода, который бы не говорил о «святой матушке» Москве(…)

ЯАвторы

А. Никитенко Еще одна нравственная болезнь нашего, так называемого, мысля­щего поколения — это беглость мысли. Мы не идем по пути мысли твердым логическим шагом, а бежим сломя голову, и притом без всякой определенной цели, часто влекомые одним только желани­ем отличиться и обратить на себя внимание. На этом бегу мы схва­тываем кое-какие идеи, познания, кое-какие убеждения,(…)

Москва — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа

А. Гакстгаузен Москва имеет значение для русского народа, какого ни один город ни в одной стране не имеет для своего народа. Она — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа. Во всей этой неизмеримой стране нет ни одного великоросса от Архангельска до Одессы, от Тобольска до Новгорода, который бы не говорил о «святой матушке» Москве(…)

Белинский

Большой свет в Петербурге середины XIX века

В. Белинский Высшее сословие, или высший круг общества, во всех городах мира составляет собою нечто исключительное. Большой свет в Петербурге еще более, чем где-нибудь, есть истинная terra incognita для всех, кто не пользуется в нем правом гражданства; это город в городе, государство в государстве. Не посвященные в его таинства смотрят на него издалека, на почтительном(…)

В. Белинский о Бородинском сражении

В. Белинский У всякого человека есть своя история, а в истории свои критические моменты: и о человеке можно без­ошибочно судить, только смотря по тому, как он дейст­вовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежала его и жизнь, и честь, и счастие. И чем выше человек, тем история его грандиознее, кри­тические(…)

Бердяев

Петр I — типичный русский

Н. Бердяев Реформа Петра Великого была и совершенно неиз­бежна, подготовлена предшествующими процессами и вместе с тем насильственна, была революцией сверху. Россия должна была выйти из замкнутого состояния, в которое ее ввергло татарское иго и весь характер мос­ковского царства, азиатского по стилю, и выйти в ми­ровую ширь.[…] Петр Великий, ненавидевший весь стиль Московского царства и издевавшийся(…)

Святая Русь и Русь мошенническая

Н. Бердяев К. Леонтьев говорит, что русский человек может быть святым, но не может быть честным. Честность — западноевропейский идеал. Рус­ский идеал — святость. В формуле К. Леонтьева есть некоторое эстетическое преувеличение, но есть в ней и несомненная истина, в ней ставится очень интересная проблема русской народной психо­логии. У русского человека недостаточно сильно сознание того,(…)

Галкин

Народ считал реформу Петра ненациональной

А. Галкин На современников Петра его реформы, решительные и широкие, произвели страшное впечатление после осторожной и медлительной политики московского правительства. Огромное большинство не понимало, к чему стремится Петр, не могло отнестись сознательно к его преобразованиям. Народ не мог уловить в деятельности Петра исторической традиции, не видел в ней исторической необходимости, какую видим теперь мы, и поэтому(…)

О недоверии русского народа к Петру I

A. Галкин Как ни курьезны, на наш взгляд, подобные выводы, предположения и догадки, тем не менее, они заставляли известную часть русского общества верить, что Петр — действительно антихрист. В этом убеждают нас следст­венные дела Преображенского приказа. Все эти черты народного настроения ясно показыва­ли, как мало сочувствия встретил Петр в народной мас­се. Если дело Петра и(…)

Костомаров

Армейская реформа Петра I: злоупотребления при наборе рекрутов

Н. Костомаров При наборе рекрут происходили злоупотребления. Рекрут приводили в города скованными и держали, как преступников, долгое время по тюрьмам и острогам. Из­нуряли их и теснотою помещения, и плохою пищею. По донесению фискалов, при отправке как рекрут, так и рабочих в губерниях удерживали следуемые на их про­довольствие кормовые деньги и провиант, не давали им одежды(…)

Бунты в эпоху Петра I

Н. Костомаров Народ естественно был склонен к бунту; но в средине государства, где было войско и где высший класс был за царя, взрыву явится было неудобно. Бунты начали вспыхивать на окраинах, как то и прежде не раз дела­лось в истории Московского Государства. Летом 1705 года началось волнение в Астрахани; заводчиками бунта были съехавшиеся туда торговцы(…)

Бруин

Когда русским приказано было брить бороды

К. Бруин […] Русским приказано было брить бороды; но усы носить дозволялось, хотя придворные чины и другие лица не носят уже и усов. Для того же, чтобы прика­зание это исполнялось в точности, заведены были осо­бые бородобреи, чтобы они брили бороды без различия всем тем, кого встретят с бородою. Многим из Русских распоряжение это казалось до(…)

Соловьев

Быстрое распространение злоупотреблений в России

С. Соловьев С полным бессмыслием, при отсутствии всякого внимательного от­ношения к делу литература пошла в поход против откупов, с требо­ванием удешевления хорошей водки для простого народа, требуя легчайшей и действительнейшей отравы для него. <…> Нужно было уничтожить злоупотребления; можно было уничтожить учреждение, заменив его лучшим, и при этом поддержать значительно высокую цену водки, чтоб не(…)

Введение гражданского шрифта

С. Соловьев […] несмотря на тяжкую войну, внимание царя было постоянно обращено на школу, на книги, на все то, что могло распространить знание. В 1707 году приехали из Голландии наборщик, тередорщик и словолитец; послед­ний привез три азбуки новоизобретенных русских ли­тер. Этими новоизобретенными литерами, или так на­зываемым гражданским шрифтом, начали печататься книги с 1708 года. Первою(…)

Фоккеродт

Протесты против бритья бороды в эпоху Петра I

И. Фоккеродт […] борода нашла множество стойких защитников, особливо между простолюдинами, которым пришло в го­лову, что подобие Божие опозорится, если у человека отнимут это украшение, а потому и многие из них лучше положат голову под топор, чем лишатся своих бород. Хотя Синод обнародовал особенное сочинение, где очень подробно доказывается, что борода не принадлежит к подобию(…)

Перри

Как отзывались о русских иностранцы в эпоху Петра Первого

Дж. Перри […] они постоянно перетолковывают неправильно свои слова и изменяют своему слову. Вследствие этого в стране этой между иностранцами существует поговор­ка: «Если ты хочешь знать, честный ли человек Русский, то посмотри, растут ли волосы на ладони его: если нет, так и не жди честности!» Когда они льстят, расточая ласковые речи, и с клятвой уверяют(…)

Налог на ношение бороды в эпоху Петра I

Дж. Перри Царь […] повелел обложить податью всех дворян, куп­цов и других подданных своих (за исключением Священников и простых крестьян или рабов), чтобы каждый из них за право носить бороду платил ежегодно 100 рублей; также и простолюдины в России обязаны были платить по одной копейке каждый раз, когда проходили через ворота какого города, где приставлено(…)

Плеханов

Влияние Запада на Россию в XVII веке

Г. Плеханов Молодой Нащокин оказался государственным измен­ником. Это очень плохо; но государственная измена со­вершенно случайный элемент в его истории. Если бы он своевременно принял меры для передачи в руки отца бу­маг, вверенных ему государем, то его можно было бы, с точки зрения наших современных государственных поня­тий, обвинить разве лишь в самовольном оставлении службы и отечества.(…)

Г. Плеханов о сподвижниках Петра I

Г. Плеханов Откуда явилась бы сильная склонность к просвеще­нию в такой общественной среде, до которой просве­щение раньше почти совсем не доходило? Хотя Петр не был одинок в современной ему России, но тем не менее даже ко многим из его «птенцов» вполне прило­жим строгий отзыв историка: «Сотрудники реформы поневоле, эти люди не были в душе ее(…)

Голиков

Отъезд Петра из России вызвал негодование подданных

И. Голиков Но посылка сия и намерение, восприятое монархом отлучиться из России в иностранные земли, принята была подданными с величайшим негодованием, яко дело, не только никогда не бывалое, но и яко противное за­кону прежних Государей и закону Божию; а духовенство не оставило то объяснить и из Священного писания, в коем возбранялось израильскому народу иметь сообще­ние(…)

Почему Петр I издал указ о бритье бороды

И. Голиков А как оказываемое к иностранцам омерзение было одним из великих препятствий намерениям Его Величества, то и почел он за должность истребить наружные знаки, отличающие от них всех его подданных, то есть бороды и долгое платье […]. Но простонародье заупрямилося в том до такой степени, что надлежало учинить им в том некоторое принуждение. Деяния(…)

Лихачев

Национальное самосознание Древней Ру­си

Д. Лихачев Бесспорно, одна из лучших русских летописей — «Повесть временных лет», составленная в 1110— 1 1 1 8 гг. […] Нестор связал русскую историю с мировой, придал ей центральное значение. […] Показать Русскую землю в ряду других европейских стран, доказать, что русский народ не без роду и племени, что он имеет свою историю, которой(…)

Лебедев

Земные ценности и ценность духовная в конце XI — начале XII века

Л. Лебедев Попробуем […] проникнуть в психологию русских лю­дей и посмотрим, что более всего ценили сами русские в своем народе. Древнее самосознание народа нашло свое яркое художественное выражение в народных былинах, сказках, пословицах и поговорках. Каждому знакомому с русским фольклором хорошо известно, что в самых ранних (архаических) слоях народного творчества содержатся очень устойчивые оценочные характеристики(…)

Мировая и мирная держава Русь

Л. Лебедев Откроем первые страницы «Повести временных лет» … Перед нами последовательное, ясное, логичное повест­вование, выражающее уверенность в органическом един­стве человечества! «Русская земля» предстает как бы од­ной из живых ветвей древа человеческого рода. Она не противопоставляется другим «ветвям», не выделяется, не превозносится. Пути-дороги к «Симу», «Хаму», в Рим в нашей летописи — не стратегические трассы,(…)

Пчелин

Народу были непонятны деяния Петра I

Н. Пчелин Народу были непонятны долгие войны, ломка госу­дарственных учреждений, постройка Петербурга, рытье каналов и наборы солдат. Он видел одно: бесконечные тяготы новых налогов, издевательства над стариной, поругание святыни, грубость безмерную. Наборы были равнозначащи смерти взятых. Только по дошедшим до нас документам Петровского времени насчитывают, что на работах крепостей, Ладожского и Кронштадтского ка­налов погибло более(…)

Основой реформ Петра была сила принуждения

Н. Пчелин Основой реформ Петра была сила принуждения. Ис­тория выдвинула единоличное управление массами на­рода как необходимость при желании создания огром­ной хозяйственной единицы, объединяющей в одно государственное целое ряд экономически тяготеющих друг к другу земель. Самодержавие, со своим презрением к народной воле, одно только и могло, жертвуя народными массами, выполнить задания истории. […] Отрицая старомосковскую жизнь,(…)

Белов

Дворянам не было нужды учиться кораблестроению ради куска хлеба

Е.Белов […] …Сам страстный мореход, Петр без нужды отсылал молодых дворян учиться кораблестроению; эта отсылка опять возбуждала ропот и, должно сказать, ропот спра­ведливый, ибо дворянам — людям достаточным не было нужды учиться кораблестроению ради куска хлеба; мож­но было бы найти для этой цели молодых людей из других сословий, которым бы это ремесло дало безбедный кусок(…)

Оценка реформ Петра I

В. Белов Нельзя не признать того факта, что реформы Петра нелегко достались народу; переход от всего старого ко всему новому был слишком крут. Петр Великий как основатель русской про­мышленности. СПб., 1891. С. 20.  

Петр I

Из указа Петра I о поимке беглых солдат

Петр I Кто скрывается от службы, объявить в народе, кто такого сыщет или возвестит: тому отдать все деревни того, кто ухоранивался. Из именного указа от 2 марта 1711 г. (п. 3)// Полное собр. законов Российской империи с 1649 г. по 12 декабря 1825 г. В 45 т., СПб.. 1830. Т. 4. С. 642.  

Из указа Петра Первого от 18 августа 1718

Петр I […] у всех приходов церквей сказать, и выставить у всех же церквей листы, буде кто станет запершися писать, кроме учителей церковных, какие письма, и о тех бы, кто сведает, извещали; а ежели кто ведав такова, кто запершися пишет письма, не известит, и про то сыщется, и в том какое повреждение Царского Величества чести(…)

Вольтер

Вольтер о внешнем облике русских и обычаях в России

Вольтер Обычаи, одежда, нравы в России — всегда сходст­вовали более с Азиатскими, нежели с Европейскими.[…] Длинное платье в торжественные дни казалось благо­роднее, чем короткая одежда западных Европейских на­родов. Полукафтанье, подбитое мехом с длинным охаб­нем, украшенным камнями в праздничные дни, и вы­сокие шапки, придававшие более росту, кидались в гла­за, чем фраки и парики, и были приличнее(…)

Шмурло

Бироновщина: великое дело попало в мелкие руки

Е. Шмурло Это была тяжелая пора для всех, кому были дороги Петровские идеалы; великое дело попало в мелкие руки; великого борца сменили жалкие эпигоны; интерес на­циональный был забыт, и тот завет, что некогда преоб­разователь дал на полях Полтавы, говоря: «а о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, жила бы только Рос­сия во славе и(…)

Заурядный уездный город Рыбинск

Е. Шмурло Рыбинск, взятый сам по себе, — заурядный уездный город с неиз­бежными неуклюжими колокольнями церквей, травой и коровами на площадях, с пылью, «портными Ивановыми из Лондона» и тому подобными принадлежностями богоспасаемых градов русской зем­ли. Удивительно сильна должна была быть эта нивелирующая, «объединяющая» рука старого Московского государства! Все под­чинялось ей, ничто не ушло из-под ее(…)

Карамзин

Великие правители государства Российского во времена монголо-татарского ига

Н. Карамзин […] разделение нашего Отечества и междоусобные войны, истощив его силы, задержали Россиян и в успехах гражданского образования: мы стояли или двигались мед­ленно, когда Европа стремилась к просвещению. […] Одним словом, с половины XI века состояние Европы явно переменялось в лучшее; а Россия со времен Ярослава до самого Батыя орошалась кровию и слезами народа.(…)

Греки безжа­лостно терзали славян

Н. Карамзин Греки, озлобленные их частыми нападениями, безжа­лостно терзали Славян, которые попадались им в руки и которые сносили всякое истязание с удивительною твер­достью, без вопля и стона; умирали в муках и не ответ­ствовали ни слова на расспросы врага о числе и замыс­лах войска их. Таким образом Славяне свирепствовали в Империи и не щадили собственной крови(…)

Монтескье

Ш. Монтескье о реформах Петра I

Ш. Монтескье Закон, обязывавший московитов брить бороду и уко­рачивать платье, и насилие Петра I, приказывавшего об­резать до колен длинные одежды каждого, кто входил в город, были порождением тирании. Есть средства бо­роться с преступлениями: это наказания; есть средства для изменения обычаев: это примеры. Легкость и быстрота, с которыми этот народ приоб­щился к цивилизации, неопровержимо доказали, что(…)

Гельвеций

К. Гельвеций о традициях и упрямстве

К. Гельвеций Разве название правоверной не давалось повсюду ре­лигии более сильного, а название ереси — религии бо­лее слабого? Повсюду люди сжигали друг друга ради разных теологических бредней и обнаруживали в этой области одинаковое упрямство и мужество. Но народы обнаружили свое сходство не только в религиозных вопросах: они обнаруживали не меньше сходства, когда дело шло о(…)

Клод Адриан Гельвеций — графу И.И. Шувалову о свободе мысли

К. Гельвеций Сударь! Мы разделяем […] то уважение, с которым вели­чайшие Гении Рима относились к благотворительно­сти Мецената и Августа. Именно ей мы обязаны бес­смертными произведениями Горация и Вергилия. Вы идете по их стопам, поощряя в Вашем отечестве сво­боду мысли. Нельзя допустить, чтобы ножницы суе­верия и теологии подрезали Гения. Что опасного в свободе говорить все? Даже(…)

Милюков

Выдумки Петра

П. Милюков […] никакие надругательства Петра над тем, что только что считалось святым и неприкосновенным, не могли вы­звать сколько-нибудь сильного внутреннего сопротивле­ния в окружающей его среде. Он как будто нарочно пере­ходил от одной циничной выдумки к другой, еще более циничной, еще более оскорбительной для чужого досто­инства и совести, умышленно и систематически насило­вал все вкусы, все(…)

Екатерина и Петр: две эпохи русской культурной истории

П. Милюков Екатерина и Петр — эти два имени уже современ­никами сопоставлялись как символ двух последователь­ных эпох русской культурной истории. Современники поняли также и то, что екатерининская эпоха не только была продолжением петровской, но и составляла с ней в то же время резкий контраст. Чтобы характеризовать этот контраст, они даже придумали яркую метафору, которая сделалась(…)

Ключевский

«Как ни молись, а все чертям достанется»

B. Ключевский Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями. Нивелировка русского рыхлого сердца этим жупельным страхом — единственное дело, удавшееся этому тунеядно­му сословию. <…> Русский простолюдин — православный — отбывает свою веру, как церковную повинность, наложенную на него для(…)

Административно-территориальное деление Древней Руси

Земли, волость или область. Земли — это древние области, образовавшиеся под руководством старых торговых городов Руси; земли: Киевская, Черниговская, Переяславская, Смоленская и др. Волость — это княжество — одно из тех княжеств, на которые, постоянно переделяясь, делилась Русская земля в потомстве Ярослава. Область имела то же значение. Волость, или область, иногда совпадала с землей, когда, например, целая земля составляла владение одного князя(…)

Достоевский

«Доводы сердца» выше воли и рассудка

Ф. Достоевский <…> Наш народ <…> готов забыть целые муки за одно ласковое слово. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. в 30 т. Л., 1972. Т. 4.С. 150. Н. Гоголь Поощрение слишком важная вещь для русского человека. Н.В. Гоголь — С. П. Шевыреву. 1844 // Полн. собр. соч. в 14 т. М., 1952.(…)

Воля Петра разорвала оковы России

Ф. Достоевский Велик был тот момент русской жизни, когда великая, вполне русская воля Петра решилась разорвать оковы, слишком туго сдавившие наше развитие. В деле Петра (мы уж об этом теперь не спорим) было много истины. Сознательно ли он угадывал общечеловеческое назначе­ние русского племени, или бессознательно шел вперед, по одному чувству, стремившему его, но дело в(…)

Корб

Армейская реформа Петра I: рекрутский набор

И. Корб […] Царь установил рекрутский набор по Немецкому способу, небывалому поныне в Московии, именно: по приказанию Царя, Князь Репнин, Полковник пеше-конных солдат, поехал для набора десяти тысяч рекрут по новому правилу в Казань и Астрахань, а другие лица в другие места и края Царства. Царь постановил содер­жать постоянно 60 т. пехоты на своем продовольствии,(…)

Заботы Петра I об образовании

И. Корб Между прочим, заботы Государя об образовании сво­их подданных видны уже из того, что способнейшие сыновья знатных особ отправлены им в разные Евро­пейские страны: в Германию, Италию, Англию и Гол­ландию, чтобы, имея сношение с просвещеннейшими на­родами, изучив науки и разные художества и возвратясь затем на родину, эти люди были украшением Московии и в следующих(…)

Анисимов

«О власти дворянской…» как апофеоз крепостничества

Е. Анисимов Можно без преувеличения утверждать, что § 1 главы XIX «О власти дворянской…» звучит настоящим апофе­озом крепостничеству: «Дворянство имеет над людьми и крестьяны своими мужеского и женского полу и над имением их полную власть без изъятия, кроме отнятия живота и наказания кнутом и произведения над оными пыток. И для того волен всякий дворянин тех(…)

Армейская реформа Петра I: довольствие

Н. Анисимов До Петра каждый воинский чин должен был сам про­мышлять о пропитании себя и своей лошади. Такая си­стема действовала разлагающе на армию: войска граби­ли жителей и в то же время очень часто голодали; дис­циплина подрывалась в корне; побеги усиливались[1]. Петр Великий при сформировании регулярной армии первое время принужден был, ввиду финансовых затруд­нений и административного(…)

Фото, иллюстрации

Автомобильный пробег Grand Prix Санкт-Петербург — Москва

Автомобильный пробег Санкт-Петербург — Москва состоялся в 1908 году. Журнал «Automobil-Welt» писал: Это был самый бешеный пробег в истории автомобильного спорта. Проехали 686 километров по дорогам, местами бывшим в чудовищном состоянии, которые Виктор Эмери на своём Benz Grand Prix сумел преодолеть за потрясающее время в 8 часов и 30 минут, что даёт среднюю скорость 80(…)

Александр I в работах западных художников

Александр I (1777-1825), российский император с 1801. Старший сын российского императора Павла I. В начале правления провёл умеренно либеральные реформы, разработанные Негласным комитетом и М. М. Сперанским. Во внешней политике лавировал между Великобританией и Францией. В 1805—1807 годах участвовал в антифранцузских коалициях. В 1807—1812 годы временно сблизился с Францией. Вёл успешные войны с Турцией (1806—1812 годы), Персией (1804—1813) и Швецией (1808—1809 годы). При Александре I к России присоединены территории Восточной Грузии (1801 год), Финляндии (1809 год), Бессарабии (1812 год), бывшего герцогства Варшавского (1815 год). После Отечественной войны(…)

Повседневная жизнь

Благотворительность в России. Часть 1

Императорское Человеколюбивое общество Участники празднования 100-летнего юбилея Императорского Человеколюбивого общества у строящегося здания Народного дома императора Николая II. Санкт-Петербург. 1902 За 100 лет существования ИЧО стало мощной и разветвленной организацией. К 1902 г. в его ведении состояло 221 заведение: 63 учебно-воспитательных, где призревалось и обучалось свыше 7000 сирот и детей бедных родителей; 63 богадельни на(…)

Благотворительность в России. Часть 2

Обед в женском отделении Николаевского дома призрения престарелых и увечных граждан. Санкт-Петербург. 1908. Николаевский дом призрения, учрежденный в 1833 петербургским купечеством, принимал жителей Санкт-Петербурга обоего пола, купеческого или мещанского сословия. Допускался прием сверхштатных пансионеров за счет взносов благотворителей — 200 руб. в год. Призреваемые занимались посильным трудом: шили одежду, белье, обувь, вязали чулки, плели шнурки(…)

Плейер

Армейская реформа Петра I: критика системы набора и условий жизни солдат

О. Плейер В войске долго бы еще не было недостатка, если б, по моему ничтожнейшему мнению, призыв на войну, как, однако ж, должно называть набор (вербовку), про­изводился не так бестолково и не с таким вредом для края: этот набор всегда падает только на деревни и земледельческий народ, отчего очень убывает пашен и хле­бопашества […]. При(…)

Спиридонова

Армейская реформа Петра I: первые рекрутские наборы

Е. Спиридонова Чего стоили народу […] рекрутские наборы в тяже­лую, непрерывную военную и морскую службы, выры­вавшие десятки и сотни тысяч крестьян! […] До 1705 г. всех рекрутов с вольницей и даточными насчитывалось до 150 тыс. Первый общий рекрутский набор был про­изведен в 1705 г. и повторялся ежегодно вплоть до 1709 г. по норме — 1(…)

Идеи Петра I воплотила даровая рабочая сила

Е. Спиридонова Но не только бесчисленными денежными сборами расплачивалось крестьянство за широкий размах петров­ских преобразований. Оно платило кровавой ценой де­сятков и сотен тысяч человеческих жизней, вырываемых из крестьянских семей не только рекрутскими набора­ми, но и бесконечными мобилизациями на различное строительство. Еще с 90-х годов XVII века царь начал требовать сот­ни и тысячи крестьян «к строению(…)

Князьков

Взяточники в эпоху Петра I

С. Князьков За взяточничество и казнокрадство, которые Петр считал великими преступлениями против отечества, пе­ребывали под судом и поплатились денежными взыска­ниями почти все из наиболее видных сотрудников Пет­ра. Сибирский губернатор князь Гагарин был за это по­вешен; с.-петербургский вице-губернатор пытан и пуб­лично сечен на площади; вице-канцлер барон Шафиров снят с плахи и отправлен в ссылку. Кругом Петра(…)

Крепостная рабочая сила стоила дешево

С. Князьков Рабочую силу крестьянскую и дворовую берегли мало — она стоила дешево. В конце 18 в. людей поку­пали и продавали на рынках оптом и в розницу. Ино­странец. Савва Текели, путешествуя в то время по Рос­сии, заехал между прочим в Тулу. Здесь он увидел на площади до 40 девиц, стоявших толпою. Он спросил проводника, что(…)

Посошков

И. Посошков о вреде безграмотности среди крестьян

И. Посошков […] немалая пакость крестьянам чинитца и от того, что грамотных людей у них нет. Аще в коей деревне дворов дватцать или и тритцать, а грамотнаго человека ни единаго у них нет, и какой человек к ним ни приедет с каким указом или и без указу, да скажет, что указ у него есть, то(…)

И. Посошков о налоговом обложении крестьян

И. Посошков А и сие не велми право зритца, еже помещики на крестьян своих налагают бремена неудобноносимая, ибо есть такие безчеловечные дворяня, что в работную пору не дают крестьянам своим единого дня, еже бы ему на себя что сработать. И тако пахатную и сено­косную пору всу и потеряют у них, или что наложено на коих(…)

Павлов-Сильванский

Армейская реформа Петра I: довольствие. Критика современников

Н. Павлов-Сильванский На практике армия хозяйничала в уездах, как в не­приятельской завоеванной стране. Реформа эта была, по-видимому, личным делом Пет­ра, плодом его личного увлечения шведским порядком содержания армии, который, однако, пришлось сущест­венно изменить при перенесении в Россию. При самом проведении она не встречала сочувствия в его сотруд­никах. Армия далеко еще не разместилась по уездам, крестьяне(…)

Борьба Петра I с дворянами, уклоняющимися от службы

Н. Павлов-Сильванский С укрывательством дворян от службы Петр Великий вел энергичную борьбу в течение всего своего царство­вания. В этом отношении, как и во многих других, его деятельность является непосредственным продолжением деятельности московского правительства, которое также упорно боролось против уклонения служилых людей от исполнения лежавших на них обязанностей (или нетства). Петр тщетно стремился искоренить московское «нетство»(…)

Фоккеродт

И. Фоккеродт о плодовитости русского народа

И. Фоккеродт Русский народ очень плодлив по природе. Проезжая по стране, видишь все крестьянские дворы полнехоньки детьми. Почти все люди простого звания женятся так рано, как только для них возможно. Их поощряет к это­му тр обстоятельство, что ни жена, ни дети не бывают им в тягость. Жена должна, да и в достаточных силах, заслуживать себе(…)

Налоговое бремя в России во время Шведской войны

И. Фоккеродт В прежнее время, когда крестьянский двор в России платил ежегодно очень немного на общественные нуж­ды, Правитель области мог набивать свой карман, не давая это особенно чувствовать подвластным себе. Когда же, в начале и в продолжение Шведской войны, налоги увеличились вдвое против прежнего, а Правитель все же хотел вытянуть свои прежние выгодишки с подвла­стных(…)

Троицкий

Податная реформа: замена подворного обложения на подушное

С. Троицкий […] в первой четверти XVIII века (правительство) про­вело податную реформу, заменив подворное обложение подушным. Новая система обложения прямыми налога­ми была более жесткой, что увеличивало их бремя для крестьян и посадских людей. Русский абсолютизм и дворянство. XVIII в. М, 1974. С. 35.

Вебер

Об угнетении русских крестьян

X. Вебер Нельзя отрицать, что в России мало городов, а много лесов и степи; что большая часть земли ее бесплодна или, лучше сказать, остается необработанною; но одна из важнейших причин такого явления заключается в том, что страна обессилена убылью народа от тепереш­ней войны; остальное население, вследствие тирании чи­новников и дворян, не имеет ни охоты, ни(…)

Русские бояре за границей

X. Вебер […] поездки многих молодых Русских бояр, предпри­нимаемые с полными кошелями, но без надлежащего указания и руководительства, ни к чему иному не слу­жат, как к заимствованию из Германии и других стран всего дурного лишь с приправою добра из чего, по воз­вращении в Россию, образуется такое смешение с Рус­скими пороками, которое влечет вполне к духовной(…)

Луппов

Наказания для строителей Петербурга

С. Луппов Тяжелые условия труда вызывали не только значи­тельную смертность, но были причиной и большого чис­ла побегов с места работ […]. С пойманными расправ­лялись жестоко, их били «нещадно» кнутом и батогами, однако это помогало плохо, приходилось принимать ка­кие-то другие меры. В 1719 г., распорядившись выслать на строительные работы в Петербург людей из ближних мест (Нарвы,(…)

Строительство Петербурга: причина нехватки рабочих

С. Луппов Главной же причиной постоянного невыполнения гу­берниями повинности по поставке людей для строитель­ства Петербурга была тяжесть самой повинности. В са­мое горячее время года здоровых работоспособных лю­дей отрывали от их домов и гнали за сотни верст для выполнения каких-то непонятных им работ, которые производились к тому же в очень тяжелых климатиче­ских и бытовых условиях. Те,(…)

Семенова

Казенные мастеровые в эпоху Петра I

Л. Семенова Положение казенных мастеровых определялось в первую очередь тем, что они были фактически прикреп­лены к заводу, выполняли обязательную пожизненную работу и были полностью подчинены начальству как в рабочее, так и в послерабочее время. […] Весьма характерным представляется стремление за­водской администрации полностью регламентировать до­суг мастеровых. Как записано в «Проекте о должно­стях», мастеровые люди не имели(…)

Строительство Петербурга: крайняя спешка и штрафы

А. Семенова Строительные работы в Петербурге проводились «с крайним поспешением». Работников подгоняли офице­ры, определенные на стройки, за ними надзирали сол­даты. Солдаты стояли на карауле у ворот, не выпуская мастеровых людей с работы. Сложная система мелкого надзора и понукания, система принуждения, без которой казенные предприятия не могли нормально функциони­ровать, вызывала стихийный протест мастеровых, выли­вавшийся в отдельные(…)

Берхгольц

Казнь колесованием при Петре Первом

Ф. Берхгольц После обеда я ездил с обоими бригадирами, Негелейном и Тихом, за город посмотреть на трех колесованных в этот день утром, но еще живых, убийц и делателей фальшивой монеты. Зрелище было отвратительное. Они получили только по одному удару колесом по каждой ноге и руке и после того были привязаны к трем укрепленным на шестах(…)

Маскарад 10 сентября 1721 года

Ф. Берхгольц 10 сентября 1721 г. начался большой маскарад, кото­рый должен был продолжаться целую неделю, и в этот же день праздновалась свадьба князя-папы […]. Было приказано, чтобы сегодня по сигнальному выстрелу из пушки все маски собрались, по ту сторону реки на пло­щади., которая вся была устлана досками, положенными на бревна, потому что место там очень(…)

Пушкин

А. Пушкин о несчастье русской семейной жизни

А. Пушкин Вообще несчастие жизни семейственной есть отли­чительная черта во нравах русского народа. Шлюсь на русские песни: обыкновенное их содержание — или жа­лобы красавицы, выданной замуж насильно; или упреки» молодого мужа постылой жене. Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный. Спрашивали однажды у старой крестьянки, по страсти ли вышла она замуж;? «По страсти,(…)

А.С. Пушкин о событиях 1812 года

А. Пушкин Гроза двенадцатого года Настала — кто тут нам помог? Остервенение народа, Барклай, зима иль русский Бог? Но Бог помог […]. Евгений Онегин. Собр. соч. в 10 т. М., 1975. Т. 4. С. 176. Миниатюра: Тропинин Василий Андреевич. Портрет А.С.Пушкина

Павленко

Внешний демократизм Петра никого не вводил в за­блуждение относительно истинного характера его вла­сти

Н. Павленко Внешний демократизм Петра никого не вводил в за­блуждение относительно истинного характера его вла­сти. Да и сам Петр отнюдь не стремился выдавать себя за народного царя. Он твердо знал, что в его государстве есть «благородное» сословие и сословие «подлое». Меж­ду ними пропасть: первое правит, второе подчиняется […]. В жизни Петр оставался абсолютным монархом во(…)

Воля Петра без промедления воплощалась в указах

Н. Павленко Мелочная и назойливая опека подданных вызывала лихорадочное правотворчество. Оно было порывистым и импульсивным, как и характер Петра. Воля царя без промедления воплощалась в указах, причем законодатель не всегда задумывался над тем, что новый указ вступал в противоречие со старым. […] Петр, однако, не уповал на магическую силу своих разъяснений. Более того, царь-рационалист не(…)

Мавродин

К Петру нельзя оставаться безразличным

В. Мавродин К Петру нельзя было оставаться безразличным, нельзя было «никак» не относиться к нему. Его можно было либо любить, либо ненавидеть — середины не было. И такое отношение к нему современников и всех последующих поколений объясняется не только величием Петра […], но и яркостью его личности, многогранной, сложной, порывистой и цельной, ярким его умом,(…)

Отношение Петра I к русским крестьянам

В. Мавродин Для Петра крестьянин прежде всего был налогопла­тельщиком, рекрутом, работным человеком. Труд кресть­янина, имущество, сама жизнь его принадлежали государству. Даже рекомендуя прекратить продажу крестьян в одиночку, запрещая отдавать крестьян «в зажив» (вна­ем, причем плату за крестьянина получал помещик), «правеж» (ответственность крестьян за долги дворян) и т.п., правительство преследовало цель сохранить кресть­янскую семью как рабочую(…)

Герцен

«Горе народам, которые побивают камнями своих пророков!

А. Герцен Ужасный, скорбный удел уготован у нас всякому, кто осмелится поднять свою голову выше уровня, начертанного императорским скипетром; будь то поэт, гражданин, мыслитель — всех их толкает в могилу неумолимый рок. История нашей литературы — это или мартиро­лог, или реестр каторги. Погибают даже те, которых пощадило пра­вительство, — едва успев расцвести, они спешат расстаться(…)

«Гром не грянет — мужик не перекрестится»

А. Герцен Русский народ религиозен, потому что народ при современных политических условиях не может оставаться без религии. Просвещенное сознание — следствие прогресса; истина и мысль до сих пор су­ществуют лишь для немногих. Народу же религия заменяет все, она отвечает на все его эстетические и философские вопросы, возника­ющие в человеческой душе на всех ступенях развития. Фантастиче­ская(…)

Богословский

Духовные школы

М. Богословский С конца XVII в. кое-где по епархиям просвещенные архиереи, преимущественно из малороссиян, по собст­венному почину и на свои средства заводили и содер­жали школы. Таковы были: школа в Ростове, основанная в 1702 г. митрополитом Дмитрием Ростовским, училище в Смоленске, Рязани, Казани: в особенности обширно и хорошо была обстроена школа в Новгороде, основанная митрополитом Иовом,(…)

Навигацкая школа в Москве

М. Богословский В 1700 г. в Москве на Сухаревой башне была открыта Навигацкая школа. Во главе ее был поставлен вывезен­ный Петром в Россию из Англии профессор Фарварсон, который обучал в школе в сотрудничестве с двумя ан­гличанами. В школу было предписано набирать детей всех сословий от 12 до 17 лет, но затем, так как охотников поступать(…)

Голикова

«Гулящие люди»

Н. Голикова В ряде городов Поволжья число «пришлых людей» не уступало по количеству местному посадскому насе­лению […]. Одни уходили в город на заработки с раз­решения своих владельцев. Другая часть состояла из лиц, называвших себя «гулящими людьми». […] Для правительства не оставалось тайной присут­ствие среди «гулящих людей» большого количества за­висимых беглых людей. […] На Волге можно(…)

Фирсов

1812 год в социолого-психологическом осве­щении

Н. Фирсов Грабеж, насилие и убийство, внесенные, вместо воли, в русскую землю французской армией, особенно ее мно­гочисленными мародерами, или «миродерами», как мет­ко называли их в народе, заставили крестьянство отве­тить им ненавистью и отчаянным отпором[1], — и начав­шееся было социальное брожение и крестьянские вол­нения с агрессивными действиями против помещиков быстро заслонились и заменились борьбой за жилище,(…)

1812 год в социолого-психологическом освещении

Н. Фирсов Оскорбленное нашествием национальное самолюбие находило себе обильную пищу в умственном созерцании этого подвига со всеми гибельными его последствиями для неприятеля, и чувство подавленности и уныния, ох­ватившее вначале всех при виде громадных убытков и жертв, взятых войной, затем изумительно быстро стало сменяться чувством высокомерной гордости. Русский на­род «показал миру, — уже в декабре 1812(…)

Бассевич

Наказания за взяточничество в эпоху Петра I

Г. Бассевич Между множеством предприятий, совершавшихся по­следовательно по воле русского героя, одно из самых близких его сердцу и самых необходимых для пользы его народов, по-видимому, не удавалось ему — именно введение основанного на непоколебимой честности уп­равления юстицией и финансами. Напрасно он издавал указ за указом, чтоб поставить преграды обману, — об­ман не преставал гнездиться по-прежнему.(…)

Табель о рангах

Г. Бассевич Внимательный ко всему, что касалось нравов его на­рода, император повелел обнародовать 24-го янв. 1722 г. табель о рангах, чрезвычайно странную, но вполне со­образную с духом нации. Чины разделялись в этой рос­писи на 14 классов, начиная с генерал-адмирала, фельд­маршала, великого канцлера, до прапорщика и морского и канцелярского комиссара. Двор также был разделен по рангам.(…)

Кюстин

«Доводы сердца» выше воли и рассудка

Ф. Достоевский <…> Наш народ <…> готов забыть целые муки за одно ласковое слово. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. в 30 т. Л., 1972. Т. 4.С. 150. Н. Гоголь Поощрение слишком важная вещь для русского человека. Н.В. Гоголь — С. П. Шевыреву. 1844 // Полн. собр. соч. в 14 т. М., 1952.(…)

Взор монарха

А. Кюстин Нужно быть русским, чтобы понять, какую власть имеет взор монарха. В его присутствии астматик начи­нает свободно дышать, к парализованному старцу воз­вращается способность ходить, больные выздоравлива­ют, влюбленные забывают свою страсть, молодые люди перестают думать о партиях. Место всех человеческих стремлений, помыслов и желаний занимает одна всепознающая страсть — честолюбие, одна всепобеждающая мысль — выдвинуться(…)

Уоллес

Влияние радикальных реформ на Россию

М. Уоллес Когда в начале нынешнего царствования крепостное право было уничтожено, и администрация подверглась радикальным рефор­мам, вдруг возродилось сильное, здоровое общественное мнение. Некоторое время общество бредило добродетельным негодованием против господствующих злоупотреблений и выставляло на позор выдающихся преступников. Действие этого порыва чувствуется и доныне, так что многое, что прошло бы незамеченным тридцать лет тому назад, теперь(…)

Гостиницы центральные, гостиницы провинциальные

М. Уоллес Города, в которые наиболее стекается иностранцев, — Петербург, Москва, Одесса, — обладают уже гостиницами, могущими выдер­жать сравнение с западноевропейскими; некоторые из более важ­ных губернских городов также могут доставить в этом отношении кое-какие удобства; но все-таки остается еще многое сделать для того, чтобы западный европеец мог путешествовать с комфортом даже по главным путям. Чистота(…)

Градовский

«Широта взглядов» русского народа

А. Градовский Верно и то, что русский стремится к самому широкому решению вопросов; размах его ума едва ли не самый широкий изо всех умов европейских. Это ставится ему в достоинство. Во всяком случае это достоинство требует проверки. Очень часто «широта взглядов» зависит от того, что человек практически не решил ни одного вопроса. Всякий решенный во­прос(…)

Вековой процесс обращения человека из зверя в личность

А. Градовский Собственник мечтает о наживе; не собственник — о разделе имуществ. И в том, и в другом случае в человеке просыпается зверь, ко­торого в просвещенных обществах в течение веков взнуздывали — церковь, школа, семья, философия, политика и история. Веками совершался этот великий процесс обращения человека из зверя в личность, разумную, нравственную, сознающую свои права,(…)

Тургенев

Беды России имели причиной закрепощение крестьян

Н. Тургенев […] в европейских чисто-монархических государствах существовали некоторые учреждения, кои давали всему гражданскому и политическому составу государства не­которую правильность, некоторую стройность и поря­док. Такие учреждения имели основание историческое, развитие их совершалось в продолжение целых веков. Как народ, так и тогдашние правительства свыкнулись с образовавшимся мало-помалу порядком вещей. По сей-то причине и существовало в понятиях(…)

Величие и гордость русского народа

В. Ленин Старое разрушено, как его и следовало разрушить, оно представля­ет из себя груду развалин, как и следовало его превратить в груду развалин. Расчищена почва, и на этой почве молодое коммунисти­ческое поколение должно строить коммунистическое общество. <…> Коммунистическое общество значит — все общее: земля, фаб­рики, общий труд, — вот что такое коммунизм. <…> Тому поколению,(…)

Аксаков

Бесцеремонный провинциализм

И. Аксаков   Европа мало знала русских до последней Восточной войны; она их боялась и ненавидела. С того же времени как русские нахлынули на Европу и наводнили ее собою, Европа узнала их покороче, и резуль­татом этого близкого знакомства вышло глубочайшее и всесовершеннейшее презрение. Это презрение вполне заслужено русскими путешественниками, и Европу нечего винить за то,(…)

Борьба с полонизмом

И. Аксаков <…> Мы жалуемся на присутствие польских чиновников в За­падном крае. Эти польские чиновники большею частию мест­ные жители. Их необходимо заменить русскими, и так как на­вербовать их из местного туземного русского общества, особен­но в Литве и Белоруссии, невозможно — не из кого — то прихо­дится пригласить их из наших великорусских и малорусских гу­берний. <…>(…)

Писарев

Баланс в общественном мнении

Д. Писарев Сколько семейств среднего круга отказываются от сытного обеда для того, чтобы обить комнаты новыми обоями, чтобы купить старшей дочери шелковое платье или чтобы в нанятой карете поехать куда-нибудь на вечер! Если бы еще подобные распоряжения делались с общего согласия, их можно было бы извинить; но ведь делами семейства заведуют только папенька с маменькой,(…)

Вера русского народа во все сверхъестественное

Д. Писарев Наш народ верит во все сверхъестественное, в чертей, в колдунов, в домовых, в леших, в водяных, в русалок, в ведьм, оборотней и зна­харок. Народные книжки. 1861//Собр. соч. в 4 т. М., 1955. Т. 1.С. 65.

Пыпин

Бегство учеников при Петре I

А. Пыпин В учебном деле был и другой великий недостаток — бегство из школы самих учеников. Некоторые защитники старой Руси утверждали, что причиной бегства было то, что школа XVIII века — и та, которую заводил Петр, и та, какую в церковном ведомстве устраивали киевские ученые, — не отвечала «русскому народному характеру». Это возражение могло бы(…)

Бытовое влияние татарского ига

А. Пыпин Татарское иго было столь продолжительно и в первой его половине столь упорно и тягостно, что не могло не отразиться так или иначе не только на направлении собы­тий, но и на самом характере русской жизни. Так думал Карамзин; Соловьев, обративший свои наблюдения в осо­бенности на внутреннее развитие государственного по­рядка, отвергал здесь всякое влияние татарского(…)

Вильямс

Маловажная погрешность при Петре наказывалась со всевозможною строгостию

Ч. Вильямс Маловажная погрешность наказывалась тогда со всевозможною строгостию; Русские того времени, несмотря на их склонность к возмущениям, подвергались наказаниям самым суровым и продолжали потом служить безропотно […]. Нет никакого сомнения, что меры более человеколюбивые, употребляемые ныне в России, несравненно предпочтительнее чрезмерной строгости, бывшей тогда в обыкновении, и гораздо действительнее для удержания людей в границах(…)

О противлении народа царским реформам

Ч. Вильямс История народов нигде не представляет странности столь удивительной. Все нации стремятся к просвеще­нию и к успехам в гражданственности; ничто не может задушить сего врожденного побуждения. Здесь, напро­тив, народ противится верховной власти, которая, быть может еще в первый раз, предложила свет наук своим подданным. После этого весьма понятно, почему народ, как бы глупый невольник,(…)

Чернышевский

Богатство и основательность знаний в русском обществе XIX столетия

Н. Чернышевский Есть люди, которые думают, будто наше общество уже достаточно ознакомилось с наукою в современном ее состоянии, которые даже удивляются богатству и основательности знаний в нашем обществе. «Познания у нас, русских, так разнообразны и обширны (воскли­цают эти люди, слишком доверчивые к своему), умственные спо­собности так развиты, ясность и быстрота понятий доведены до такой высокой(…)

Влияние пассивной добродетели на экономическую деятельность

Н. Чернышевский Крепостное право было одним из учреждений, ослаблявших народную энергию. Но не одному ему надобно приписывать страшный упадок ее. Крепостное право было только одним из множества эле­ментов, имеющих такое же влияние на силу нации. Мы не хотим те­перь перечислять всех этих вредных учреждений: для нашей цели довольно будет обратить внимание только на результат их.(…)

Добролюбов

Деревенская жизнь помещика в старые годы

Н. Добролюбов Какое сознание прав человека могло развиться в том, кого с малых лет воспитывали в той мысли, что у него есть тысяча, или сотня, или десяток (все равно) людей, которых назначение — служить ему, вы­полнять его волю — и с которыми он может сделать все, что хочет? Естественно, что человек, пропитанный такими внушениями, —(…)

Древняя Русь в каждом человеке после реформы Петра

Н. Добролюбов Признавая живую и непосредственную связь древней Руси с новою, мы вовсе не восторгаемся новым потому только, что оно не старое. […] В сущности, наша история никогда не обрывалась и не могла оборваться. Как ни крут и резок кажется переворот, произведенный в нашей истории реформою Петра, но если всмотреться в него пристальнее, то окажется,(…)

Пекарский

«Учиться навигации зимой, а летом ходить на море»

П. Пекарский Впоследствии времени не мало было отправлено в Голландию учеников, кончивших учение в навигацкой школе: о заграничной жизни этих навигаторов — так называли их тогда — сохранились известия в делах Глав­ного морского архива. Князь Иван Львов нарочно жил в Голландии, надзирая за учившимися там русскими, и нередко писал на них жалобы. […] В одном(…)

Книги во времена Петра I были редкостью

П. Пекарский В Москве, с привозимыми из Амстердама книгами надлежало являться в государственный посольский приказ, после чего они продавались уже свободно. Если бы явились продавцы книг из других типографий вне Рос­сии, то такие книги подлежали конфискации, а на про­давцов налагалась пеня в 3000 ефимков, из которых третья часть шла в пользу Тессинга. […] Но несмотря(…)

Голицын

Письмо князя М. Голицына из Амстердама 2 апреля 1711

М. Голицын Амстердам, 2 апреля 1711. Мой государь и прелюбезный мой друг и брат Иван Стефанович! Здравие твое и супруги вашей, а моей не­вестушки, вкупе же и Танюшки, сама Божия сохранит десница на веки от всякого зла. О себе возвещаю, при помощи Божией, жив во об­ремененных моих печалех и тягостех. О житии моем возвещаю, житие(…)

Явление Кутузова в армию

А. Голицын Известно всем, сколько явление Кутузова в армию ободрило всех. Он прибыл в Царево-Займище и в этот же день распоряжался всем так, как будто бы все от него проистекало с начала кампании. Ничто для него не было ново. Он все предугадывал и был главнокоманду­ющим в полном смысле слова. Из воспоминаний А. Б. Голицына//В сб.(…)

Дашкова

Петр I мог привлечь не только плотников и строите­лей, но и адмиралов

Е. Дашкова Петр I мог привлечь не только плотников и строите­лей, но и адмиралов. Он работал в Саардаме плотником, пренебрегая государственными делами и калеча русский язык голландскими терминами, которыми буквально на­чинены все его указы, относящиеся к морскому делу. У него не было никакой необходимости посылать дворян за границу изучать ремесла садовников, кузнецов, шах­теров и так(…)

Левек

О подражательстве Петра Первого западным образцам

П. Левек Его (Петра), может быть, по справедливости не хотят назвать великим умом! Ибо он, желая образовать народ свой, только что подражал другим народам. Histoire de Russie. 1782-1783// Цит. по: Ка­рамзин Н.М. Письма русского путешествен­ника. В 2 т. СПб., 1900. Т. 2. С. 145.

Сивков

Внешний лоск вместо образованности в эпоху Петра Первого

К. Сивков Воспринималась, правда, а затем и перенималась внешность европейской культуры, но внутреннее ее со­держание оставалось столь же чуждым, как и раньше. Немудрено поэтому, что, по словам Вебера, русские люди времен Петра, побывавшие за границей, быстро расставались с приобретенными обычаями и, усваивая лишь внешний лоск, приобретали «несносное чванство» и жили по старине. Путешествия русских людей(…)

Добровольные поездки рус­ских за границу начались при Екатерине Второй

К. Сивков […] кроме правительственных командировок, — и это было гораздо важнее, — при Екатерине II становятся все более и более частыми добровольные поездки рус­ских за границу. Княгиня Дашкова едет туда воспиты­вать своих детей, предварительно подготовив их дома. Другие, как богач Демидов, едут туда с лечебным целя­ми, а также для пополнения своих художественных, ес­тественно-исторических и(…)

Лейбниц

Лейбниц о москвичах

Г. Лейбниц […] Москвитяне народ скупой и плутоватый и не за­ботятся о том, чтобы действовать честно и порядочно. Письмо Спарвенфельду от 27 декабря 1697 г.// Цит. по: Герье В.И. Отношения Лейбница к России и Петру Великому. СПб., 1871. С. 42

Пуфендорф

О русских нравах эпохи Петра Первого

С. Пуфендорф О нравах и разуме народа россиискаго ничтоже вспоминати имеем, еже бы с великою их славою сопряжено было, ниже бо россиане тако суть устроены и политич­ны, яко же прочие народы европейские. В письменах же толь неискусны, яко в писании и прочтении книг совершенство учения полагают. Паче же и самые священницы толико суть грубы и(…)

Устрялов

Главные основа­ния монгольской тактики

Н. Устрялов Одиннадцать внуков Чингизхановых соединили свои орды для завоевания Восточной Европы. Главным вождем был племянник Оготаев, Батый, сын Чучи. Он вел до по­лумиллиона дикого степного народа. Не внутренние раз­доры, не оружие победителей, не оскудение страны дви­нули этот народ из родных кочевьев: он шел с безотчет­ною, фанатическою жаждою крови, убийства, разорения. Стремление его было неотразимо:(…)

Господство князей на рубеже XI-XII столетий

Н. Устрялов Отношения князей к подданным не могли благоприят­ствовать смягчению нравов. Ни те, ни другие не имели ясных понятий о цели гражданской жизни. Князья искали в подвластных им землях только дани и дружин, брали все, что могли, не заботясь о внутреннем устройстве, и скликали под свои знамена ратников, с которыми ходили в чуждые страны, также(…)

Манштейн

Записки Манштейна о России

X. Манштейн […] некоторые писатели утверждали, что до царствова­ния Петра Iвсе русские вообще и каждый из них в част­ности были совершенно глупы и тупы, но это в полной мере ложно и противное тому весьма легко доказать. Тем, которые составили себе подобное понятие, стоит только прочесть русскую историю семнадцатого столетия за то время, когда честолюбие Годунова(…)

О природном уме русских

X. Манштейн Вообще у русских нет недостатка в уме. Заботы Пет­ра I об образовании народа не простирались никогда на мещан и на крестьян, однако стоит только поговорить с человеком этого сословия, чтобы найти в нем здравый смысл и рассудительность сколько нужно, но только в таких вещах, которые не касаются вкоренившихся в него с детства предрассудков(…)

Матвеев

В том государстве лучшее всех оснований есть, что не владеет там зависть

А. Матвеев В том государстве лучшее всех оснований есть, что не владеет там зависть, к тому ж король сам веселится о том состоянии честном своих подданных, и никто из вельмож ни малейшей причины, ни способа не имеет ни последнему в том королевстве учинить какого озлоб­ления или нанесть обиды. Всякий себя смотреть должен и свою отправлять(…)

Шубинский

Гуляния в Летнем саду при Петре Первом

С. Шубинский При Петре в Летнем саду почти каждую неделю про­исходили гулянья, на которые были обязаны являться, без исключения, все Петербургские жители высшего и сред­него сословий. Общественными развлечениями Петр надеялся скорее всего изменить некоторые устарелые формы русского семейного быта, ввести простоту и бесцеремон­ность в отношениях между мужчинами и женщинами и смягчить грубость и полудикость тогдашних(…)

Юль

Петр Первый и Людовик ХIV

Ю. Юль Вообще, всякая мера, военная или гражданская, дол­жна быть обсуждена Царем. Он и сам это видит и пре­красно сознает. Нередко, когда в доверительных беседах между мною и ним, речь заходила о счастии и подвигах великих государей, Царь отдавал справедливость многим правителям и государям, в особенности Королю Фран­цузскому[1], говоря, что они заслуживают величайшей сла­вы и(…)

Екатерина II

Екатерина II о крепостном праве

Екатерина II Я полагаю, что не нашлось бы и двадцати лиц, кото­рые думали тогда об этом предмете гуманно и как люди. А в 1750 году их было, конечно, еще менее, и я полагаю, что мало людей в России, которые хотя бы подозревали, что для слуг могло бы быть другое состояние, нежели рабство. Автобиографические записки имп.(…)

Екатерина II о России

Екатерина II Россия есть европейская держава. Наказ. Глава I. Полн. собр. соч. в 2 т. СПб., 1893. Т. 1. С. 5.

Бобровский

Система наказаний при Петре Первом

П. Бобровский Схема же о наказаниях — обыкновенные телесные или дисциплинарные, жестокие телесные, наказания смертью, легкое нарушение чести и тяжелое нарушение чести (объявление шельмом) принято из датских военно-уголовных законов. Петр Великий на последней странице рукописи Артикула дает следующее собственноручное приказание о том, как следует поступать с теми, кто чести лишен — шельмован (то есть из(…)

Семевский

Волнения крестьян в 1812 году

В. Семевский То, чего не хватало русским крестьянам до 1812 года — возможность сравнивать свое положение с жиз­нью на Западе, явилось, когда русские солдаты и опол­ченцы побывали в Западной Европе. Это хорошо пони­мали декабристы, и один из них, известный писатель, член Северного тайного общества А.А. Бестужев, так выразил это в письме из крепости к императору(…)

Волнения крестьян в 1812 году

В. Семевский В 1812 г. сильно опасались бунта крепостных. В Пе­тербурге по поводу предполагаемого выезда из столицы министерств были высказаны такие соображения: «Вся­кому известно, кто только имеет крепостных служите­лей, что род людей сих обыкновенно недоволен госпо­дами». Если правительство вынуждено будет «оставить столицу, то прежде, нежели б могло последовать наше­ствие варваров, сии домашние люди, подстрекаемые буйными(…)

Щебальский

Доносительство в эпоху Петра Первого

П. Щебальский Страсть или привычка к доносам есть одна из самых выдающихся сторон характера наших предков. Донос существует в народных нравах и в законодательстве. В которой из этих двух сфер он первоначально зародился из жизни ли проник в законодательство или из законо-дательства привился к народным нравам — я не берусь разрешать, да и сомневаюсь, чтоб(…)

Дудышкин

Доносительство и русский характер

С. Дудышкин Мы не станем опровергать исторические заблуждения почтенного г. Щебальского, чтоб не забегать в чужую область. Когда, в какой сфере и под каким влияниями первоначально зародился донос в московском государстве? точно ли Уложение, возвысившее донос на степень священной обязанности, писано выборными людьми? правда ли, что приводимые г. Щебальским статьи Уложения явились как свободное выражение(…)

Данилевский

Петр Первый, Европа и Россия

Н. Данилевский Если Европа внушала Петру страстную любовь, страстное увлечение, то к России относился он двояко. Он вместе и любил, и ненавидел ее. Любил он в ней собственно ее силу и мощь, которую не только предчувствовал, но уже сознавал, — любил в ней орудие своей воли и своих планов, любил материал для здания, которое намеревался(…)

Кавелин

Влияние российского мировоззрения на развитие нравственной личности

К. Кавелин К какому периоду истории рода человеческого мы бы ни обрати­лись, везде и всегда господствующие мировоззрения, строй убеждений, течение мыслей отвечали живым потребностям вре­мени. <…> Одни мы точно составляем изъятие из общего правила. Требования времени настоятельно толкают нас на развитие нрав­ственной личности, самостоятельной и самодеятельной, — этой основы не только гражданского и общественного, но(…)

Значение церкви в жизни россиян в эпоху Российской империи

К. Кавелин Наша церковь по внутреннему своему влечению никогда не бы­ла ни фанатической, ни завоевательной; она никогда не насиловала совести, не сеяла вражды в семействах, не ссорила правительств с народом, не прокрадывалась под светской одеждой в гражданский быт, чтобы отравлять во имя веры взаимные отношения людей. Наша церковь предоставляет каждому думать и верить как он(…)

Бакунин

Крестьянские бунты в России начала XIX века

М. Бакунин Можно доказать, что с 1812 года крестьянские бунты в России сделались постоянным явлением, они усиливаются и расширяются угрожающим образом, с каждым годом приобретая все больше энергии и глубины. Народ пришел к сознанию, он выработал общую, ясно выраженную волю, и прежде всего он требует освобождения от крепо­стного ига и свободного владения собственностью. Моя защита.(…)

М. Бакунин: Ни свободы, ни уважения к человеческому достоинству

М. Бакунин Да, мы еще — рабский народ! У нас нет ни свободы, ни уважения к человеческому достоинству. У нас царит отвратительный деспо­тизм, не знающий никаких границ своей разнузданности, никаких препон своим поступкам. У нас нет никаких прав, никакой спра­ведливости, никакой защиты против произвола. У нас нет ничего из того, что составляет достоинство и гордость(…)

Руссо

Жан-Жак Руссо: Петр Первый поспешил с реформами

Ж. Руссо Юность — не детство. У народов, как и у людей, существует пора юности или, если хотите, зрелости, ко­торой следует дождаться, прежде чем подчинять их за­конам. Но наступление зрелости у народа не всегда лег­ко распознать; если же ввести законы преждевременно, то весь труд пропал. Один народ восприимчив уже от рождения, другой не становится таковым(…)

Дидро

Дидро о дурном влиянии Запада

Д. Дидро Несомненно, что те русские, которые совершали пу­тешествия, занесли в свое отечество много безрассудных идей тех стран, где они побывали, и ничего — из их мудрости; они привезли все пороки и не заимствовали ни одной из добродетелей. Замечания на Наказ ее императорского величества депутатам комиссии по составле­нию законов. Собр. соч. в 10 т. М.,(…)

Дидро о Екатерине Второй

Д. Дидро […] императрица обладает великой душой, проница­тельностью, просвещением, широким умом, справедли­востью, добротой, терпением и твердостью […]. Невозможно думать, что воспитательные дома и дру­гие учреждения, если они будут существовать, не изме­нят лица ее империи. Люди направлялись в Спарту, что­бы ознакомиться там с началами воспитания юношества. Я не теряю надежды на то, что когда-нибудь с той(…)

Бильбасов

Греки хвалят славян

В. Бильбасов Трудно ожидать от грека, к тому же от врага, более лестной характеристики русского человека! Этот смирен­ный, хотя и бедный, покорный, хотя и воинственный, этот «безукоризненный» народ победил своими качествами да­же врага, который отдал ему должное, как молодому, пол­ному юношеских сил, неиспорченному народу. Исторические монографии. В 5 т. СПб.,1901. Т. 2. С. 41.

Екатерина Вторая о ценности жизни помещика и крепостных

В. Бильбасов Екатерине, в долгое ее царствование, приходилось […] бороться и с отдельными личностями, до Солтычихи включительно, и с целыми учреждениями, как сенат. И она боролась. Крестьяне убили своего помещика; сенат определил истребить всю деревню; Екатерина писала по этому поводу генерал-прокурору: «Пророчествовать можно, что есть-ли за жизнь одно­го помещика в ответ и в наказание будут(…)

Лалли

Россия после Петра: характеристика Лалли

Лалли Я не могу дать […] более простой и в то же время более верной идеи о России, как сравнив ее с ребенком, который оставался в утробе матери гораздо долее обык­новенного срока, рос там в продолжение нескольких лет и, вышед наконец на свет, открывает глаза, видит пред­меты, на него похожие, протягивает свои руки и ноги,(…)

Ешевский

XVIII век — эпоха резких переходов

С. Ешевский Ни одно столетие не представляет таких быстрых пе­реходов, таких поразительных контрастов, как XVIII век, и это характер не одной первой его половины, но всего столетия. Реформы Петра вдвинули Россию в круг ев­ропейских держав и настежь отворили дверь чужезем­ному влиянию. Новые обычаи, нравы, привычки, язык европейских народов втеснились в высшее сословие, проникали и глубже.(…)

Борьба нового начала с допетровскою стариной была упорна и продолжительна

С. Ешевский Борьба нового начала с допетровскою стариной была упорна и продолжительна. Оттого при блестящем дворе императрицы Анны, поразившем французских пленных офицеров своим великолепием, европейскими манерами и вежливостью, мы находим в числе шутов князя Голи­цына, записанного в эту должность за принятие католи­цизма. Почти в то же время, когда в тайной канцелярии истязали архиепископа Феофилакта Лопатинского(…)

Зезюлинский

Годовщина вступления Анны Иоанновны на престол

Н. Зезюлинский Анна Ивановна особенно весело и шумно празднова­ла годовщину своего вступления на престол. В этот день она сама пила более обыкновенного и сквозь пальцы смотрела на разные бесчинства своих пьяных придвор­ных, которые так напивались, что, например, 19 января 1732 года Бирон, а также русские и иностранные мини­стры катались по полу в апартаментах царицы и(…)

Корсаков

Артемий Петрович Волынский

Д. Корсаков Нервный, впечатлительный, страстный — Волынской обладал талантливым и живым умом и пылким вообра­жением. Ум его отличался теоретичностью и был одарен в сильной степени способностью обобщения. Волынско­го преследовали идеалы, широкие политические планы создавались в его уме, а пылкое воображение увлекало его мечты далеко от действительности в фантастический мир разных предположений. Он, по собственному вы­ражению,(…)

Казнь Артемия Волынского

Д. Корсаков В 8-м часу утра (27 июня 1740 г. — СИ.) выведены из Петропавловской крепости Волынской и все прочие осужденные, кроме графа Мусина-Пушкина. Правая рука кабинет-министра, вывихнутая дыбой на пытке, ви­села без движения. Рот его был закрыт толстою холщевою перевязкою, от подбородка к голове; через пере­вязку струилась кровь: в крепости у Волынского был вырезан(…)

Щербатов

Императрица Анна не имела блистательного разума

М. Щербатов Императрица Анна не имела блистательного разума […]. Грубой ее природной обычай несмягчен был ни вос­питанием, ни обычаями того века, ибо родилась во время грубости России, а воспитана была и жила тогда, как многие строгости были оказуемы; а сие учинило, что она не щадила крови своих подданных и смертную мучи­тельную казнь без содрогания подписывала;(…)

Князь Щербатов о повреждении русских нравов

М. Щербатов Взирая на нынешнее состояние отечества моего, с таковым оком, каковое может иметь человек, воспитан­ный по строгим древним правилам, у коего страсти уже летами в ослабление пришли, а довольное испытание подало потребное просвещение, дабы судить о вещах, не могу я не удивляться, в коль краткое время повредилися повсюдно нравы в России. […] Несть ни(…)

Полежаев

Бироновщина

П. Полежаев Читая известия того времени, можно было бы соста­вить понятие о Бироне как о каком-то адском чудовище, злодее и вампире, но это неверно. Эрнест-Иоганн Бирон не был злодеем и адским чудовищем, он был только иностранец-немец, любивший пожить в полное свое удо­вольствие, с положительным пренебрежением относив­шийся ко всему русскому, не подозревавший возмож­ности мучительных оскорблений в(…)

Весть о падении Бирона вызвала радость в Петербурге

П. Полежаев Ожил Петербург утром, 9 ноября (1741 г. — СИ.): как будто каким чудом исцелился от тяжкого, гнетущего десятилетнего недуга. Весть о падении немца-регента, с изумительною быстротою, облетела весь город, радуя старого и малого, богатого и бедного. Не будут больше мучить в застенках, резать спины кнутом и потом раз­глаживать горячими утюгами, не будут чистить(…)

Леди Рондо

Леди Рондо о русских

Леди Рондо […] все, что я могу сказать о народе, это то, что он крепко сложен, среднего роста и несколько красивее, чем в других странах; но я нахожу, что у русских во­обще мало выражения на лице. […] Здешний народ чрезвычайно вежлив, по своему по­нятию, но в нем человеческая природа слишком униже­на, и эти несчастные создания(…)

О ссылках в царствование Анны Иоанновны

Леди Рондо Вас, может быть, удивляет ссылка женщин и детей; но здесь, когда глава семейства впадает в немилость, то все его семейство подвергается преследованию, а име­ние отбирается. Если в обществе не встречают более тех, кого привыкли там видеть, то никто о них не ос­ведомляется и только иногда говорят, что они разори­лись. Если же они впали(…)

«Елецкий старожил»

Наказания и доносительство в эпоху бироновщины

«Елецкий старожил» Матушка моя жила у Бирона в последние годы его силы и власти […]. Про время Бирона страшно было слушать рассказы стариков и старушек. За неплатеж недоимок ставили на правеж и начальников, и неплательщиков, и их соседей. Бывало, приедет команда, и выводят на правеж винова­тых и правых, и поставят их рядом голыми ногами на(…)

Шангин

О Артемии Волынском

В. Шангин Каков бы, однако, ни был Волынский в «партикуляр­ной» жизни, все же он принадлежал к числу истинно русских людей, стремившихся во что бы то ни стало освободить отечество от влияния немцев и их хозяйни­чанья у нас на Руси, и в этом огромная заслуга Артемия Петровича. Борьба была неизбежна, но, к несчастию, она оказалась не(…)

Рондо

Рассказ леди Рондо о мести русских красавиц

Леди Рондо Я не могу утерпеть, чтобы не рассказать одну исто­рию, которая даст вам понятие о щекотливости красав­цев и красавиц здешнего северного царства […]. Здесь есть знатный молодой человек, который совершил путешествие во Францию и т.д. По своем возвращении он находился в обществе трех или четырех хорошеньких женщин у одного своего приятеля, где пел, танцовал,(…)

Уильмот

Катрин Уильмот о московских дамах

К. Уильмот Роскошь и великолепие, которое окружает нас, скоро теряет свой эффект, и потом наступают утомительные будни. […] Эти Московские и все столбовые сановники окружены женами, дочерями, внучками, нарядно одетыми, сидящи­ми в раззолоченных будуарах; перед ними курится фими­ам, пляшут бедные рабы и разносят конфекты посетите­лям. Здесь везде Французская одежда, повсюду молодые питомцы Французских девчонок и(…)

Катрин Уильмот о московских нравах

К. Уильмот Подчинение в высшей степени господствует в Мос­кве. Здесь собственно нет того, что называют джентль­меном; каждый измеряет свое достоинство мерой цар­ской милости. Поэтому старые идиоты и женщины, вы­жившие из ума, всемогущи, это естественно, имея на себе более лент и чинов, чем люди молодые. Что каса­ется до молодых людей светского тона, их очень мало, потому(…)

Вигель

«Доводы сердца» выше воли и рассудка

Ф. Достоевский <…> Наш народ <…> готов забыть целые муки за одно ласковое слово. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. в 30 т. Л., 1972. Т. 4.С. 150. Н. Гоголь Поощрение слишком важная вещь для русского человека. Н.В. Гоголь — С. П. Шевыреву. 1844 // Полн. собр. соч. в 14 т. М., 1952.(…)

Воспоминания о Москве XIX столетия

Ф. Вигель Надобно заметить, что у нас Москва старое балованное дитя, которому необходимо давать немного проказничать, лишь бы было не совсем вредно для нравственности общественной. Независимое в ней житье составляет главную ее привлекательность; она опустеет, если против ее жителей будут принимаемы стеснительные меры. Воспоминания. В 7 ч. М, 1865. Ч. 7. С. 129. И. Репин(…)

Глинка

Женское воспитание при Екатерине Второй Второй

С. Глинка С невинною душою, с просвещенными понятиями, обогащенные познаниями приятных изящных искусств, юные россиянки вышли из колыбели своего воспитания и показались наивными и несмысленными младенцами; и о Бецком разошлась молва, что он «выпустил сто кур, монастырских дур». Но кто был несмысленнее — он, или те молодые Чванкины, Жеманихи и устарелые пре­лестницы, которых секретарь Бецкого,(…)

О смешении старого с новым в России XVIII века

С. Глинка В столицах наших быт русский вовсе отжил; в горо­дах было уродливое смешение старого с новым. Отцы и матери, заторопленные модами и рысканьем в каретах, оставляли дочерей на произвол мадамов, Бог знает где завербованных. Записки. СПб., 1895. С. 34.

Белькур

«За границей русский чувствует себя на воле»

Де Белькур […] за границей русский чувствует себя на воле, а в России же он задумчив, мрачен, боязлив и принижен до подлости пред теми, в ком нуждается. Заметки француза о Москве в 1774 году. Пуб­ликация Н.И. Дмитриева//Русский архив. 1875. Кн. 11. С. 280.

Де Белькур о Москве (XVIII век)

Де Белькур Нельзя лучше представить себе Москву как в виде совокупности многих деревень, беспорядочно размещен­ных и образующих собою огромный лабиринт, в котором чужестранцу нелегко опознаться. Вы видите тут ог­ромные, роскошно изукрашенные палаты; но все стро­ено в самом странном вкусе. И эти палаты окружены дрянными, маленькими домишками, которые я без кле­веты могу назвать настоящими балаганами. Кремль,(…)

Кизеветтер

Как учили кадетов Шляхетского корпуса

А. Кизеветтер Учили «чему-нибудь» и «как-нибудь». Кадетов не об­ременяли не только суровой, но и сколько-нибудь систематической выучкой. На практике ни один предмет не был общеобязательным. […] Кончавшие курс вовсе не обязаны были выполнить целиком начертанную про­грамму. До нас дошли выпускные аттестаты этого кор­пуса; из них видно, что корпус выпускал специалистов даже не по какой-нибудь отдельной(…)

Романович-Славатинский

Грамотность среди дворянства распространялась туго

А. Романович-Славатинский Несмотря на обязательное обучение шляхетства, гра­мотность между ним распространялась туго. Конечно, между высшим дворянством выводились уже в 18 веке такие не студерованные и грамоте неученые, какие были между боярами времен Котошихина. Впрочем, о степени образования некоторых наших сановников пер­вой половины 18 в. можем сделать заключение по од­ному указу конца царствования Анны Иоанновны. В(…)

Дворянство в России от начала XVIII века

А. Романович-Славатинский Мы высоко ценим заслуги дворянства пред отечест­вом, кровь, пролитую им на его защиту, пожертвования, на которые оно не скупилось в годину испытаний. […] Но указывая на патриотизм дворянства […], следует быть справедливым и не забывать о том, что делалось в это же время и другими классами. Дворянство исчис­ляло капли своей крови, проливаемой за(…)

Фонвизин

Д. Фонвизин о Париже

Д. Фонвизин […] приехал я в Париж, в сей мнимый центр чело­веческих знаний и вкуса. Не имел я еще довольно вре­мени в нем осмотреться; но могу уверить Ваше сиятель­ство, что стараюсь употребить каждый час в пользу, при­мечая все то, что может мне подать справедливейшее понятие о национальном характере. Неприлично изъяс­няться об оном откровенно отсюда; ибо(…)

Д. Фонвизин о путешествиях за границу

Д. Фонвизин Много приобрел я пользы от путешествия. Кроме по­правления здоровья, научился я быть снисходительнее к тем недостаткам, которые оскорбляли меня в моем оте­честве. Я увидел, что во всякой земле худого гораздо больше, нежели доброго; что люди везде люди; что ум­ные люди везде редки; что дураков везде изобильно, и словом, что наша нация не хуже(…)

Данилов

О нраве помещицы Матрены Петровны

М. Данилов Отец мой отвез меня близ города Тулы к живущей вдове, Матрене Петровне […]. Вдова охотница великая была кушать у себя за столом щи с бараниною; только признаюсь, сколько времени я ни жил, не помню того, чтоб прошел хотя один день без драки: как скоро она примется свои щи любимые за столом кушать, то(…)

Учение у пономаря

М. Данилов Я родился в 1722 г. Был я любимый сын у моего отца. От роду моего лет семи, или более, отдали меня в том же селе Харине, где отец мой жил, пономарю Филипу, прозванием Брудастому […]. Приходил я учиться к Брудастому очень рано, в на­чале дня, и без молитвы дверей отворить, покуда мне не(…)

Винский

Дом дворян Булгаковых

Г. Винский Знавши до сего русских в столицах или на улицах, теперь же начавши жить с ними поближе и, что назы­вается, в их домашнем быту, я многое увидал неожи­данное и многое узнал, чему бы никогда не поверил. Николай Михайлович Булгаков, его супруга Прасковья Михайловна, трое детей и до 60-ти обоего пола челядинцев составляли в настоящем(…)

Заря наук: образование в России в XVIII веке

Г. Винский Заря наук для нашего отечества начала пробиваться сквозь мрак невежества в конце осьмого десятка про­текшего столетия. Сколько бы излиха ни вопияли: «Рас­пинайте французов!», но они одни гораздо более спо­собствовали нашему научению, нежели совокупно вся Европа. Россия по воле Петра Великого, находившись более полувека под ферулою немецкою, даже и призна­ков не являла просвещения. Царствованию(…)

Казанова

Из записок Казановы

Д. Казанова Иногда служанка обращалась ко мне с несколькими словами на своем татарском диалекте, над которым я мог бы вдоволь посмеяться при всяком другом случае. Сколько я ни бился, сколько ни ломал себе голову над русской грамматикой, — уста мои отказывались произ­нести внятно хоть бы одно слово этого бычачьего языка. К счастью еще, что в(…)

Избиения как норма жизни в России XVIII века

Д. Казанова Только в одной России действие палки производит такие чудеса. Теперь, как я слышу, палка там работает не столь уже деятельно и мастерски. Русские, на свою беду, начинают слабее веровать в нее, перенимают французские обычаи, падают, одним словом. Пусть бы остереглись! Уж они слишком далеко уходят от добрых старых времен Петра Великого, когда палочные(…)

Этнография

Анекдоты в картинках Малороссия Часть 1

Малая Русь, Малая Россия, позднее Малороссия, реже Малоруссия — название византийского происхождения, употреблявшееся для обозначения двух регионов: в XIV—XV веках земель Галицко-Волынского княжества, а с XVI века всех земель Юго-Западной Руси. В России с XVII до начала XX века применялось как название исторического региона и Малороссийской губернии. В XX веке, в результате развёрнутой в СССР политики украинизации, название Малороссия оказалось вне закона и было заменено топонимом «Украина».

Анекдоты в картинках Малороссия Часть 2

После ликвидации гетманщины в 1764 году из части Левобережной Украины была создана Малороссийская губерния с административным центром в городе Глухове. В 1775 году Малороссийская и Киевская губернии были объединены, губернский центр перенесён в Киев. В 1781 году Малороссийская губерния была разделена на три наместничества (губернии) — Черниговское, Новгород-Северское и Киевское. В 1796 году Малороссийская губерния была воссоздана, губернским центром был назначен Чернигов, после чего её в 1802 году разделили снова на две губернии: Полтавскую и Черниговскую. Названия Малороссия, малороссийский, малороссияне употреблялись относительно всего юго-западного края на протяжении XIX и(…)

Забелин

Герои Смутного времени

И. Забелин Бедственное время нашей Смуты в начале XVII столетия вы­ставило множество героев на всех путях и по всем направ­лениям жизни. Подле знаменитых мужей — заводчиков крови, мужей вероломства и темных интриг, которые жад­но отыскивали всякие корысти и почести, — блистают лю­ди чистого сердца и высоких помыслов, которые с полным самоотвержением отдавали свою жизнь одному(…)

Домострой — зеркало и зерцало старой нашей народности

И. Забелин [Домострой] был зеркалом и зерцалом старой нашей народности и вовсе не относится к одному только XVI столетию, заподозреваемому в татарщине, а есть произведение или сокровищница, где сложе­но и совокуплено все нравственное богатство, накопленное пред­шествующими веками. Современные взгляды и направления в русской истории (1862) // В сб.: Опыты изучения русских древностей и истории. В(…)

Сегюр

Бородино. Лучше умереть! Не сдаваться!

Ф. Сегюр Император спал мало. Генерал Коленкур только что вернулся с захваченного редута. Нам не досталось ни одного пленника, и удивленный Наполеон задавал воп­рос за вопросом. «Разве кавалерия не выступила вовремя? Неужели эти русские решили победить или умереть?» Ему отве­тили, что, настроенные своими военачальниками и при­выкшие воевать с турками, которые убивали своих пленников, русские предпочитали(…)

Друзья и враги в кольце общей жадности

Ф. Сегюр Раскрывшийся денежный ящик послужил сигналом; все бросились к повозкам; их разбили, вытащили оттуда самые дорогие предметы. Солдаты арьергарда, проходив­шие около этой сутолоки, бросили свое оружие, чтобы завладеть добычей; они дрались из-за нее с таким оже­сточением, что не слыхали свиста пуль и криков каза­ков, которые их преследовали. Говорят даже, что эти казаки замешались среди(…)

Гоголь

«Доводы сердца» выше воли и рассудка

Ф. Достоевский <…> Наш народ <…> готов забыть целые муки за одно ласковое слово. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. в 30 т. Л., 1972. Т. 4.С. 150. Н. Гоголь Поощрение слишком важная вещь для русского человека. Н.В. Гоголь — С. П. Шевыреву. 1844 // Полн. собр. соч. в 14 т. М., 1952.(…)

Гоголь о комедии Фонвизина

Н. Гоголь Комедия Фонвизина поражает огрубелое зверство че­ловека, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясаемого застоя в отдаленных углах и захолустьях Рос­сии. Она выставила так страшно эту кору огрубенья, что в ней почти не узнаешь русского человека. Кто может узнать что-нибудь русское в этом злобном существе, ис­полненном тиранства, какова Простакова, мучительница крестьян, мужа и всего, кроме своего(…)

Лихачев

«Бытовая демократия» в русских домах

Д. Лихачев «Бытовая демократия» всегда была более сильна в России, чем на Западе. Несмотря на крепостное право! Помещики, особенно их дети, часто дружили с дворо­выми. Были и няньки и дядьки из крестьян — Арины Родионовны, Савельичи. На этом фоне и Лев Толстой не был удивителен. Англичанин Грахам в книге «Неизвестная Россия» писал: «Русские женщины всегда(…)

«Рать без перерыва»

Д. Лихачев С 70-х годов XII в. начинается «рать без перерыва». Натиск половцев разбивается об ответные наступатель­ные походы русских князей. Однако после ряда пораже­ний половцы объединяются под властью хана Кончака. Половецкие войска получают великолепную организацию и хорошее вооружение. В их армии появляются и ката­пульты, и баллисты, и «греческий» («живой») огонь, огром­ные передвигавшиеся «на возу высоком»(…)

Пишчевич

А. Пишчевич о Москве

А. Пишчевич Узрев лишь Москву, то уже и полюбил я сей город, в котором, сверх необычайного людства, замечался в ее жителях сквозь испорченное иностранное переобразова­ние Россиян некоторый остаток добродетелей, толико ознаменовавших их предков. На всяком шагу в сем го­роде читавший русскую историю замечал происходив­шее в древности, то славные подвиги сего народа, то сцены убийства и(…)

Блудова

Дом московских дворян Каменских

А. Блудова […] дом Каменских […] был типом московского бар­ского дома, с неумолимым деспотизмом хозяина, с ари­стократическим этикетом Запада, и вместе с доброду­шием русским, перед которым исчезали и гордость и этикет. Няни, мамы, турчанки, то есть взятые в плен турецкие девушки, подаренные по возвращении из ар­мии наших военных знакомым дамам, крещеные ими в христианскую веру(…)

Дурная память о Пугачеве

А. Блудова Дядя моего отца со всем семейством погиб от Пуга­чева, и еще долго, долго до второго и третьего поколения дети слушали с ужасом от старых служителей семейства, каким образом кормилица спрятала было грудного ре­бенка дяди и думала, что спасла его; но шайка внезапно воротилась, и один из злодеев, схватив за ноги ребенка, размозжил ему(…)

Чистович

Духовная жизнь народа в XVIII веке

И. Чистович Духовная жизнь народа находилась в таком положе­нии, что требовала настоятельно мер к ее улучшению. Умножение и повсюдное распространение суеверий, са­мых грубых, — чрезвычайная привязанность к обрядам и формам, грубость религиозного чувства и вкуса, не­знание самых первых и основных понятий христианской веры и правил христианской жизни составляют характерические черты религиозно-нравственной жизни рус­ского народа того(…)

Волжский регион

Голод 1891-1892 годов

Голод в России 1891—1892 годов — экономический и эпидемический кризис, охвативший осенью 1891 — летом 1892 годов основную часть Черноземья и Среднего Поволжья (17 губерний с населением 36 млн человек). Непосредственной причиной кризиса был сильнейший неурожай в этой зоне в 1891 году, который поразил именно те местности, где существенная часть крестьянских хозяйств была экономически слабой. Запасы зерна в государственно-общественной системе продовольственной помощи, предназначенной(…)

Ломоносов

Криминальная обстановка в России XVIII века

М. Ломоносов Смертям от болезни следуют насильственные, нату­ральные и случайные обстоятельства как причины ли­шения жизни человеческой, т.е. моровые язвы, пожары, потопления, морозы. […] Немалый ущерб причиняется народу убивствами, кои бывают в драках и от разбойников. Драки происходят вредные между соседями, а особливо между помещика­ми, которых ничем, как межеванием, утушить не можно. На разбойников хотя посылаются(…)

М. Ломоносов о духовном образовании общества

М. Ломоносов Ежели надлежащим образом духовенство должность свою исполнять будет, то благосостояние общества не­сравненно и паче чаяния возвысится, затем что, когда добрые нравы в народе чрез учение и вкоренение страха усилятся, меньше будет преступлений, меньше чело­битья, меньше ябедников, меньше затруднений в судах и меньше законов. Хорошо давать законы, ежели их исполнять еств кому. Посмотрите в(…)

Кокс

О приходском духовенстве XVIII века

У. Кокс Умственный уровень приходского духовенства также показался автору крайне неудовлетворительным. Многие приходские священники буквально не в состоянии были читать евангелие; они служили и говорили проповеди на память, так что уже из этого можно видеть, как ве­лика могла быть польза, приносимая ими прихожанам. «Такое невежество, однако, не должно удивлять нас, — говорит автор, — если(…)

Осталость русского народа глазами европейца XVIII века

У.Кокс […] «отсталость русского народа от всех других ев­ропейских наций не подлежит никакому сомнению. В русских деревнях мне самому случалось видеть немало примеров крайней дикости нравов. Так, например, во многих семьях отец женит своего восьми- или девяти­летнего сына на девушке гораздо старше его, с целью, как они говорят, иметь в доме лишнюю работницу; меж­ду тем(…)

Добрынин

Г. Добрынин о поездке в Трубчевск, Брянск и Карачев

Г. Добрынин […] теперь отправляюсь я с его преосвященством и со всем штатом или клиром в Трубчевск, Брянск и Карачев для обозрения, по долгу звания апостольского, «како пребывают братии» и чтобы утвердить их в пра­вилах веры, посеять зерна добродетели […]. Августа в первых числах (1772 г.) мы выехали и прибы­ли проездом в Площанскую богородицкую пустынь.(…)

Эйдельман

Екатерина Великая и Петр Первый. Просвещение в России

Н. Эйдельман А ведь пушкинская формула «Свобода — неминуемое следствие просвещения» верна: не минует… И над отечеством свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная заря?.. Взойдет, но когда? Завтра? Через 10, 50, 100 лет?.. «Пушкинский путь» к свободе просвещенной — пер­вая естественная реакция просвещенного человека на не­выносимый петровский «дуализм»: неслыханное сочета­ние мглы и света, по Пушкину,(…)

Емельян Пугачев: эффект народного самозванчества

Н. Эйдельман Великая крестьянская война потрясает империю в 1773 и 1774 гг., но зарницы ее и поздние громы напол­няют все екатерининское царствование. Пугачев был одним из почти сорока известных на сегодня самозванцев, принявших имя Петра III. […] Сам эффект народного самозванчества изучался и изу­чается современной наукой. […] В других странах это ред­кие исключения, в русской(…)

Радищев

А. Радищев: о традиции женить малолетних

А. Радищев Я вызвал недовольство своих крестьян, запретив им женить малолетних, что является здесь обычаем почти повсеместным и может быть причиною тому, что насе­ление вовсе не будет возрастать, как это должно было бы быть: это одна из причин, тому содействующих. А.Н. Радищев — А.Р. Воронцову. 24.07.1797 г. Полн. собр. соч. в 3 т. М.-Л., 1938.(…)

Шетарди

О русских кабаках XVIII века

Шетарди С незапамятных времен русские государи присвоили себе монополию кабаков или публичных винных погре­бов, в которых продавалось в их пользу пиво, хлебная водка, выделываемая в России, табак, трубки и карты. Распродажа всего этого по мелочам производится при­казчиками, которых обязано представлять, за своим ру­чательством, сословие московского купечества. […] Покойный царь Петр I пробовал эту продажу возло­жить(…)

Победоносцев

О крепостных крестьянах XVIII века

К. Победоносцев Вторая и третья четверть XVIII столетия составляют самый темный период в истории нашего крепостного права. […] С тогдашней точки зрения владение людьми казалось делом обыкновенным, явлением обиходным. Приняв это явление за существующую форму жизни и не доискиваясь в нем внутреннего смысла, правительст­во утверждает на нем главные основания новой финан­совой системы: таким образом приписка(…)

Помещичье село в XVIII веке

К. Победоносцев Помещичье село представляется как будто малень­ким государством посреди большого; нельзя не заме­тить, каких усилий и трудов стоит центральной госу­дарственной власти проникнуть в это маленькое госу­дарство, утвердить там свою силу, исполнить свое рас­поряжение. Сплошь да рядом мы видим, что помещик в своем имении в течение нескольких лет безнаказанно упорствует в неисполнении всех требований правитель­ства,(…)

Платонов

В первые годы царство­вания Алексея Михайловича

С. Платонов При Борисе Московское правительство впервые при­бегло к той просветительной мере, которая потом вошла в обычай. Оно отправило за границу «для науки розных языков и и грамоте» нескольких «русских робят», моло­дых дворян. Они должны были учиться «накрепко грамоте и языку» той страны, в которую их посылали. Докумен­тально известно о посылке в Любек пяти человек(…)

Василий Шуйский: лицом к лицу с народною массою

С. Платонов Неблагоприятно для царя Василия оказывалось и на­строение московской толпы. С этой толпою чем далее, тем более приходилось считаться по той причине, что у нее образовалась привычка к вмешательству в политиче­ские дела. Еще при жизни царя Бориса вести о Самозван­це и подметные его грамоты втягивали московское насе­ление в политическую борьбу; сам Борис обращался к(…)

Индова

Кто участвовал в работе комиссии для сочинения проекта Уложе­ния

Е. Индова Решением правительства в комиссию дозволено было, представить свои соображения дворянству, горожанам, духовенству, «служилым людям старых служб», предста­вителям от крестьянства черносошного и ясачного, а также однодворцам. Другие группы крестьян — поме­щичьи, дворцовые, посессионные и экономические — права участвовать в работе комиссии не получили. Лозунги и требования участников крестьян­ских войн в России XVII-XVIII BB.//B кн.:(…)

Требования крестьян к комиссии по уложению (XVIII век)

Е. Индова Среди тех категорий крестьян, которые получили право представить наказы в комиссию, требования вы­рабатывались самым серьезным образом. Крестьянство выступило в комиссии со своей весьма определенной программой, которая как бы подводила итог борьбе за предшествующее время и одновременно намечала и на­правление будущих требований. Содержание крестьян­ских наказов опровергает мнения, будто бы борьба уг­нетенных протекала в форме(…)

Армия

1-й стрелковый Его Величества лейб-гвардии полк

Лейб-гвардии 1-й стрелковый Его Величества полк (до 1910 года — батальон) — гвардейский полк Российской империи. Полковой праздник — 17 апреля (Праздник святых Зосимы и Савватия Соловецких. Кроме того, в этот день отмечался день рождения первого шефа полка-императора Александра II). 27 марта (8 апреля) 1856 года из чинов стрелковых рот полков 1-й Гвардейской пехотной дивизии(…)

12-я артиллерийская бригада

29.11.1796 г. — из 1,5 рот 1-го канонирского, 1 роты 1-го фузелерного полков и 2,5 рот 1-го бомбардирского батальона сформирован полевой артиллерийский батальон генерал-лейтенанта фон Мертенса в составе 5-ти рот, одна из которых — рота майора Тучкова 1-го. ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ 1-й батареи: 1) Знаки на головных уборах с надписью: „За отличие». 2) Петлицы за военное(…)

Курмачева

Восстание Пугачева отличалось организованностью

М. Курмачева Могучее антикрепостническое народное движение в России — восстание под предводительством Е.И. Пугаче­ва — отличалось от предыдущих значительно большей ор­ганизованностью. Это стало возможным благодаря созда­нию уже в самом начале восстания специального органа, так называемой Военной коллегии. Из весьма разносторон­ней деятельности этого повстанческого центра особенно по­лезной и плодотворной оказалась работа по составлению и распространению манифестов(…)

Пугачев

Указ Емельяна Пугачева от 1-го декабря 1773 года

Е. Пугачев Указ Всех моих верноподданных рабов желаю содержать в моей, яко то от Бога дарованной мне, милости всякого человека тех, которые ныне желают быть в моем под­данстве и послушании по самопроизвольному желанию. А естли кто сверх сего моего до всего народа чинимого милосердия останется в своем недоразумении, тот уже напоследок воспримет от меня великое(…)

Мордовцев

Восстание Пугачева как стихийное бедствие

Д. Мордовцев […] мерить какими бы то ни было числами толпу Пугачёва — невозможно. Это была обрушившаяся на Россию снежная лавина, которая то разбивалась на ча­сти, как бы расплывалась в пространстве и по-видимо­му исчезала, то разом становилась страшною массою, которую можно было измерять не десятками, а сотнями тысяч. Все бунтовавшие провинции всего юго-востока России составляли(…)

Восстание Пугачева: события 18 сентября — 12 октября 1773 года

Д. Мордовцев 18-го сентября 1773 года Пугачев, с тремястами че­ловек яицких казаков и киргизов, в первый раз пока­зался под стенами Яицкого городка. Это был первый день, в который его белое, с раскольничьим крестом знамя выставлено было, как знак притязания самозванца на русский престол. 20-го сентября самозванец взял Илецкий городок, по­весил атамана и, пропировав там три(…)

Дмитриев

Казнь Пугачева

И. Дмитриев В скором времени по прибытии нашем в Москву я увидел позорище, для всех чрезвычайное, для меня же и новое: смертную казнь. Жребий Пугачева решился. Он осужден на четвертование. Место казни было на так называемом Болоте. В целом городе, на улицах, в домах, только и было речей об ожидаемом позорище. Я и брат нетерпеливо(…)

Довнар-Запольский

Влияние событий 1812 года на русское общество

М. Довнар-Запольский Большая война требует много жизней и много мате­риальных средств. Но такое напряжение в истории на­рода не проходит бесследно: оно обычно выражается в усилении работы общественной мысли, в росте обще­ственного самосознания, оно является этапным пунктом в истории развития народа. И двенадцатый год был именно такой эпохой. […] Двенадцатый год с его предшествующими и по­следующими(…)

Знакомство общества с евро­пейской революцией

М. Довнар-Запольский Из войны двенадцатого года русское общество вышло с весьма приподнявшимся национальным самосознани­ем. Оно сделало из этой войны и из последовавшего за нею непосредственного знакомства с Западною Европою двоякого рода выводы. Одна часть общества, и при том более многочисленная, увидела в Наполеоне, в «мошен­нике Буонапарте», того самого духа зла, который создала европейская революция. Эта(…)

Бердяев

«Боже, как гру­стна наша Россия»

Н. Бердяев Пушкин, прочитав «Мертвые души», воскликнул: «Боже, как гру­стна наша Россия». Это восклицала вся русская интеллигенция весь XIX век. И она пыталась уйти от непереносимой грусти русской действительности. Этой идеальной действительностью была или допетровская Россия, или Запад, или грядущая революция. Русская эмоциональная революционность определялась этой непереноси­мостью действительности, ее неправдой и уродством. При этом пе­реоценивалось(…)

«Домострой» пораждает русский народный ха­рактер

Н. Бердяев Трудно представить себе большее извращение христи­анства, чем отвратительный «Домострой». Ив. Аксаков да­же отказывался понять, как такую низкую мораль, как мораль «Домостроя», мог породить русский народный ха­рактер. Русская идея. Париж, 1946. С. 13. Миниатюра: А.М. Васнецов. Старорусский город

Брикнер

Александр Густавович Брикнер о книге «Путешествие» А.Н. Радищева

А. Брикнер В «Путешествии» Радищев высказывает мнение, что Россия — страна, «где мыслить и верить дозволяется всякому, кто как хочет». Оказалось, что Россия была страною, где нельзя было писать и печатать безнака­занно сочинения, в которых затрагивались вопросы, от­носящиеся к государственному и общественному орга­низму. Судьи находили, что книга Радищева «наполнена самыми вредными умствованиями, разрушающими по­кой общественный,(…)

Толстой

В поисках чувства социальной свободы

Л. Толстой Огромное количество русских, шляющихся за границей, особенно в Париже, мне кажется, обещает много хорошего России в этом отношении. Не говоря о людях, которых взгляд совершенно изменяется от такого путешествия, нет такого дубины офицера, кото­рый возится здесь с б…..ми и в cafes, на которого не подействова­ло бы это чувство социальной свободы, которая составляет глав­ную(…)

Волнения в народе по поводу действий Ростопчина

Л. Толстой Очевидно, что еще менее надо было ожидать волне­ния в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по край­ней мере, вероятно, — ежели бы тогда вместо того, что­бы волновать народ раздачей оружия и афишами, Рос­топчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы(…)

Скотт

В самой гуще Бородинского боя

В. Скотт Полки из мужиков, не бывавших еще до сего дня на войне и одетые еще в свои серые кафтаны, строились с твердостью старых воинов, осеняли себя крестом и, воскликнув: «Господи помилуй!», бросались в самую гу­стоту боя, где остающиеся в живых, без страха и изум­ления, стесняли ряды свои над телами павших товари­щей и, одушевленные делом,(…)

Гипотезы начала пожара в Москве в 1812 году

В. Скотт Московский пожар был столь опустошителен, столь важен по своим последствиям, столь опасен по минуте, в которую он начался, что почти все очевидцы припи­сали его высокому, хотя и ужасному действию патрио­тической твердости россиян, их правительства и в осо­бенности губернатора Ростопчина […]. Все французские офицеры продолжают доныне приписывать людям, от него на сие употребленным. С(…)

Мец Тирион де

Кампания 1812-го года. Воспоминания французского офицера

Мец Тирион де Наконец мы достигли Москвы, предмета наших вож­делений, о котором мы говорили сто раз на день. Вид этот, который должен был преисполнить нас радостью, не произвел, однако, на нас всего ожидаемого впечат­ления. Вместо населения, которое должно было, каза­лось, жадно созерцать этих пришедших на завоевание их страны людей Запада, нас встретило мертвое молча­ние; молчание,(…)

На подходе к Смоленску французской армии

Мец Тирион де Первые дни нашего марша дали нам представление печальной страны, на завоевание которой мы шли: много лесов и редкие селения, не могшие по бедности про­кармливать две армии, особенно нашу 500 000, каждый новый день вступавшую в местность, уже истощенную русской армией, которая, отступая, уничтожала и жгла за собой все средства жизни. […] зачастую(…)

Дедем-де-Гельдер

Наблюдения барона Дедема в Москве в 1812 году

А. Дедем де-Гельдер Жителям Москвы надоели безобразия, чинимые на­шими слугами; потеряв терпение, они стали убивать их или бежали просить помощи у казаков в то время, как наши люди пировали и нагружали всяким добром свои повозки и лошадей. Мне кажется, что наши дела были бы гораздо лучше, если бы мы действовали осторожнее. Из записок барона Дедема(…)

Наполеоновская армия в русской стороне

А. Дедем-де-Гельдер […] (наша) дивизия прошла мимо всех армейских корпусов, направляясь к мостам; вскоре она очутилась на противоположном берегу. Тогда солдаты испустили громкие крики радости, которые привели меня в ужас; они как будто хотели сказать: «Теперь мы на неприя­тельской земле! Наши офицеры не будут более наказывать нас, когда мы будем кормиться на счет жите­лей!» Из(…)

Ложье

Всемогущий рычаг всех человеческих деяний — жадность и алчность в 1812 году

Ц. Ложье Всемогущий рычаг всех человеческих деяний — ко­рыстолюбие, сделало свое дело. Забыв опасность, все жадно бросаются к деньгам. Жадность доходит до того, что никто уже не слышит ни свиста пуль, ни неистовых криков казаков, мчавшихся под предводительством че­тырех русских генералов. Говорят, что казаки, соблаз­ненные видом всего этого золота, стали брататься с на­шими (сержант Бургонь(…)

Из дневника офицера Великой армии в 1812 году

Ц. Ложье Молча, в порядке, проходим мы по длинным пустын­ным улицам; глухим эхом отдается барабанный бой от стен пустых домов. Мы тщетно стараемся казаться спо­койными, но на душе у нас неспокойно: нам кажется, что должно случиться что-то необыкновенное. Москва представляется нам огромным трупом […]. Дневник офицера Великой армии в 1812 году. М, 1912. С. 164.

Радожицкий

1812-ый. Печальная кар­тина погибающего отечества

И. Радожицкий Страна, оставляемая нами, была нарочно опустошае­ма, чтобы затруднить существование неприятелей: гус­тую, высокую зелень разного рода ярового и озимого хлеба, наливавшегося в тучные колосья, мы топтали без всякой жалости. Пехота наша, идучи всегда по обе сто­роны дороги в дивизионных колоннах, оставляла по себе широкий след помятой, мертвой зелени: за войском простирались полосы ее, как(…)

Известие о прибытии нового главнокомандующего, князя Кутузо­ва

И. Радожицкий […] мы, потерявши несколько губерний, утративши половину сил своих, не бывши в состоянии остановить неприятелей ни в Витебске, ни в Смоленске, были по­вергнуты в глубокое уныние и помышляли единственно о несчастной участи своего отечества. Имея силы, мы казались бессильными; имея оружие, казались обезору­женными; несколько тысяч храбрых шли рассеянно. […] В таком расположении духа(…)

Коленкур

Наполеон под Смоленском

А. Коленкур Местных жителей не было видно; пленных не удава­лось взять; отставших по пути не попадалось; шпионов мы не имели. Мы находились среди русских поселений, и тем не менее, если мне позволено будет воспользо­ваться этим сравнением, мы были подобны кораблю без компаса, затерявшемуся среди безбрежного океана, и не знали, что происходит вокруг нас. […] наши(…)

Поход Наполеона в Россию

А. Коленкур Беспорядки и грабежи — неизбежное последствие нашего быстрого продвижения — были первым злом, и мы заставили крестьян чуждаться нас. Пожары, зажжен­ные русскими с такой политической расчетливостью и приписываемые крестьянами французам, чуждый язык, крестовый поход, проповедуемый русским духовенством против нас, — все сочеталось воедино для того, чтобы изобразить нас в глазах этого суеверного народа(…)

Шильдер

Александр I и его армия

Н. Шильдер А.П. Ермолов рассказывал Н.Н. Муравьеву в 1818 году на Кавказе: Когда мы в 1815 вступили в Париж парадом, я ко­мандовал корпусом, и государь приказал мне арестовать на английской гауптвахте двух полковых командиров за то, что несчастный какой-то взвод с ноги сбился. Госу­дарь, сказал я, полковники сии отличнейшие офицеры, уважьте службу их, а особливо(…)

Жертвы восстания на Сенатской площади

Н. Шильдер Весьма трудно установить, сколько жертв пало во время возмущения 14 декабря. В бумагах тайного советника Михаила Максимовича Попова найдены нами по этому поводу некоторые ука­зания. Когда открыли огонь по мятежным войскам, вы­стрелы попадали и в скопившуюся около них толпу. На­чалась паника, и произошла неизбежная давка. Во всех домах ворота и двери были заперты(…)

Слезскинский

1812 год, июля 6. Манифест Александра I о сборе внутри государства земского ополчения

Александр I Божиею милостию Мы, Александр Первый, Импера­тор и Самодержец Всероссийский, и прочая и прочая и прочая. Неприятель вступил в пределы Наши и продолжает нести оружие свое внутрь России, надеясь силою и со­блазнами потрясть спокойствие великой сей Державы. Он положил в уме своем злобное намерение разрушить славу ее и благоденствие. С лукавством в сердце и(…)

Восстание военных поселенцев Новгородской губернии

А. Слезскинский Толпа мятежников <…> повстречала священника Магницкого, ко­торый шел с требы. Поселяне остановили священника и стали обыскивать, подозревая его в том, что не разносит ли он по селени­ям отраву; когда же бунтовщики тормошили батюшку, то рассыпа­ли имевшиеся при нем Святые Дары. Последние, должно быть, по­служили к обвинению священника в неблагонадежности, так как окружавшие его(…)

Бутенев

1812 год. Русская армия в губернии Смоленской

А. Бутенев Пока мы проходили бывшие польские места, жители городов и деревень относились к войскам с молчаливым равнодушием, видимо, озабоченные только тем, чтобы их чем не обидели. Они знали о строгом воспрещении насилий и грабежа и, если изредка случалось что-нибудь подобное, смело приносили жалобы военному начальст­ву, уверенные в удовлетворении. Недоброжелательства не было видно, но и(…)

Переход российской армии от Смоленска в 1812 году

А. Бутенев Чем дальше шла армия внутрь страны, тем безлюд­нее были встречавшиеся селения, и особенно после Смоленска […]. В небольших городах, которые мы про­ходили, почти никого не встречалось на улицах: оста­вались только местные власти, которые по большей ча­сти уходили с нами, предварительно предав огню за­пасы и магазины, где к тому представлялась возмож­ность и дозволяло время.(…)

Ермолов

Несмотря на превосходство сил неприятельских! Бородино 1812 года

А. Ермолов Российское войско в сей день увенчало себя бессмер­тною славою! Превосходство сил неприятельских по не­обходимости покоряло его действиям оборонительным, которые не сродны свойству русского солдата и мертвят дух его; потеря многих отличных начальников, все ка­залось согласующимся против его пользы: но, невзирая на это, конечно, не было случая, в котором бы оказано было более равнодушия(…)

Поречье — первый русский город на пути отступления русской армии

А. Ермолов Поречье — первый старый русский город на пути нашего отступления […]. Здесь, в Смоленской губернии, готовы были видеть в нас избавителей. […] Поселяне приходили ко мне с вопросом: позволено ли им будет вооружиться против врагов и не подвергнутся ли за то ответственности? Главнокомандующий приказал издать воззвание к жителям Смоленской губернии, приглашая их противостать(…)

Бенкендорф

1812 год в воспомина­ниях современников

А. Бенкендорф Генерал Винценгероде […] приказал мне не слишком удаляться от Волоколамска и избрать местом постоян­ного пребывания Порохов, откуда я должен был огра­ничиться высылкой партий, чтобы беспокоить неприя­теля. […] Мой лагерь походил на воровской притон; он был переполнен крестьянами, вооруженными самым разно­образным образом оружием, отбитым у неприятеля. Ка­ски, кирасы, кивера и даже мундиры разных родов(…)

В недрах коренной России 1812-го

А. Бенкендорф Одна из наших партий, высланных на Поречье — маленький городок с чисто русским населением, была так мужественно поддержана там усердными и храбры­ми жителями, что захватила более 150 пленных. […] Мы вступили в недра коренной России. Дворяне, священники, купцы, крестьяне — все были одушевлены одним духом. […] следуя постоянно уступом на несколько перехо­дов позади(…)

Видео: История Руси и России от канала Бибигон

Александр II (видео-лекция)

Лектор — С.В. Мироненко. Александр II вошел в историю как царь-реформатор и царь-освободитель. Именно он наконец сделал тот шаг, которого так долго ждали в России, и провел реформу, упразднившую крепостное право. Когда в 1855 году он взошел на престол, страна была в крайне тяжелом состоянии, но через некоторое время многое удалось изменить. Однако, несмотря на(…)

Александр III (видео-лекция)

Лектор — С.В. Мироненко. Александр III вступил на престол после того, как в 1881 году был убит его отец, император Александр II. В историю период его правления вошел как эпоха контрреформ, а сам он был прозван Миротворцем. Нельзя сказать, что Александра с детства готовили занять трон, хотя он и получил хорошее образование. Все надежды возлагались(…)

Эпохи

А. Никитенко Еще одна нравственная болезнь нашего, так называемого, мысля­щего поколения — это беглость мысли. Мы не идем по пути мысли твердым логическим шагом, а бежим сломя голову, и притом без всякой определенной цели, часто влекомые одним только желани­ем отличиться и обратить на себя внимание. На этом бегу мы схва­тываем кое-какие идеи, познания, кое-какие убеждения,(…)

ПОЛЯКОВЫ — предприниматели, банкиры, участники железнодорожного строительства, братья: 1) Самуил Соломонович (1837-88), строитель и владелец ряда железных дорог, основатель многих банков. 2) Лазарь Соломонович (1842-1914), основатель банкирского дома в Москве, член правлении ряда банков и акционерных обществ, финансировал строительство хоральной синагоги в Москве. 3) Яков Соломонович (1832-1909), основатель ряда банков (в т.ч. в Персии), вице-президент Еврейского(…)

Киевская Русь

«Повесть временных лет» о походах на Царьград

Нестор В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов и славян, и чу­ди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцов, изве­стных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь». И с этими(…)

«Проклятый народ славян»

Иоанн Эфесский На третьем году по смерти императора Юстина и прав­ления державного Тиверия двинулся проклятый народ славян, который прошел через всю Элладу и по стране Фессалонике, и по фракийским провинциям, взял много городов и крепостей, сжег, разграбил и подчинил себе страну, сел на ней властно и без страха, как в своей соб­ственной. И вот в(…)

Удельная (Ордынская) Русь

«Молнийная стрела», упавшая на Русь

Н. Полевой Страшно было состояние Руси! «Молнийная стрела», казалось, упала на Русь и погубила в ней все — людей, жилища, имения, самую судьбу их, погубила прошедшее, уничтожила будущее, расплавив настоящее в горькие сле­зы. Мы видели, что в некоторых местах даже навсегда были оставлены жилища, по причине воссмердения возду­ха. Киев, Чернигов, Владимир, Москва, Тверь, Курск, Ря­зань,(…)

АЛЕКСАНДР (ОЛЕЛЬК) (ск. после 1440)

АЛЕКСАНДР (Олельк) (ск. после 1440), князь, сын Владимира Ольгердовича. Вокняжился в Киеве после смерти кн. Ивана Ольшмантовича Ольшанского, павшего в битве при Ворскле (1399). Был женат на дочери вел. кн. Василия Дмитриевича Анастасии. Стоял во главе литовских и русских вельмож, желавших возведения Казимира Ягеллоновича на великокняжеский литовский престол.

Московское царство

Осада Москвы Димитрием Са­мозванцем

М. Бер Димитрий продолжал осаду Москвы и Троицкой оби­тели; воины его, числом до 100 000 человек, везде, где только могли, обращали в пепел города и села, грабили, убивали московитян. Добыча была несметная; и в Тушине, и в Троицком лагере войско плавало в изобилии: нельзя было надивиться, откуда бралось такое множество съест­ных припасов, всякого рода скота,(…)

Русское упрямство во времена Смуты в России

И. Масса По многим причинам, которые понятны умным людям, было бы очень худо, если бы поляки овладели страною. Ес­ли бы они завоевали ее и снова посадили на престол какого-нибудь царя Димитрия, то они не удержались бы там и одно­го года, ибо москвитяне и русские, отличаясь самостоятель­ностью и упрямством, которым они превосходят евреев, снова перебили бы(…)

Российская империя

А. Никитенко Еще одна нравственная болезнь нашего, так называемого, мысля­щего поколения — это беглость мысли. Мы не идем по пути мысли твердым логическим шагом, а бежим сломя голову, и притом без всякой определенной цели, часто влекомые одним только желани­ем отличиться и обратить на себя внимание. На этом бегу мы схва­тываем кое-какие идеи, познания, кое-какие убеждения,(…)

ПОЛЯКОВЫ — предприниматели, банкиры, участники железнодорожного строительства, братья: 1) Самуил Соломонович (1837-88), строитель и владелец ряда железных дорог, основатель многих банков. 2) Лазарь Соломонович (1842-1914), основатель банкирского дома в Москве, член правлении ряда банков и акционерных обществ, финансировал строительство хоральной синагоги в Москве. 3) Яков Соломонович (1832-1909), основатель ряда банков (в т.ч. в Персии), вице-президент Еврейского(…)

Кочетков

Партизанская война 1812 года

А. Кочетков Было бы ошибочным по аналогии с Великой Отече­ственной войной Советского Союза против гитлеров­ской Германии представлять партизанскую войну 1812 г. как боевые действия организованных, вооруженных самодеятельных отрядов по типу наших партизан. Исто­рические условия, обстановка, сами люди были совер­шенно иными. Партизанскими отрядами в более или ме­нее точном смысле слова были лишь немногие из воо­руженных групп(…)

Партизанская война 1812 года

А. Кочетков Русский народ уже двести лет не видел врага на своей земле. Поэтому появление вооруженных инозем­цев, которые вели себя как насильники, отнимали кров и пищу у людей, глумились над национальными святы­нями, вызвало священное чувство гнева и мести захват­чикам. Вооруженная борьба народа началась с первых шагов захватчиков по русской земле. К этому времени правительству и(…)

Кутузов

Михаил Кутузов о храбрости российских воинов

М. Кутузов Сей день пребудет вечным памятником мужества и отличной храбрости российских воинов, где вся пехота, кавалерия и артиллерия дралась отчаянно. Желание вся­кого было умереть на месте и не уступить неприятелю. Французская армия под предводительством самого На­полеона, будучи в превосходнейших силах, не превоз­могла твердость духа российского солдата, жертвовав­шего с бодростию жизнию за свое отечество. Из(…)

Михаил Кутузов об образе варварской войны

М. Кутузов […] вечером прибыл ко мне Лористон, бывший в С.­Петербурге посол, который, распространяясь о пожарах, бывших в Москве, не виня французов, но малое число русских, оставшихся в Москве, предлагал размен плен­ных, в котором ему от меня отказано, а более всего распространился об образе варварской войны, которую мы с ними ведем, сие относительно не к(…)

Муравьев

1812 год. Москвичи покидают город

Н. Муравьев 29-го числа я отправился в Москву. В горестном по­ложении увидел я столицу. Повсюду плач и крик, по улицам лежали мертвые и раненые солдаты. Жители выбирались из города, в коем проявлялись уже беспорядки; везде толпился народ. Записки // Русский архив. М., 1885. Кн. 3. С. 341. Миниатюра: Апсит Александр Петрович. Москвичи покидают Первопрестольную

Бородинское сражение. Бессмертная слава русских

Н. Муравьев Таким образом кончилось славное Бородинское по­боище, в котором русские приобрели бессмертную славу […]. Государь приказал выдать каждому рядовому и ун­тер-офицеру по пяти рублей в награждение, и добро­душные солдаты наши приняли с благоговением сию мо­наршую милость. Записки//Русский архив. М., 1885. Кн. 3. С. 262. Миниатюра: В.В. Верещагин. Конец Бородинского сражения.

Тарле

Академик Тарле о возможности бунта в 1812 году

Е. Тарле Конечно, Наполеон явно фантазировал и преувели­чивал, когда говорил о «многочисленных деревнях», про­сивших его освободить их, но, несомненно, не могло не быть единичных попыток такого обращения к нему, пока еще не все крестьяне удостоверились, что Наполеон и не думает об уничтожении помещичьей власти и что пришел он как завоеватель и грабитель, а вовсе не(…)

Бой Багратиона за Се­меновский овраг и Семеновское

Е. Тарле Наполеону доносили настойчиво и из разных пунк­тов, что потери русских гораздо больше, чем французов, что русские не сдаются, а гибнут до последнего в тех контратаках, которыми они стремятся восстановить по­ложение. Чтобы развернуть действия кавалерии, прихо­дилось брать со страшными усилиями небольшие воз­вышенности и неровности, пересекающие почти посе­редине огромное поле сражения. И эти естественные препятствия(…)

де-ла-Флиз

Прокламация перед Бородинским сражением

де-ла-Флиз К вечеру пробили сбор, и войску прочитано было следующее воззвание: «Солдаты, близко сражение, ко­торого вы так желали. Победа от вас зависит… Она даст вам полное довольство, хорошие зимние квартиры, а потом вы возвратитесь на родину… Отличитесь и тут, как вы отличались под Аустерлицем, Фриддандом и Смоленском». Эта прокламация не произвела обычного восторга; люди слишком(…)

Андреев

1812. Борьба за Семеновские высоты

Н. Андреев Описывать битву сию незапамятную в истории хотя бы я мог, узнав подробности ее после и читая описания многих очевидцев, но это будет лишнее: я пишу о себе, следовательно, и довольствуюсь тем, где я был и что сам видел. 24-го числа, как я сказал, в 2 часа, не успели наши закусить, как батальон наш(…)

24 августа 1812 года в батарее Раевского

Н. Андреев На месте, где я был остановлен, была батарея, на­зываемая Раевского […]. Привезенный провиант и вино были разобраны, но много вина еще оставалось, когда неприятель начал посылать к нам из орудий круглые гостинцы. Вино привозили обыватели, которые плакали, чтобы я их отпустил скорее, и при каждом выстреле наклоняли головы свои. Я спросил у полковника,(…)

Левенштерн

Генерал В.И. Левенштерн о борьбе с пьянством в казачьей армии

В. Левенштерн Каждому из нас был дан отряд казаков для того, что­бы выгонять солдат из кабаков и погребов и не допу­скать их в дома. Казаки задерживали всех тех, кто нес бутылки с водкою и наливками, и разбивали бутылки пиками. Благодаря этим мерам Барклаю удалось спасти войска от неминуемой гибели, и они выступили из го­рода в(…)

Записки генерала В.И. Левенштерна

В. Левенштерн В лесу, возле которого находился наш бивуак, было множество французов, приютившихся там на ночлег. Они вышли из леса ночью без оружия и пришли по­греться к нашим кострам. Велико было наше удивление, когда мы увидели по­утру вокруг каждого костра человек сорок или пятьдесят французов, сидевших в кружок на корточках и не вы­казывающих ни малейшего(…)

Воронцов

Из воспоминаний графа Воронцова о Бородинской битве

М. Воронцов В день славного сражения на меня была возложена оборона редутов первой линии на левом фланге, и мы должны были выдержать первую и жесткую атаку 5 — 6 французских дивизий, которые одновременно были бро­шены против этого пункта; более 200 орудий действо­вали против нас. Сопротивление не могло быть продол­жительным, но оно кончилось, так сказать, с(…)

Ростопчин

Борьба с мародерством и дезертирством в 1812 году

Ф. Ростопчин Призвав к себе поутру главного управляющего вин­ными магазинами откупа, я объявил ему, чтобы он пре­кратил отпуск водки по кабакам и что если я на другой день найду хоть один стакан (водки), то повешу его у дверей (кабака). Приказание это было в точности вы­полнено, так как управляющий был более чем кто-ни­будь заинтересован в том.(…)

Граф Ф.В. Ростопчин о предзнаменовании победы в Двенадцатом году

Ф. Ростопчин В то же самое время случилось одно происшествие, доказывающее, что надежда никогда не покидает чело­века и располагает народ к легковерию. Пришли мне доложить о большом скоплении людей около одной очень высокой колокольни, находившейся на краю го­рода, и что повиснувший на кресте оной сокол привле­кает внимание всего народа. Я отправился туда не столь­ко из(…)

Дубровин

Бегство москвичей накануне наступления наполеоновских войск

Н. Дубровин Москва выходила из Москвы. Народ смотрел на это неприязненно, делал выезжавшим большие неприятно­сти, и вообще подобное бегство было небезопасно со стороны подмосковных крестьян, через селения которых надлежало проезжать. Москва и граф Ростопчин в 1812 году // Во­енный сборник. СПб., 1863, № 7 — 8. С. 435. Миниатюра: Бегство жителей 1812.

Накануне Бородинского сражения

Н. Дубровин 25 августа, накануне Бородинского сражения, вышла еще одна афиша, в которой граф Ростопчин, имея в виду успокоить и ободрить жителей, жертвовал правдою и к действительности примешивал свою собственную фантазию. «[…] вы, братцы, не смотрите на то, что присутствен­ные места закрыли; дела прибрать надобно; а мы своим судом с злодеем разберемся! Когда до чего(…)

Кондратьев

1812 год. Бегство из Москвы

П. Кондратьев Сперва-то народ роптал, что господа выезжают, а его выдают без защиты неприятелю. Которые барыни вы­бирались, Бог с ними, потому женское дело, беде-то не помогут, да еще, пожалуй, себя на поругание нехристям отдадут, а мужчинам не след бежать. Так-то в народе поговаривали. Начальство даже боялось, как бы от своих каких бед не произошло. Иные(…)

В преддверии подхода французской армии к Москве

П. Кондратьев Как прошли слухи о Бонапарте, что он на нас идет, все куражились и посмеивались, да обещались неприя­телей шапками закидать. Картинки тоже разные выхо­дили, народу для потехи, и после француза их много было. Одну я и теперь помню: нарисованы два молодца, ратник Гвоздило да Иван Молотило. Поднимают они француза на вилы и приговаривают: «Легче(…)

Созонова

Москва 1812 года. Рассказы очевидцев

А. Созонова Очень народ на господ роптал, говорил, что они вы­дали Москву, что на чаю ее пропили. Во многих местах смуты тоже поднимались. Уж такое время было: негде и начальства-то искать. Рассказы очевидцев о двенадцатом годе // Русский вестник. М., 1872. Т. 102. С. 291. Миниатюра: Бегство русскихиз Москвы. Львов И.М

Рассказы очевидцев о двенадцатом годе. А. Созонова

А. Созонова Помню тоже, пришли мы в какую-то деревеньку: ос­тавалась в ней одна только баба. Она нам принесла кар­тофелю и корчагу, чтоб мы его варили. Только уселись мы во дворе и развели огонь, слышим шум на улице, и к нам на двор повалили пленные. Их вели наши ратники и офицер при них. Обозлились эти ратники,(…)

Мельгунов

2 сентября 1812 в Москве

С. Мельгунов Такую картину представляла Москва 2 сентября. И не только в то время, когда уже «ни коменданта, ни главнокомандующего, ни обер-полицмейстера, ни квартальных» уже в Москве не находилось. Так было с утра, когда Ростопчин делал свои последние распоряжения. Ростопчин — московский главнокомандующий // В кн.: Отечественная война и русское общество В 7 т. М,(…)

Версии о поджоге Москвы в 1812 году

С. Мельгунов […] французы неповинны в пожаре. Им не могла при­надлежать инициатива уже потому, что «глупо было бы допустить, — как выражался Рунич, — что французы подожгли город, в котором они нашли в изобилии все, что было необходимо для их существования» […]. […] первыми поджигателями-грабителями явились не французы, а русские. Полупьяная толпа, взвинченная прокламациями Ростопчина,(…)

Рунич

После кровопролитного сражения 26 августа 1812-го

Д. Рунич После кровопролитного сражения, происшедшего 26 августа в 30-ти верстах от Москвы, все это пространство было наполнено множеством телег, на коих перевозили в Москву раненых русских и иностранцев. Ростопчин приказал временно поместить пленных, до их отсылки во внутренние губернии на Воробьевых горах […]. Вто­рая половина августа была холодная и дождливая; плен­ных кормили только черным(…)

Русские крестьяне на защите своих полей в 1812 году

Д. Рунич Низший класс в России всегда ненавидел иностран­цев вследствие различия в религии, нравах, языке и во взглядах. Нападение французов на собственность жителей и эта исконная ненависть были единственными причинами всех зверских поступков, коих иностранцы были жерт­вою в течение войны, внесенной Наполеоном в пределы России. Патриотизм был тут ни при чем […]. Ненависть, которую(…)

Рязинцев

1812. Пленные: беда не знает отличий

А. Рязинцев Недалеко от села Филей находилось сборище народа, в виде кочующего цыганского табора, состоящее из двухсот пленных неприятелей разных племен, наречий, состояний, окруженное конвоем из ратников с корот­кими пиками и несколькими на лошадях казаками. Мун­диры на пленниках были разноформенные; некоторые из них были ранены и имели повязки на разных частях тела; они, издали завидя(…)

2 сентября 1812 года

А. Рязинцев День 2 сентября 1812 г. начался тихим, ясным, без­облачным […]. На Спасской башне пробило 4 часа, на Ивановской колокольне заблаговестили к вечерне, и тот­час звон прекратился; бывший в Кремле народ дивился внезапному прекращению звона, как в эту самую ми­нуту бежавший от Троицких ворот народ закричал: «Православные, спасайтесь! Французы идут по следам нашим» […].(…)

Козловский

Москва в 1812 году, занятая французами

Г. Козловский […] наши мужики не спускали французам и втихо­молку их прибирали; пример этому был на Калужской улице: идет больной француз, навстречу ему несколько мужиков. Он подходит к ним и говорит: «Господа, где госпиталь?» Один из мужиков взглянул на него и, про­ворчав: «Да долго ли нам мучиться!», как хватит его железной полосой по лбу —(…)

Москва в 1812 году, занятая французами

Г. Козловский […] Москва волновалась страхами от приближения неприятеля; притом частые пожары, поимки шпионов и ежедневные воззвания, в коих хотя ободряли народ, но ясно указывали, что заставы не заграждены и что вся­кий, кто хочет, может выехать; мало-помалу к сентябрю месяцу все выехали: и казенные и присутственные ме­ста, и гарнизон, и полиция — все оставило Москву(…)

Василий Ермолаевич

Накануне вступления Великой армии в Москву

Василий Ермолаевич Пред самым тем временем, как вступил француз в Москву, приказано было разбивать в кабаках бочки с вином. Народ-то на них и навалился, перепились пьянехоньки. Вино течет по улицам, а иные припадут к мос­товой и камни лижут. Драки, крик! Чем бы казниться, что Господь такое наказание за грехи посылал, они, ока­янные, такое безобразие затеяли.(…)

Тутолмин

В бытность неприятеля в Москве в 1812 году

И. Тутолмин 1 сентября наши войска, вошедши в город, разбили несколько питейных домов, из которых рабочие люди обоего пола и караульщики тащили вино ведрами, гор­шками и кувшинами, и перепились так, что я на другой день вынужден был ходить по квартирам с обыском и, находя вино, выливать на землю и бить посуду. Подо­бная строгость помогла мне(…)

Состояние Московского воспитательного дома в бытность неприятеля в Москве в 1812 году

И. Тутолмин 11-го октября вступил в Москву с казаками Генерал Майор Иловайский 4-й, коему я письменно сообщил о нахождении в Доме французских раненых и больных и просил его об охранительном карауле. Между тем вска­кали в дом казаки, сопровождаемые толпою крестьян […], и, ворвавшись в окружное строение, вооружили крестьян отнятым у больных и раненых французов ору­жием,(…)

Готье

Выход французских войск из Москвы

Ю. Готье Оставление Москвы французами на некоторое время погрузило город в полную анархию. Мортье выступил из Москвы 11 октября вечером. «Ночь после выступле­ния Мортье была самой ужасной из пережитых нами, — пишет […] очевидец, бывший офицер-немец. — Вместо радости от ухода врагов мы чувствовали только страх от взрыва Кремля и от ожидания худшей из смертей.(…)

Инициатива Милорадовича. Начало ввода французской армии в Москву

Ю. Готье 2 сентября русский арьергард Милорадовича тихо и в полном порядке прошел всю Москву от Дорогомиловской заставы до Покровской заставы, а за ним по пятам в город вошел первый отряд французов под командой генерала Себастиани. […] Инициатором перемирия был генерал Милорадович. Французы в Москве // В кн.: Отечественная война и русское общество. В 7(…)

Акинфов

534

Ф. Акинфов Милорадович, опасаясь быть отрезан от Москвы кор­пусами французских войск, подходивших к ней другими дорогами, хотел без кровопролития слабого своего арь­ергарда остановить неприятеля. Воспользовавшись при­сланною из Главной квартиры запискою за подписанием полковника Кайсарова, что 9000 оставленных в Москве раненых и больных поручаются великодушному попече­нию французских войск, приказал мне везти эту запи­ску к королю Неаполитанскому(…)

Попов

Беседа генерала Себастиани и Милорадовича о сохранении Москвы

А. Попов […] лишь только Мюрат […] дал знать передовым вой­скам, чтоб они прекратили перестрелку и подвигались медленно вперед, ген. Себастиани […] выехал за свою цепь и встретил Милорадовича […]. Он несколько времени ехал рядом с ним, дружески беседуя о сохранении Москвы, о чем свидетельствует Клаузевиц. […] Двинувшись вперед и как бы невольно несомые к(…)

Общие бедствия и несчастия, поглотившие Москву в 1812 году

А. Попов Общие бедствия и несчастия могли соединить стра­давших москвичей как бы в одну семью […], но неужели рядом с ними не было дурных людей, готовых также поживиться чужим добром в такое время, когда понятия о праве собственности и личной безопасности не имели значения? […] Но если к этому присоединить обитатель­ниц так называемых домов терпимости(…)

Кольчугин

Воспоминания Г.Н. Кольчугина о 1812-ом

Г. Кольчугин Вечером в Китай-городе начался пожар, а в последо­вавшие за тем дни пожары и грабеж вообще. А между тем пожары, ежедневно усиливаясь, наво­дили дому нашему и соседним всегдашнюю опасность […]. Мы, сочтя, что нет уже и всему дому нашему спа­сения, оставя оный со всем имением на произвол Бо­жий, с семейством и прочими погорельцами и(…)

Катаев

Москва: огромное бушующее ог­ненное море

И. Катаев Наступила ночь с 3 на 4 сентября, «страшная ночь», как называют ее очевидцы. В эту ночь поднялся сильный ветер, который вскоре перешел в настоящую бурю. По­рывы ветра разносили огонь по всем частям города; к утру Москва представляла уже огромное бушующее ог­ненное море. Пожар Москвы // В кн.: Отечественная вой­на и русское общество. В(…)

Начало разгула огненной стихии в Москве в 1812 году

И. Катаев Все современники согласно свидетельствуют, что по­жар начался в первый же день вступления французов в Москву, 2 сентября, в понедельник к вечеру. Действительно, часов в 8 —9 вечера пожар вспыхнул в нескольких пунктах: на Солянке — около Воспитатель­ного дома, в Китай-городе — в скобяных и москатель­ных рядах и около нового Гостиного двора (находивше­гося около(…)

д'Изарн

Воспоминания московского жителя о пребы­вании французов в Москве в 1812 году

В. д’Изарн (Французы) пытались заманить (крестьян) хорошею платою, чтобы побудить везти в Москву съестные при­пасы. Но все это было напрасно и не привело ни к чему; напротив, те же крестьяне вызвали против себя жестокие меры: в одной деревне стреляли по францу­зам; виновные были расстреляны при входе в церковь; выслушав приговор, они перекрестились и встретили смерть,(…)

Спасение пленных французов в Воспитательном Доме

В. д’Изарн Я забыл вам рассказать очень хороший поступок одно­го русского офицера, раненого и остававшегося здесь в плену. С удалением французов он сделался свободен и жил в Воспитательном Доме, где находились и французские раненые. Чтобы обезопасить их, он вошел в зал с подвязанной рукой и закричал им: «Солдаты, вы у меня в плену, армия ушла,(…)

Стендаль

Заметки Стендаля о походе в Россию в 1812 году

Стендаль В Москве в пять дней мы были изгнаны из пяти дворцов. […] Со своими семнадцатью экипажами мы въезжаем в улицу, еще не вполне объятую пламенем. Но огонь шел быстрее, чем наши лошади, и когда мы достигли средних улиц, пламя горящих по обе стороны домов испугало лошадей. Искры жгут их, дым удушает нас, и нам(…)

Соков

Пожар в Москве глазами современников

М. Соков […] необозримое пламя все пожирало, и все Заяузье без остатка занялося, Замоскворечье тож без остатку все горело, ряды остальные занялися; на той стороне Яузы, где мы укрывались, тож все занялось, и пламя объяло всю Москву, слилось, клубилось и все пожирало без изъятия […]. Мы, отделясь от всех и посадя в гряды капусты детей(…)

Похорская

В первые дни на пепелище Москвы

Е. Похорская (…) на Орловом лугу народ, что муравейник. (…) Живем мы тут неделю и больше (…]. Погода, на наше счастье, стояла сухая, а только ночи, разумеется, были свежи. Прикроемся, бывало, всем своим тряпьем, да где сидели, там и приляжем. А насчет пищи мы жили без нужды. Все кондитерские остались отперты, да ча­стные кладовые, да(…)

Круглова

В сожженной Москве

А. Круглова Мы думали, что нашему горю конца не будет. Только раз видим мы, повалили полки по Крымскому мосту […]. Мы хоть и видели, как они мостом шли, а не знаем, все ли от нас убрались, и сидим в своем подвале, выйти не смеем. А как Кремль-то взорвало, мы чуть не пере­мерли от страха: думали,(…)

Очевидцы событий 1812 года в Москве. Рассказ А.Г. Кругловой

А. Круглова Часто к нам неприятели жаловали […]. А нередко бывало, что и мы с ними справимся. […] на беду к нам вломись неприятельский солдат. У него на плече длинная дубина, он ее левою рукою поддерживает, а правой схва­тил отца за ворот. Я подбежала сзади к этому разбой­нику, выхватила у него дубину да хвать его(…)

Алексеев

Народная война 1812 года

В. Алексеев Народная война была вызвана необходимостью само­обороны, и поскольку она оставалась в этих пределах, против участников ее ничего нельзя было иметь. Они заслуживали только признательности. Но, к сожалению, крестьяне не остались на высоте своего призвания и перешли предел необходимого. Они попрали требования гуманности, соблюдаемые обыкновенно даже и во время войны, и допустили жестокости. […](…)

Правительственные манифесты для пробуждения патриотического чувства в крестьянах

В. Алексеев Если, тем не менее, народ поднялся против неприя­теля и народная война не только возникла, но и приняла очень широкие и грозные размеры, то причиной тому было, на наш взгляд, во всяком случае, не обращение к народу правительства. Правительственные манифесты и воззвания были рассчитаны на пробуждение в кре­стьянах патриотического чувства. Только ростопчинские афиши взывали к шовинизму,(…)

Норов

В первые дни пребывания французов в Москве

А. Норов Слухи о выступлении французов начали распростра­няться. […] наконец, 7-го октября, рано поутру, началось движение войск. […] Около полудня растворились двери соседней с нами палаты, и целая процессия французов, в халатах и на костылях, кто только мог сойти с кровати, явились перед нами. Один из них вышел впереди и сказал нам: «Господа, до сих(…)

Сысоев

Мародерство после пожара в Москве

А.Сысоев Лишь только они (французы) ушли, начали свои гра­бить, — и те, что в городе оставались, да и соседние кре­стьяне явились на поживу. Целых три дня грабили нещад­но; в казенной палате оставалось множество мешков с медными деньгами, и многие тут поживились. С иных и взыскать нельзя было: ведь с голода умирать приходилось. Ходил и дед(…)

Полянский

Последствия сокрушительного пожара в Москве в 1812 году

В. Полянский Москва представляла потрясающую картину: ее раз­валины тлели и дымились. Пустота улиц и площадей наводила тоску на душу; везде разбросанные лошадиные и людские трупы заражали воздух. Полиция в продол­жение нескольких недель жгла их на берегу реки и сметала пепел в воду. Из окрестных сел не замедлили явиться крестьяне на грабеж. Они входили в пустые(…)

Шаховской

Первые дни в сожженной Москве

А. Шаховской Подмосковные крестьяне, конечно, самые досужие и сметливые, но зато самые развратные и корыстолюбивые во всей России, уверясь в выходе неприятеля из Москвы и полагаясь на суматоху нашего вступления, приехали на возах, чтобы захватить недограбленное, но граф Бенкендорф расчел иначе и приказал взвалить на их возы тела и падаль и вывезти за город на(…)

Бескровный

Всяк возвратится в первобытное свое состояние

Л. Бескровный Однако основным содержанием движения крестьян­ства стала борьба с интервентами, за освобождение родной земли от иноземного ига. Правительство поста­ралось использовать в своих интересах стихийно на­чавшееся движение народных масс, объявив набор в ополчение в июле 1812 г. И хотя при этом ратников предупреждали, что после войны «всяк возвратится с честью и славою в первобытное свое(…)

Истинные виновники гибели Москвы в 1812 году

Л. Бескровный Пожар Москвы поразил и взволновал всю Европу. Всем было ясно, кто был истинным его виновником. Так, Бернадотт писал: «Император Наполеон, приказав сжечь Москву, совершил варварский поступок […]». Осуждение в Европе этого злодеяния обеспокоило На­полеона. Нужно было создать легенду, что Москву со­жгли сами русские. Как указывает А. Коленкур, это нужно было сделать, чтобы «снять(…)

Чичерин

Б.Чичерин: разумное самосознание

Б. Чичерин Не унижение себя перед другими, а разумное самосознание должно побуждать нас не скрывать от себя своих недостатков, а уяснять се­бе, где лежит наша слабость и где наша сила. О народном представительстве. М., 1866. С. 412.

Беззаконие в Московском государстве в XVII веке

Б. Чичерин В Московском государстве почти все совершалось не на основании общих соображений, а частными мерами; оно управлялось не законами, а распоряжениями […]. Понятно, что при такой юридической неопределенно­сти личному произволу было обширное поприще. К этому присоединялись: отсутствие законных форм делопроиз­водства, запутанность управления и недостаток админист­ративных средств, которые не дозволяли правительству иметь точные сведения о(…)

Давыдов

3 ноября 1812 года…

Д. Давыдов Сего числа (3 ноября 1812 г.), на рассвете, разъезды наши дали знать, что пехотные неприятельские колонны тянутся между Никулиным и Стеснами. […] Нако­нец подошла старая гвардия, посреди коей находился сам Наполеон. Это было уже гораздо за полдень. Не­приятель, увидя шумные толпы наши, взял ружье под курок и гордо продолжал путь, не прибавляя шагу.(…)

Великие реформы 60-х годов в Москве

Г. Василич Великие реформы 60-х годов быстро пробудили Москву от ее 150-летней спячки <…>. Деловая горячка, охватившая мир на всем протяжении XIX века, придает возникшим в это утилитарное сто­летие городам необычайно шаблонный, холодный и строгий, слов­но деловая контора, облик. Москва хотя и получила большую часть своего величия и богат­ства в последние десятилетия XIX века, не(…)

Свербеев

Лживые обещания Наполеона об освобождении крестьян

Д. Свербеев […] наш путь до самого Михайловского через Богородицк и Ефремов не стал бы задерживать меня в моих воспоминаниях, если бы одно случившееся с нами про­исшествие не стоило краткого указания. […] Оказалось, что какой-то краснобай говорит кре­стьянам, чтобы они Бонапарта не пугались, что он идет на Россию затем, чтобы освободить крестьян, дать им волю(…)

Окунь

«Остервенение народа» в борьбе за победу 1812 года

С. Окунь Не отрицая факта активного участия крестьян в раз­громе наполеоновской армии, Рунич утверждал, что «патриотизм был здесь не при чем». […] Если ко всему вышеприведенному еще добавить общую характеристи­ку, даваемую Руничем русскому крестьянству, которое, якобы «живет только для того, чтобы утолить свои фи­зические потребности», то станет вполне очевидным вся целенаправленность этой концепции против тех,(…)

Советский историк о бунтах крестьян в 1812 году

С. Окунь В патриотическом движении русского народа в 1812 г. сочетались идеи свободы родины и свободы личной. 1812 г. не только не характеризовался «единением всех сословий», как это утверждали впоследствии дворянские историки, но даже не ознаменовался частичным ослаб­лением крестьянского сопротивления помещикам, как это отмечали (вследствие недостаточной изученности ма­териалов) некоторые советские историки. Более того, в настоящее(…)

Бургонь

Первые шаги отступления французов

А. Бургонь […] мы выступили раненько, направляясь в Красное […]. Тут случился эпизод, которого я не могу пройти мол­чанием и о котором я не раз слыхал от других, но в раз­личных версиях. Говорят, в ту минуту, когда завидели рус­ских, первые полки гвардии сомкнулись, как и генераль­ный штаб, вокруг императора и таким образом шли впе­ред, точно(…)

Французы: «Россия — чертов край»

А. Бургонь Нужда была так велика, что солдаты покидали свои полки, чуть замечали дорогу, ведущую в сторону, в на­дежде набрести на какую-нибудь жалкую деревушку, если можно назвать этим именем скопище скверных лачужек, выстроенных из бревен и где ничего нельзя было раздобыть (я так и не мог объяснить себе, чем питаются крестьяне); те, кто подвергал себя(…)

Бараге-Дильгер

Донесение маршалу Бертье

Бараге-Дильгер Число и отвага вооруженных поселян в глубине об­ласти, по-видимому, умножается. 3/15 сентября кресть­яне деревни Клушина, что возле Гжатска, перехватили транспорт с понтонами, следовавший под командою ка­питана Мишеля. Поселяне повсюду отбиваются от войск наших и режут отряды, кои по необходимости посыла­емые бывают для отыскания пищи. Неистовства сии, чаще происходящие между Дорогобужем и Можайском, достойны, по(…)

Руа

Воспоминания о кампа­нии 1812 года

И. Руа Тела умерших и их одежду сжигали совместно, но при этом иногда случалось, что в огонь бросали людей, еще не испустивших последнего дыхания. Оживая на мгновение от неимоверной боли, эти несчастные, зажи­во сжигаемые, оканчивали свою агонию в невероятных криках. Когда нам впервые пришлось присутствовать при по­добном зрелище, из наших грудей невольно вырвался крик ужаса.(…)

Сердечная мягкость простых крестьян к пленным французам

И. Руа До сих пор мне приходилось упоминать почти иск­лючительно о жестокосердии тех русских, которые нас сопровождали, и тех немногих, которые попадались нам по пути следования, в тех городах и деревушках, мимо которых шла наша партия. Но теперь мне предстоит выполнить более приятную задачу, так как я не могу умолчать и о тех встречах, которые(…)

Никольская

Рассказы очевидцев о двенадцатом годе

М. Никольская Неприятели являлись почти что каждый день. Как только их завидят, поднимают гвалт по всему селу и выдут на них наши казаки со своими длинными саблями да с пистолетами, а за казаками бегут крестьяне, кто с топором, кто с вилами. Что этих французов перебили и сколько живьем взяли! После схватки приведут, бывало, человек десять(…)

Историческая живопись

Шебуев В. К.

Шебуев Василий Козьмич (1777-1855), русский живописец. Один из ведущих мастеров позднего классицизма и академизма. Учился в петербургской АХ (1782-97; преподавал с 1807, ректор с 1832) у И. А. Акимова и Г. И. Угрюмова; пенсионер АХ в Риме (1803-07). Творчество Шебуева (преимущественно произведения на исторические и религиозные сюжеты) отмечено мастерством строгого академического рисунка, интересом к национальной(…)

Иванов А. И.

Иванов Андрей Иванович (1775, Москва — 12.07.1848, Санкт-Петербург) Живописец, автор исторических картин, портретист. Отец А.А. и С.А. Ивановых. С 1782 — воспитанник Императорской Академии художеств (ИАХ) (поступил из Московского воспитательного дома), в 1790-х учился у Г.И. Угрюмова. В 1797 за программу «Ной при выходе из ковчега приносит жертву Богу» получил первую золотую медаль, в том(…)

Арндт

Из воспоминаний Э.М. Арндта о 1812 годе

Э. Арндт […] русские, когда дела их стали поправляться, сде­лались невыносимо надменными и насмешливыми с ино­странцами. Из воспоминаний Э.М. Арндта о 1812 годе // Русский архив. М., 1871, № 2. С. 99. Миниатюра: Мейссонье Жан-Луи-Эрнест. Кампания во Франции, 1814 г.

Из воспоминаний Эрнста Морица Арндта о 1812 годе

Э. Арндт Русские — чудный народ. Можно сказать без ошибки, что в их чер­тах и во всем их физическом и нравственном складе Азия соединя­ется с Европою; мало того, вас поражают и многие другие, необъяс­нимые сходства; несомненны примеси скандинавского, татарского, финского элементов. Как близок язык к польскому, и как несхожи люди обеих наций! Легкость и веселость,(…)

Лыкошкин

Русская армия во Франции в начале XIX века

А. Лыкошкин В начале июля (1815 г.) старые запасы хлеба у местных жителей уже все истощились и можно было рассчитывать только на предстоящий урожай. Для ускорения уборки хлеба граф Барклай де Толли 14 июля издал приказ, кото­рым воспрещалось войскам чем-либо мешать крестьянам в полевых работах, а 19 июля государь приказал нижним чинам помогать местным жителям.(…)

Якушкин

И. Якушкин о главных язвах нашего отечества

И. Якушкин […] Сергей Трубецкой, Матвей и Сергей Муравьевы и я — мы жили в казармах и очень часто бывали вместе с тремя братьями Муравьевыми: Александром, Михаилом и Николаем. Никита Муравьев также часто видался с нами. В беседах наших обыкновенно разговор был о положении России. Тут разбирались главные язвы нашего отечества: закоснелость народа, крепостное состояние,(…)

И.Д. Якушкин о презрении Александра к русским

И. Якушкин До слуха всех беспрестанно доходили изречения им­ператора Александра, в которых выражалось явное пре­зрение к русским. Так, например, при смотре при Вертю, во Франции, на похвалы Веллингтона устройству русских войск император Александр во всеуслышание отвечал, что в этом случае он обязан иностранцам, ко­торые у него служат. Генерал-адъютант гр. Ожеровский, родственник Сергея и Матвея Муравьевых,(…)

Трубецкой

Сергей Трубецкой о высшем военном начальстве начала XIX столетия

С. Трубецкой Известно, что высшее начальство военное привыкло почитать русского солдата болваном, который поворачи­вается и идет туда, куда его направит начальник. Записки // В кн.: Мемуары декабристов. Се­верное общество. М., 1981. С 41. Миниатюра: Князь Сергей Петрович Трубецкой. Акварель Н.А. Бестужева.

Кожевников

А. Кожевников о возвращении в Петербург гвардии

А. Кожевников Возвращение в Петербург гвардии произошло при тя­желом предзнаменовании. Мужик, попавший под ноги лошади Императора в то время, как он впереди вступающей в Петербург гвардии салютовал Императрице, был на глазах императорской фамилии избит палками поли­ции. Над возвращавшимся на родину войском пронесся призрак, как казалось, умершей и похороненной Гатчи­ны. Якушкин в своих записках описывает, какое(…)

Влияние малообразованности на русскую армию

А. Кожевников […] офицерский состав главным образом пополнялся из дворянского сословия. Преобладание дворянского элемента клало яркий отпечаток на дух, нравственные качества и весь облик офицерства. Влияние это не смяг­чалось в большинстве случаев и воспитанием, так как очень многие офицеры военного образования в специ­альных училищах не получали. За исключением воспи­танников кадетских корпусов, офицеры поступали под знамена(…)

Домерг

Воспоминания о России Армана Домерга

А. Домерг Наконец настал столь нетерпеливо ожидаемый день освобождения. Это случилось в половине октября 1814 года, полгода спустя после заключения мира. Наш плен продолжался двадцать шесть месяцев. […] Я выехал из Нижнего Новгорода 18 октября. Явившись туда пленником, отверженным, оскорбляемым жителями, я уезжал оттуда свободным, любимым, воз­буждал своим удалением сожаление всех порядочных людей в городе.(…)

Федоров

Время под начальством Аракчеева

В. Федоров Бытия поселений насчитывается (со всеми их внут­ренними видоизменениями) пятьдесят шесть лет, один месяц и двадцать два дня (с 9 ноября 1810 г. по 1 января 1867 г.). Самым тяжелым временем было для поселений время под начальством Аракчеева. Аракчеев в приказах его по военным поселениям // Русская старина. СПб., 1911, март. С. 549. Миниатюра: АРАКЧЕЕВ,(…)

Протесты солдатских масс против ре­акционных аракчеевских порядков

В. Федоров Волнение в гвардейском Семеновском полку в октяб­ре 1820 г. — первое и наиболее значительное проявле­ние протеста солдатской массы против насаждения ре­акционных аракчеевских порядков в русской армии по­сле Отечественной войны 1812 года. Семеновский полк был наиболее привилегированным из гвардейских полков. Его шефом был сам Александр I. В полку не применялись телесные наказания, его сол­даты(…)

Петров

Граф Аракчеев и система военных поселений

А. Петров […] система военных поселений затрагивала интересы многих лиц. В особенности тяжела она была в первое время ее применения. Тем более не могли примириться с нею отходящие в военное поселение местности на Ук­раине, где существовали и свои старинные предания и свои права. Поэтому еще в 1817 году, когда земли быв­шего Бугского войска были обращены(…)

Ионов

Знакомство с общественной и политической жизнью Западной Европы в начале XIX столетия

А. Ионов Большинство из декабристов, когда им предложили ответить на вопрос, когда у них впервые появилось воль­номыслие, ответили на редкость единодушно: во время пребывания за границей в 1813—1815 гг. […] Знакомство с общественной и политической жиз­нью Западной Европы, происшедшее в 1813—1814 гг., было первым шагом в долгом периоде напряженных ис­каний и споров, который закончился созданием(…)

Дружинин

Влияние условий крепостной России на революционные мировоззрения декабристов

Н. Дружинин […] будущие декабристы внимательно всматривались в обстановку более культурного быта Германии, сопо­ставляли его с условиями крепостной России, непрерыв­но размышляли о происходящих событиях и с глубоким сочувствием воспринимали лозунги свободы и незави­симости народов. Заграничный поход не был основным и единственным источником их революционного миро­воззрения: богатые впечатления 1813 г. и здесь падали на благодарную почву,(…)

На крестьянских сходах XIX столетия

А. Дружинин На крестьянских сходах люди, преобладающие над своими собрать­ями по уму, опыту, знанию дела и нравственным качествам, состав­ляют обыкновенно приметное меньшинство. Из них едва ли не большая часть бывает скромна и молчалива; напротив того, значи­тельная часть массы состоит из малодумающих, и часть из привыч­ных крикунов, с примерным развитием горл, с оскорбительным гневом и с(…)

Нечкина

Движение декабристов

М. Нечкина Основной темой в речах декабристов, обращенных к солдатам, был, конечно, призыв остаться верными присяге Константину, недавно принесенной. Говорить сол­датам в казармах прямо о цели восстания декабристы не решались. Они решались на значительно большее в тайной агитации накануне восстания, обходя караулы и прямо говоря об освобождении от крепостного права. […] Но обратим внимание на(…)

Декабристы лицом к лицу с русским народом

М. Нечкина Война свела будущего декабриста лицом к лицу с русским народом, борющимся за независимость родины, но свела их не как барина и мужика, а соединила в общем подвиге защиты родной страны и заставила по­этому совсем по-иному вдуматься в вопрос о положении угнетенного крепостного народа и о будущей его судьбе. Мысль о народе как о(…)

Богучарский

Аресты декабристов

В. Богучарский В ту же ночь начались среди декабристов и аресты, за которыми последовала суровая, продолжавшаяся де­сятки лет, за 14 декабря расплата. По странной игре случая фамилия того артиллерий­ского офицера, который первым открыл орудийный огонь по инсургентам 14 декабря, была… Бакунин. На следующий день умер Милорадович. Врач успел извлечь из него еще живого поразившую его(…)

Взяточничество в России в XIX веке

В. Богучарский В момент прибытия Герцена в Вятку Тюфяев находился в зените своего величия. На свое губернаторство смотрел он положительно с точки зрения возможности удовлетворять всем гнусным потребностям своей низменной и прошедшей аракчеевскую школу натуры. <…> Герцен должен был являться ежедневно от девяти до двух часов утра и от пяти до восьми вечера в грязную,(…)

Нестор

«Повесть временных лет» о походах на Царьград

Нестор В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов и славян, и чу­ди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцов, изве­стных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь». И с этими(…)

Из «Повести временных лет»

Нестор Так начнем повесть сию. По потопе трое сыновей Ноя разделили землю, Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу: Персия, Бактрия, даже и до Индии в долготу, а в ширину до Ринокорура, то есть от востока и до юга, и Сирия, и Мидия до реки Ефрат, Вавилон, Кордуна, ассирияне, Месопотамия, Аравия Ста­рейшая, Елимаис, Индия, Аравия(…)

Прокопий Кесарийский

Прокопий Кесарийский о древних славянах и антах

Прокопий Кесарийский Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демок­ратии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни счи­тается делом общим. Равным образом и во всем осталь­ном, можно сказать, у обоих этих вышеназванных варвар­ских племен вся жизнь и узаконения одинаковы. Они счи­тают, что один только Бог, творец(…)

Римляне на востоке Европы

Прокопий Кесарийский Римляне […] были недовольны, что в опустошенной стра­не им приходится так долго вести осаду, и недоумевали, ви­дя, что варвары, терпя такие бедствия, не сдаются им. Поэ­тому Велизарий больше всего старался захватить живым в плен кого-нибудь из знатнейших среди врагов, чтобы уз­нать, чего ради варвары так терпеливо переносят столь страшные мучения. Валериан обещал ему(…)

Менандр Византиец

Нашествие славян на Грецию

Менандр Византиец «Протиктор» Эллада была опустошаема склавинами; со всех сторон нависли над нею бедствия. Тиверий не имел достаточных сил противостоять и одной части неприятелей, тем менее всем вместе. Не быв в состоянии выслать к ним навстречу войско, потому что оно было обращено на войну восточ­ную, отправил он посольство к князю аваров Ваяну, кото­рый в это(…)

Эфесский

«Проклятый народ славян»

Иоанн Эфесский На третьем году по смерти императора Юстина и прав­ления державного Тиверия двинулся проклятый народ славян, который прошел через всю Элладу и по стране Фессалонике, и по фракийским провинциям, взял много городов и крепостей, сжег, разграбил и подчинил себе страну, сел на ней властно и без страха, как в своей соб­ственной. И вот в(…)

Фотий

Отзыв византийца о славянах

Фотий Народ, ничем не заявивший себя, непочетный, считае­мый наравне с рабами, неименитый, но приобретший себе славу со времени похода на нас, незначительный, но по­лучивший теперь значение, смиренный и бедный, варвар­ский, кочевой, гордящийся своим оружием, не имеющий стражи, неукоризненный народ. Беседы Фотия. //Бильбасов В. А. Ис­торические монографии . В 5 т. СПб., 1901. Т. 2. С 41.(…)

Голубинский

Влияние отсутствия образования на христианскую веру

Е. Голубинский Неизбежным следствием отсутствия у народа обра­зования должно быть такое извращение христианской веры, чтобы внешняя набожность была поставлена на место истинного благочестия, чтобы первой, которая сама по себе, без последнего, не имеет ровно никако­го значения и есть совершенно ничто в самом строгом смысле этого слова, была усвоена вся спасающая си­ла. Установляется взгляд, будто молитва(…)

Развитие грамотности в Московской Руси после нашест­вия Монголов

Е. Голубинский К Северной Руси принадлежали епархии: Смоленская, Новгородская, Ростовская, Владимирская и Рязанская. Из пяти кафедральных библиотек этих епархий о двух — Ря­занской и Владимирской — со всею вероятностию нужно думать, что они истреблены были Монголами сполна, а о третьей — Ростовской, что она была истреблена ими, по крайней мере, отчасти, так что остается и(…)

Погодин

Всенародное распространение грамотности в России

М. Погодин Мысль о распространении грамотности в народе — на религиозно-нравственном основании — прекрасная, высокая, святая! <…> Учить народ, воспитывать его в правилах Святой Веры, в преданно­сти престолу и отечеству, — вот наша обязанность и вместе единст­венное средство предохранить праправнуков наших от тех страш­ных явлений, коими исполнена теперь несчастная Европа. <…> Мы разумеем под нею(…)

На войне искали русские славы и корысти

М. Погодин На войне искали русские славы и корысти. Гордость, жестокость, мстительность, к коей обязыва­лись они и по закону, хитрость, сладострастие — их поро­ки. Добродетели открыло христианство, а в язычестве от­личались они только доблестями, каковы храбрость, сме­лость, неустрашимость, терпение. Женщины не уступали мужчинам: примеры Ольги, Рогнеды, Ингигерды достаточ­но свидетельствуют это. Древняя русская история. М., 1871.(…)

Иловайский

Главное богатство Половцев

Д. Иловайский Главное богатство Половцев состояло в стадах рогато­го скота, верблюдов, овец и особенно конских табунах. Кроме домашних табунов степи представляли кочевникам еще многочисленных диких коней, которые в те времена служили одним из главных предметов охоты. Почти сырое мясо было их любимою пищею, а кобылье молоко люби­мым напитком; пили также теплую кровь убитого живо­тного. Вообще(…)

Государственное объединение Восточной Руси

Д. Иловайский В Восточной Руси происходила долгая и трудная работа над государственным объединением внутри и восстанов­лением независимости извне. (…) В эту эпоху Великоруссы ясно доказали, что из всех Славян они составляют народ наиболее государственный, наиболее способный к единству и дисциплине. У всех исто­рических народов опасности внешние и давление со сторо­ны иноплеменных врагов служили самым действительным(…)

Стратег

Маврикий Стратег о выносливости славян VI — начала VII веков

Маврикий Стратег Племена славян и антов сходны по своему образу жиз­ни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко пе­реносят жар, холод, наготу, недостаток в пище. К прибы­вающим к ним иноземцам они относятся ласково и, ока­зывая им знаки своего(…)

Симокатта

Феофилакт Симокатта: Древние славяне глазами греко-римских и византийских писателей

Феофилакт Симокатта {…] трое людей из племени славян, не имеющие ника­кого железного оружия или каких-либо военных приспо­соблений, были взяты в плен телохранителями императо­ра; единственным их багажом были гусли, и ничего друго­го они не несли с собою. Император стал их расспраши­вать, какого они племени, где назначено судьбой им жить и по какой причине они вращаются в(…)

Ибн-Даста

Ибн-Даста: Сказания мусульман­ских писателей о славянах и русских

Ибн-Даста Что касается до Русии, то находится она на острове, ок­руженном озером. Остров этот, на котором живут они (Ру­сы) , занимает пространство трех дней пути; покрыт он леса­ми и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясется по причине обилия в ней воды. Они имеют царя, который(…)

Ибн-Даста: Сказания мусульман­ских писателей о славянах и русских

Ибн-Даста Страна Славян — страна ровная и лесистая; в лесах они и живут. Они не имеют ни виноградников, ни пашен. Из де­рева выделывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Это назы­вается у них сидж, и один кувшин заключает в себе около 10 кружек его. Они(…)

Хлебников

Борьба церковных идеалов с вар­варским обществом

Н. Хлебников Если справедливо, с одной стороны, что характер цар­ской власти много зависит от облеченной ею личности, то, с другой стороны, состав и направление общества имеют огромное влияние и на характер власти, и на самого вла­стителя. В нашей жизни, как мы видели, шла неутомимая борьба церковных идеалов с грубою распущенностью вар­варского общества, борьбу этих двух(…)

Взгляд церкви на отношения между мужем и женою в домонгольский период

Н. Хлебников В первобытных обществах жена, обыкновенно, являет­ся работницей не только дома, но и в поле. Муж считает ниже своего достоинства заниматься работою земледель­ца; только одна охота за зверьми считается им довольно почетной. Потому нет ничего невозможного, чтобы у нас женщины, по-преимуществу, не занимались домашней ра­ботой. Но муж, не работая, мог злоупотреблять своею силой и(…)

Ибн-Фадлан

Ибн-Фадлан: Сказания мусульманских писателей о сла­вянах и русских

Ибн-Фадлан […] я видел Русов, когда они пришли со своими товара­ми и расположились по реке Итиль, и я не видал более совершенных членами, чем они, как будто они пальмовые деревья; они рыжи, не надевают ни курток, ни кафтанов, но у них мужщина надевает кису, которою он обвивает один из боков и одну руку выпускает из-под(…)

Греков

Борьба язычества и христианства

Б. Греков (…)язычество и не могло исчезнуть вдруг. Человеку хотелось знать будущее, человек в борьбе с природой ис­кал помощи, веруя в возможность воздействовать на при­роду таинственным способом. Отсюда вера в гадания, при­меты, волшебство, с которыми безуспешно боролись про­поведники христианства. Человек привык присматриваться и прислушиваться: «храмина трещит, ухозвон, воронограй, куроклик, окомиг, огнь бучит, пес воет, мыший(…)

История Древнерусского государства в былинах

Б. Греков Чем объяснить хорошо известный факт, что русский народ в своем былинном эпосе отводит самое видное ме­сто именно «киевскому периоду» своей древней истории? Это не может быть случайностью. Народ, переживший на протяжении своей истории много и тяжелых и радостных событий, прекрасно их запомнил, оценил и пережитое пе­редал на память следующим поколениям. Былины — это(…)

Рюккерт

Распространение византийского духа на русский народ в XII веке

Г. Рюккерт Между завоеваниями Византии, за границами ее госу­дарственного владычества, особенно было богато послед­ствиями духовное покорение величайшего восточно-сла­вянского народа, именно русского. Здесь именно обнару­жилось всего яснее какое-то внутреннее сродство между византийской сущностью и славянским духом — сродство достаточно сильное, чтобы притянуть последнего к первой даже там, где Византия не могла пользоваться всеми теми средствами, которые(…)

Будовниц

Исто­рия монастырского землевладения в XIV—XVI веках

И. Будовниц Монастыри не осваивали незаселенные, пустынные области… Не крестьянин шел за монахами, а монахи продвигались на север по проторенным уже путям на­родной колонизации. Основатели монастырей селились близко от городов и сел, обычно в двух-трех верстах от населенных «весей», у проезжей дороги, занимая «пустыни», служившие обычно пастбищами, охотничьи­ми угодьями, местами рыбной ловли для окрестного населения.(…)

Роль христианской добродетели в развитии общественно-политической мысли XI века

И. Будовниц Весьма показательно, что уже в первом из дошедших до нас древнерусских поучений, принадлежащем новго­родскому епископу Луке Жидяте, почитание князя сопо­ставляется со страхом божьим. Среди ряда помещенных в конце поучения кратких наставлений, извлеченных Лу­кой из священного писания и апостолов, дается и такое: «Бога ся бойте, князя чтите», ибо, прибавляет от себя Лу­ка, «раби первое(…)

Бестужев-Рюмин

Изменение условий жизни с появлением Татар

К. Бестужев-Рюмин В Татарское время главною сценою действия является новая часть земли Русской — земля Суздальская, отлича­ющаяся от Руси южной и своею природою, и характером своего населения, — чему же дивиться, если даже помимо Татарского влияния мы встречаем здесь явления иные, чем мы встречали в период преобладания Руси южной? Менее впечатлительный, более сосредоточенный, с виду(…)

Начало подчинения физической силы силе нравст­венной

К. Бестужев-Рюмин Самым ближайшим влиянием христианства было влияние нравственное, ибо нравственность христиан­ская, возведенная в обязанность, существенно отличается от нравственности языческой, результата непос­редственного чувства, как все в языческом мире […). Так, христианство обязывает помогать неимущим, как братьям во Христе; помогая неимущему, христианин исполняет заповедь своего божественного Учителя, […] покровительство необходимо в эту эпоху несдержива­емых страстей: попов(…)

Карташов

Влияние церкви на нравственное поведение язычника в XI столетии

А. Карташов Ничего не может быть резче той противоположности, какую внесла в круг нравственных идей русского язычни­ка церковь. Церковь раскрыла для него понятие греха и указала его даже в малейших, ни для кого не видимых движениях человеческого сердца, а над всем внутренним миром человека и над всеми частностями его внешнего поведения поставила Бога как бдительного(…)

Время разделения церквей в течение домонгольского периода

А. Карташов Русские по началу своей истории были народом вполне европейским, ничем роковым образом не отделенным от своих западных собратьев. Напротив, они находились в постоянных и самых деятельных торговых сношениях поч­ти со всеми странами и народностями Европы, как и со­седней Азии. Эти постоянные житейские сношения не за­труднялись никакими препятствиями принципиального, идейного характера. Стихийные экономические и(…)

Алпатов

Влияние крестьянской войны начала XVIIв. на авторитет царской власти

М. Алпатов Крестьянская война начала XVIIвека основательно по­шатнула авторитет царской власти. Первым Романовым пришлось позаботиться об его укреплении. Среди судеб­ных дел при Алексее Михайловиче большое место зани­мают случаи непочтительного отношения простых людей к царю и его близким. По законам того времени, подобные преступления жестоко карались. Русское искусство с древнейших времен до начала XVIIIв. // Всеобщая(…)

Влияние образа Богоматери-заступницы на общество в древней Руси

М. Алпатов Легенда о хождении Богоматери по аду сложилась еще в Византии. В ней проявилось представление о греховно­сти человека, об ожидающих его казнях, которое церковь всячески внушала людям. В Древней Руси в это сказание были внесены существенные поправки. В Русском изводе Мария при посещении ада ужасается видом несчастных грешников, оплакивает их и напоминает Богу о(…)

Лешков

Голод и его влияние на быт народа

В. Лешков Древнейший, простой до грубости быт народа обозна­чается тем, что чаша общественного бедствия испивается до дна. В политическом отношении полная покорность врагу и потеря земли, без всякого смягчения уступок пе­реговорами или условиями; в физическом — беспрепятст­венное действие внешней природы, — в виде заразы, до истощения миазма, — в виде пожара, до уничтожения последнего бревна, — и(…)

Зарождение истории медицины в России

В. Лешков […] с конца XVI века, действием наших сношений с западом, появляются у нас и медики, дохтуры, и лечебная книга, и аптекарский приказ, и все внешние признаки ев­ропейской медицины, с которых Рихтер начал собственно историю медицины в России. Но о медиках Поссевин го­ворит, что их было, в его время, на всю Россию только двое,(…)

Бахрушин

Политическое окруже­ние Киева эпохи X-XI столетий

С. Бахрушин Мнение, будто греческое крещение должно было по­ложить резкую грань между Киевской Русью и Западом, между киевским православием и западноевропейской «латыной», несправедливо (…) с момента крещения Киев­ское княжество входило в состав католических госу­дарств Восточной Европы как равный и полноправный член христианского общества. Владимир, по отзыву лето­писи, «бе живя с князи околными миром с Болеславом(…)

Прогрессивная сторона деятельности церкви, направленная на освобождение рабов

С. Бахрушин Прогрессивная сторона деятельности церкви заклю­чается в ее стремлении ликвидировать найденные ею в Приднепровье элементы рабского труда, невыгодность которого была уже осознана в Византии. […] Таково резкое осуждение практики продажи крещеных рабов в «поганыя»; нарушающий это правило рассматривался «яко иноязычник и мытарь». Не менее горячо осуждает­ся спекуляция на живом товаре: «Такоже иже кто про­даст(…)

Киреевский

Главный характер московского общества

И. Киреевский Правда, оригиналы тех портретов, которые начертал Грибоедов, уже давно не составляют большинства московского общества, и хотя они созданы и воспитаны Москвою, но уже сама Москва смотрит на них, как на редкость, как на любопытные развалины другого мира. Но главный характер московского общества вообще — не переменился. Философия Фамусова и теперь еще кружит нам(…)

Нравственные понятия русского человека с введением Христианства

И. Киреевский Учения Св. Отцов Православной Церкви перешли в Россию, можно сказать, вместе с первым благовестом Христианского колокола. Под их руководством сложился и воспитался коренной Русский ум, лежащий в основе Русского быта. (…) Со введением же Христианства нравственные по­нятия Русского человека изменились, а вместе с ними и его общественные отношения; и потому все общественное устройство(…)

Аверинцев

Византия и Русь: два типа духовности

С. Аверинцев (…) когда греческие епископы советовали завести на но­вокрещеной Руси карательную юстицию по римско-византийскому образцу — «достоит тебе, княже, казнити раз­бойники», — князь Владимир отнесся к их совету с сомне­нием и неудовольствием. Георгий Федотов говорил по это­му поводу об «отражении евангельского света» в «святых сомнениях» князя; дает ли для этого основания трезвая ис­тория? Внутри(…)

Деятельная любовь Ярославны: урок человечности

С. Аверинцев […]где в мировой поэзии найдем мы такую жену героя, как Ярославна, которая рвется обтереть кровавые раны на теле мужа, мгновенно и точно схватывая своим воображе­нием, что тело это страждет в жару? Нешуточность и кон­кретность такого проявления деятельной любви даже в чисто поэтическом отношении, не говоря о всех прочих, превосходит всю роскошь языческих персонификаций(…)

Евлогий

Монашеский идеал в Древней Руси

Евлогий С утверждением христианства в Древней Руси в созна­ние русских людей прочно вошел и монашеский идеал. Очень многие стремились завершить дни своей земной жизни, приобщившись к монашескому лику. В этом, быть может, есть что-то особое, национально русское. Иноче­ское звание глубоко почиталось; даже у себя в домах, в быту люди старались насадить этот монашеский дух. Духовная(…)

Тихомиров

Вопрос об отношении мужчин и женщин в «Повести временных лет»

М. Тихомиров Вопрос об отношении мужчин и женщин неодно­кратно рассматривался в поучениях, посвященных «злым и добрым женам». Такое поучение вставлено уже в «Повесть временных лет» в связи с рассказом о князе Владимире Святославиче. Летописец, говоря, что Владимир был женолюбцем, замечает по этому поводу, что женские прелести есть зло, как сказал Соломон: «Мед ведь капает из(…)

Монархическая государственность

Л. Тихомиров Для правильной оценки крепостного права должно помнить, что в Московской Руси личность была не высоко развита, не высоко и ценилась, так что крепостное право возникло на почве, вовсе не возмущавшейся насилием и бесправием. Монархическая государственность. СПб., 1992. С. 365.

Салтыков-Щедрин

«Москва близко! Москвой пахнет!»

М. Салтыков-Щедрин <…> Известно, что никто не выделяет такую массу естественных зловоний, как благополучный человек. Что ему! Щи ему дают такие, что не продуешь; каши горшок принесут — и там в середке просверлена дыра, налитая маслом; стало быть, и тут не продуешь. И так до трех раз в день, не говоря об чаях и сбитнях,(…)

Бывшие доверенные слуги

М. Салтыков-Щедрин Бывший дворовый человек непременно возлежал на лоне у своего помещика. То есть служил камердинером, выполнял негласные по­ручения, подлаживался к барским привычкам, изучал барские вку­сы и вообще пользовался доверием настолько, что имел право об­шаривать барские карманы и входить в отсутствие барина в комна­ту, где находился незапертый ящик с деньгами. Он воровал господ­ские сигары и(…)

Гальковский

Грехи против седьмой заповеди в XV-XVI веках

Н. Гальковский […] наш очерк был бы не полон, если бы мы не указали на печальные явления в русской жизни, касающиеся того же брачного вопроса, но потемненного и извращенного пороком. Имеем в виду такие виды греха против седьмой заповеди, каковы содомия и скотоложство. Особой связи этих грехов с русским язычеством мы не находим. Прича­стные к(…)

Сила язычества, заключающаяся в неве­жестве народной массы

Н. Гальковский Язычество продолжало жить как уклад жизни… Таким пристрастием к старине особенно отличались женщины, которых наши древние проповедники усердно обличали в идоломолении и волшебстве. Знакомство с древней рус­ской литературой и обличительной литературой в частно­сти приводит нас к убеждению, что «бабы богомерзкие» и вообще древнерусские люди верили и жили по-языче­ски не вследствие упорного нежелания жить(…)

Полевой

«Молнийная стрела», упавшая на Русь

Н. Полевой Страшно было состояние Руси! «Молнийная стрела», казалось, упала на Русь и погубила в ней все — людей, жилища, имения, самую судьбу их, погубила прошедшее, уничтожила будущее, расплавив настоящее в горькие сле­зы. Мы видели, что в некоторых местах даже навсегда были оставлены жилища, по причине воссмердения возду­ха. Киев, Чернигов, Владимир, Москва, Тверь, Курск, Ря­зань,(…)

Единство Руси при Владимире и Ярославе

Н. Полевой Русь не превышала Запада образованием, просвещени­ем, общественностью, но не была и ниже его; только по­литическое бытие оной было отдельное от бытия западных Европейских земель и народов. Тот не знает Европы с Х-го по ХIII-й век, кто поставит ее выше Руси при Влади­мире и Ярославе. Голодные волки рыскали тогда по полям Италии, и среди(…)

Миттеран

Общий европейский дом начала XI столетия

Ф.Миттеран Я тронут воспоминаниями об Анне, дочери Ярослава Мудрого и королеве Франции — супруге Генриха I, треть­его короля из династии Капетингов. Мы сохранили о ней воспоминание, и воспоминание это трогательное. Я не по­мню точно даты царствования Генриха I, это было где-то в 1030—1040-х годах. Кто захочет искать жену, может найти ее в Киеве. И надо(…)

Рыбаков

Генеральное сражение между Золотой Ордой и Московским княжест­вом

Б. Рыбаков В 1378 г. Мамай послал войско против Москвы, но Дмитрий Иванович встретил его за пределами своего кня­жества на рязанской реке Воже, как бы предвосхищая свои действия во время «мамаева побоища». После неуда­чи на Воже, где было убито 5 татарских полководцев, Ма­май «возъярился в злобе сильне». Генеральное сражение между Золотой Ордой и сильным Московским(…)

Куликовская битва в истории и культуре России

Б. Рыбаков Куликовская победа — прежде всего торжество идеи единства, идеи преодоления феодального дробления. Зна­меносцем новой эпохи стала Москва, возглавившая муже­ственный поход многих русских княжеств в «мамаеву землю» для того, чтобы защитить всю Русь от разгрома, от мести рассвирепевшего властителя Орды. После разгрома Мамая исчезла практика выдачи ханских ярлыков на русские княжения, создалась ши­рокая нейтральная(…)

Гакстгаузен

Москва — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа

А. Гакстгаузен Москва имеет значение для русского народа, какого ни один город ни в одной стране не имеет для своего народа. Она — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа. Во всей этой неизмеримой стране нет ни одного великоросса от Архангельска до Одессы, от Тобольска до Новгорода, который бы не говорил о «святой матушке» Москве(…)

Август Гакстгаузен: отношения между русскими и финскими племенами

А. Гакстгаузен Едва ли кто будет утверждать, что русские оттеснили финские племена на север России. Русские никогда не кочевали, они всегда колонизировались, они приходили в качестве ремесленников, огородников, земледельцев, ры­боловов, шли вдоль всех рек и устраивались на них. Они не гнали охотничьи племена, жившие внутри страны, вда­ли от рек; Русские, по своей натуре и по(…)

Татищев

Попытка объединения Руси перед татарским нашествием

В. Татищев Половцы, будущие за Доном, как уведали, что татары Волгу перешли и все тамо повоевали, идут к Дону, бывшие тамо князи Даниил Кобякович, Юрий Кончакович послали всем князем до Днепра и за Днепр обвестить, чтоб все, совокупясь, пришли к Дону и могулов не пустили. […] Князь великий Мстислав Романович, слыша то, послал ко всем(…)

Сахаров

Падение русской культуры в условиях монголо-татарского порабощения

А. Сахаров Сложный характер объединительного процесса, проте­кавшего в условиях монголо-татарского ига и борьбы с внешними врагами, отразился и в развитии русской куль­туры XIII-XV вв. Начало этого периода характеризуется тяжелым уро­ном во всех областях духовной и материальной культуры. Истребление и увод массы ремесленников подорвали са­мую основу материальной культуры — ремесло, которое в средние века покоилось на(…)

Страшные события 1237—1240 гг.

А. Сахаров Страшные события 1237—1240 гг., когда была разру­шена, разграблена, сожжена русская земля, обратились в пепел и прах прекрасные творения материальной и духов­ной культуры, когда погибли неисчислимые массы людей, а оставшиеся в живых либо были угнаны в далекий плен, либо разбежались по лесам, относятся к числу величай­ших катастроф мировой истории. […] Не всякому народу довелось(…)

Насонов

Противостояние новгородцев и монголо-татарского ига

А. Насонов Русские северо-восточные князья были оставлены в своих отчинах, утверждены в качестве местных правите­лей. Им пришлось поехать в ставку Батыя, где великого князя Ярослава Всеволодовича, а вслед за ним и других князей Ростово-Суздальской земли пожаловали княжениями и отпустили, «рассудив им когождо в свою отчину». На Руси признали, что Русская земля стала землей «Канови и(…)

Вернадский

Орда как помощник в защите от латинского Запада

Г. Вернадский «Подвиг брани» Александр совершил на берегах Невы и на льду Чудовского озера; печать этого подвига он воз­ложил мечом на лицо Биргера. Но перед силою Востока Александр действительно счел нужным себя смирить. Мудрость Александра, по слову летописца, — была от Бо­га: его осторожность — была на самом деле — «подвигом смирения». […] Глубоким и(…)

Буганов

Последствия успеха на поле Куликовом

В. Буганов После блестящего успеха на поле Куликовом в хо­де национально-освободительной отечественной войны русского народа против чужестранных поработителей Русь еще долго испытывала горечь ордынских кара­тельных набегов и внутренних неурядиц, однако об­становка, в которой пришлось бороться, изменилась существенным образом. Великая победа 1380 г. при­вела к тому, что Московско-Владимирское великое княжение заняло одно из ведущих мест среди(…)

Маркс

Восхождение на престол Ивана Грозного

К. Маркс Изумленная Европа, в начале правления Ивана едва знавшая о существовании Московии, стиснутой между та­тарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появле­нием на ее восточных границах огромной империи, и сам султан Баязид, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита. Разоблачения дипломатической истории XVIII века. // Вопросы истории. 1989. № 4. С. 6-7. Миниатюра: Александр(…)

Политика Ивана Калиты и Ивана III

К. Маркс Татарское иго продолжалось с 1237 по 1462 г., более двух столетий. Оно не только подавляло, но оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой. Тата­ро-монголы установили режим систематического террора; опустошения и массовая резня стали непременной его при­надлежностью. Ввиду того, что численность татар по срав­нению с огромными размерами завоеваний была невелика, они стремились,(…)

Савицкий

Причины государственной организации России в послетатарский период

П. Савицкий […] без «татарщины» не было бы России. Нет ничего бо­лее шаблонного и в то же время неправильного, чем превоз­ношение культурного развития дотатарской «Киевской» Ру­си, якобы уничтоженного и оборванного татарским нашест­вием. Мы отнюдь не хотим отрицать определенных — и больших — культурных достижений древней Руси XI и XII века; но историческая оценка этих достижений(…)

Пимен

Значение Русской Православной Церкви в периоды тяжелых испытаний России

Пимен Следует отметить, что в истории России Русская Пра­вославная Церковь имела огромное значение: она через своих миссионеров распространяла и утверждала право­славную веру среди различных народов как внутри Рос­сии, так и вне ее, способствовала нравственному оздоров­лению каждого своего члена и русского общества в це­лом, содействовала становлению и развитию русской культуры, укреплению государственности России. На протяжении истории(…)

Флоренский

Слово Преподоб­ного Сергия, выразившего самую суть стремле­ний русского народа

П. Флоренский Великое не возникает случайно и не бывает капризной вспышкой: оно есть слово, к которому сходятся бесчис­ленные нити, давно намечавшиеся в истории. Великое есть синтез того, что по частям фосфорически мерцало во всем народе; оно не было бы великим, если бы не разрешило собой творческое томление всего народа. Но тем не менее это оно(…)

Лазарев

Андрей Рублев. «Троица»

В. Лазарев Для произведений средневекового искусства типична символичность замысла. Рублевская икона не представляет в данном отношении исключения. И в ней моменты симво­лического порядка играют немалую роль, причем символи­ческая трактовка распространяется также на второстепен­ные детали иконы: на здание, дуб мамврийский и скалу. На современного зрителя, хотя он и не знаком с тонко­стями средневекового богословия, рублевская икона(…)

Маржерет

График дня дворян Великого княжества Московского

Я. Маржерет Дворяне, т.е. такие люди, которым дается от казны жа­лованье и поместья, наблюдают следующий образ жизни: встают летом обыкновенно при восхождении солнца и от­правляются во дворец (разумеется, живущие в Москве), где присутствуют в Думе от первого часа до шести часов дня; потом идут с государем в церковь, где он слушает ли­тургию от 7 до(…)

Европейские послы в Великом княжестве Московском

Я. Маржерет Если надобно принять какого-нибудь посла с особенным отличием, стрельцы становятся рядами, в полном вооруже­нии, по обеим сторонам дороги, начиная от деревянных, или каменных ворот до посольского двора; сверх того, яв­ляются Московские дворяне и главнейшие купцы вочень дорогих одеждах, которых великолепие сообразуется со степенью уважения посланнику. Для таких случаев каж­дый дворянин имеет три или(…)

Герберштейн

Европейские записки о Московии

С. Герберштейн Положение женщин самое жалкое. Ибо они ни одну женщину не считают честною, если она не живет заклю­чившись дома, и если ее не стерегут так, что она никогда не показывается на публику. Они почитают, говорю я, ма­ло целомудренною ту женщину, которую видят чужие и посторонние. Заключенные дома, женщины занимаются только пряжей. Все домашние работы(…)

Жизнь крестьян в Московии

С. Герберштейн Поселяне работают на своего господина шесть дней в неделю, седьмой же день предоставлен им на собствен­ную работу. Они имеют несколько своих полей и лугов, которые дает им господин, и от которых они кормятся. Впрочем, положение их самое жалкое, потому что их иму­щества подвержены грабежу благородных и воинов, у ко­торых они называются крестьянами в(…)

Барберини

Прием иноземных послов в Московии в XVI-XVII веках

Р. Барберини Говоря здесь о послах, не могу промолчать, как вообще дурно поступают с ними в этом крае; подлинное варварст­во! Во-первых, должно знать, что, когда они прибудут в эту землю, несколько дней задерживают их областные прави­тели, пока не дадут о том знать двору и не получат оттуда разрешения. Потом, когда получится ответ, что можно их(…)

Штаден

Обязательное несение службы

Г. Штаден Все русские служилые люди получали придачу к их поместьям, если были прострелены, посечены или ранены спереди. А у тех, которые были ранены сзади, убавливали поместий, и на долгое время они попадали в опалу. А те, которые были совершенно искалечены от ран так, что ста­новились калеками, те назначались чиновниками в города и уезды и(…)

Прием послов Иваном Грозным

Г. Штаден Если приходит посол, ему навстречу высылают на гра­ницу много народу. До того места, где великий князь по­желает дать послу аудиенцию, посла везут кружным пу­тем и там, где живут крестьяне, чтобы он не узнал прямого пути и того, что страна [великого князя] так опустела. По­сол и его слуги охраняются так тщательно, что ни один(…)

Принц

Жалкое существование крестьян на этапе становления Московского царства

Д. Принц Положение же крестьян самое жалкое: их принужда­ют платить по несколько денег каждую неделю Великому Князю и своим господам; они имеют скот, плоды и, кроме того, что-нибудь из сельских вещей; отказывая себе вовсем, они продают их соседним гражданам, а сами, вместе с женами и детьми, довольствуются черным хлебом, жи­вут очень бедно, одеваются в толстейшее(…)

Начало и возвышение Московии

Д. Принц Воля Великого Князя для всех закон; если он зовет в военный поход, то ему повинуются без всякой отговорки. Русские обнаруживают это повиновение во всем; в горо­дах нет никаких ни Консулов, ни Сенаторов, которых да­же имена им совершенно не известны. По большей части, начальниками над гражданами поставляются Бояре, кото­рые свирепствуют над несчастным простым народом(…)

Ульфельд

Датский посланник в России XVI столетия

Я. Ульфельд Когда туда ехали мы, сказать невозможно, какую нужду терпели; ибо того дня, с утра до самого вечера, едучи двенадцать миль уехали; приставы на дороге все что к съестным запасам надлежало, говорили, что есть, но солгали, как и прежде часто: понеже ничего не было промышлено; сверх того, изнуренным нам от голоду квартиры совсем разоренные(…)

Защищая Российские границы XVI столетия

Я. Ульфельд О житии сих народов, кроме того не знаю что объя­вить, разве только то, что они ни в каких других делах не упражняются кроме воинских, в которых будучи всякие труды претерпевают, голод, жажду сносят, так что все почти, кажется на подобие несмысленных животных жизнь свою провождают, одним хлебом, по большей час­ти, голод прогоняют, а(…)

Поссевино

Великий государь XVI века: первосвященник и им­ператор

А. Поссевино Московиты с детства имеют обыкновение так говорить и думать о своем государе, получив это установление из рук предков, что чаще всего на ваш вопрос отвечают так: «Один Бог и великий государь это ведают», «Наш великий государь сам все знает», «Он единым словом может рас­путать все узлы и затруднения», «Нет такой религии, об­рядов и(…)

Методы лечения на Руси в XVI веке

А. Поссевино Больные почти не принимают никаких лекарств, ес­ли не считать водки, а также воды, в которую погру­жают мощи святых. Кроме того, применяют окропле­ние водой, освященной молитвами священников. Иног­да они дают обет, большей частью Пресвятой Деве или тем, кого они почитают за святых. По выздоров­лении делают к иконам дорогие серебряные оклады, соблюдая обычаи древнейшей церкви.(…)

Диеппский

Путешествие французов к Св. Николаю и Михаилу Архангелу в 1586 году

Ж.С. Диеппский […] когда мы легли на якорь, наш купец отправился на берег говорить с начальником замка и требовать позволе­ния пройти к Св. Николаю. Он отвечал, что никогда еще не видывал здесь Французов, идущих к Св. Николаю, и что нет у него предписания давать нам пропуски для про­хода туда. Видя затруднение, надлежало подарить некото­рым господам,(…)

Петрей

Великое княжество Московское — земля, покрытая мраком

Петр Петрей Причиною же того, что Русская земля и ее области с их нравами, обычаями и историею, оставались неизвест­ными и как бы покрытыми мраком — тамошний закон и обычай, по которому ни одному чужеземцу (кроме по­слов) не дозволяется ездить в эту страну и путешествовать по ней, как водится в других краях: попадавший туда дол­жен был(…)

Мейерберг

Власть Московских Государей в XVII веке

А. Мейерберг Надобно, однако ж, отдать правде следующее ей. Так как верховная власть Московских Государей скорее власть господ над рабами, нежели отцов семейства над детьми, то подданные не признают отца в своем царе и не оказываются детьми к нему. Их покорность вынуждена страхом, а не сыновним уважением. Потому-то когда стра­ха нет или он поисчезнет, покорность(…)

Доля Царских сестер и дочерей в Московии

А. Мейерберг Строжайше запрещено было тоже пускать в дома к нам женщин, какого бы то ни было звания. Правду ска­зать, в Московии этот пол не пользуется тою угодливо­стью, какой удостаивают его многие из Европейских на­родов. Там никто не унизит на столько достоинства муж­чины, чтобы на коленах обращаться с мольбою к женским треножникам, точно к Кипрейским(…)

Рейтенфельс

Во Дворце Христианских Послов

Я. Рейтенфельс (…)послы въезжают в город, среди многочисленных всадников из знати, в роскошных одеждах, и между ряда­ми пеших солдат, на длинное расстояние развернутыми, и везут их на Царских лошадях в громадный дворец, имену­емый Дворцом Христианских Послов. Необычное блестя­щее торжество это не может не поразить зрителя. Сказание светлейшему герцогу Тосканско­му Козьме Третьему о Московии. М., 1905.(…)

Воспитание детей в период Московского царства

Я. Рейтенфельс Дома у себя, согласно старинному русскому и нынеш­нему восточному обычаю, как, быть может, нигде еще на земле, мужья пользуются такою властью над женами, что могут даже продавать их другим в рабство на известный срок. Эта подчиненность супругу, кажется, по необходи­мости существует у Русских, так как без нее не могло бы быть любви. Действительно:(…)

Барберини

Иностранцы о ремеслах и торговле россиян XVI-XVII веков

Р. Барберини […] они очень наклонны ко злу. Даже все вообще боль­шие плуты, чуть только могут как-нибудь скрытно сплуто­вать; и поэтому чрезвычайно как надо остерегаться, в сво­их сделках с ними. Кто ведет с ними торговые дела, дол­жен быть всегда осторожен и весьма бдителен, в особен­ности же не доверять им слепо; потому что на словах они(…)

Иностранцы о России в XVI-XVII веках

P. Барберини […] более трех битых часов сидели мы за столом [на приеме у государя. — С. И.], где мало пили, зато как нельзя больше происходило шуму за питьем; и вот уже немало было из этих бояр, что допьяна напи­лись. Когда же пришли слуги для снимания кушаньев и скатертей со столов, тут опять, с немалым(…)

Флот

Броненосец «Слава»

Заложен в 1902 году на Балтийском заводе в Петербурге, спущен на воду 23 августа 1903 года и в 1905 году вступил в строй. 10 октября 1907 года переведен в класс линейных кораблей. Участвовал в Первой Мировой войне и Февральской буржуазно-Демократической революции. 17 октября 1917 года в неравном артиллерийском бою с германскими кораблями получил ряд серьезных(…)

Броненосный крейсер «Баян»

Броненосный крейсер “Баян” строился во Франции по заказу русского правительства. Наблюдал за постройкой корабельный инженер К. Боклевский. Заложен в 1899 г., спущен 30 мая 1900 г., вступил в строй в 1902 г. Водоизмещение 7726 т, мощность 16500 л. с., скорость хода 21 узел. Длина между перпендикулярами 135 м, ширина 17,5 м, среднее углубление 6,5 м.(…)

Термины

А, а,

первая буква русского алфавита; восходит к кириллической букве А (аз), имевшей, кроме звукового, также цифровое значение 1. В старославянском алфавите называлась «аз», обозначая местоимение «я». Истоки восходят к древне-греческой букве «альфа» (α). А α, в свою очередь, произошла от финикийcкого «Алеф». В заимствованных словах приставка «а» (если перед гласными, то — «ан») означает, что признак,(…)

АБАШЕВСКАЯ КУЛЬТУРА

археологическая культура бронзового века (2-3-я четверть 2-го тысячелетия до н. э.) в лесостепном Подонье, Среднем Поволжье и на Южном Урале. Названа по с. Абашево в Чувашии. Занимались скотоводством, земледелием, охотой, рыболовством. Использовали колесные повозки. Погребения в основном подкурганные в ямах. Формы керамики колоколовидные и др. На территории современной Воронежской области, Южного Приуралья, республики Марий Эл,(…)

Хронология

X век

907, 911 — Поход Олега на Константинополь. Заключён договор с Византией. 912 — Киевским князем становится Игорь Рюрикович. 915 — первое нападение печенегов на Русь. 920 — Поход князя Игоря на печенегов. 941, 944 — Походы князя Игоря на Константинополь. Заключён новый договор с Византией (944). 945 — Князь Игорь убит древлянами на полюдье при(…)

БОЯРСКИЕ КНИГИ

БОЯРСКИЕ КНИГИ — своды именных перечней по чинам членов Государева двора с указанием их поместных и денежных окладов. Упоминаются с начала 17 в., составлялись в Разрядном приказе. В боярские книги вписывались все должностные лица, с означением окладов поместных и денежных и всех перемен по службе. Древнейшая из них, 1556 г., хранится в московском архиве министерства иностранных(…)

Деятели

ПОЛЯКОВЫ — предприниматели, банкиры, участники железнодорожного строительства, братья: 1) Самуил Соломонович (1837-88), строитель и владелец ряда железных дорог, основатель многих банков. 2) Лазарь Соломонович (1842-1914), основатель банкирского дома в Москве, член правлении ряда банков и акционерных обществ, финансировал строительство хоральной синагоги в Москве. 3) Яков Соломонович (1832-1909), основатель ряда банков (в т.ч. в Персии), вице-президент Еврейского(…)

ААРОНОВЦЫ

старообрядцы беспоповского толка, отделившиеся во 2-й половине 18 в. от поморского согласия. Основатель — Андрей (Аарон) Жуков. Признавали браки, отвергали крайний аскетизм. Прекратили существование в 19 в.

События

АБОСКИЙ МИР 1743

договор между Россией и Швецией, подписан 7(18) августа в г. Або (ныне Турку, Финляндия). Завершил русско-шведскую войну 1741-43. Подтвердил условия Ништадтского мира 1721, установил границу по реке Кюмене. К России отошла часть Финляндии.

АДРИАНОПОЛЬСКИЙ МИР

АДРИАНОПОЛЬСКИЙ МИР завершил русско-турецкую войну 1828-29. Подписан 2(14).9.1829 в Адрианополе (Эдирне, Турция). К России отошли устье Дуная с островами и ряд крепостей на восточном берегу Черного моря. Турция признала присоединение к России Грузии, Имеретии, Мингрелии, автономию Молдавии, Валахии, Сербии и Греции.

Контарини

Образ жизни Московитян в конце XV века

А. Контарини Московитяне, как мужчины, так и женщины, вообще красивы собою, но весьма грубы и невежественны. […] Образ жизни их состоит в следующем: утро до полудня проводят они на рынке, а потом отправляются в харчевню есть и пить, так что вечером никакой уже услуги от них ожидать нельзя. Путешествие посла Светлейшей Венециан­ской республики к знаменитому(…)

Флетчер

Внешние черты населения в государстве Русском

Д. Флетчер Что касается до их телосложения, то они, большею частию, роста высокого и очень полны, почитая за красоту быть толстыми и дородными, и вместе с тем стараясь от­пускать и растить длинную и окладистую бороду. Но боль­шею частию они вялы и недеятельны, что, как можно по­лагать, происходит частию от климата и сонливости, воз­буждаемой зимним холодом,(…)

О государстве Русском XVI века

Д. Флетчер Что касается до других качеств простолюдинов, то, хо­тя и заметна в них некоторая способность к искусствам (как можно судить по природному здравому рассудку лю­дей взрослых и самых детей), однако они не отличаются никаким даже ремесленным производством, тем менее в науках, или какими-либо сведениями в литературе, от ко­их так точно, как и ото всех(…)

Крижанич

Подражание варварским народам в русском обличье

Ю. Крижанич Русское обличье не отличается ни красотой, ни ловко­стью, ни свободой, а скорее говорит смотрящим людям о рабской неволе, тяготах и малодушии. Наши воины ходят, стянутые тесными платьями, будто бы их запихали в мех и зашили [в нем], головы у них голые, как у телят, бороды запущены и [они] кажутся более похожими на лесных(…)

Преславное тиранское царство на Руси в XVII веке

Ю. Крижанич Из-за людодерских законов все европейские народы в один голос называют это преславное царство тиранским. И, кроме того, говорят, что тиранство здесь — не обычное, а наибольшее. 26 июля 1663 года был у меня разговор с одним лжи­вым немцем, и он сказал: у всех, дескать, главных русских бояр есть при себе яд, чтобы можно(…)

Стрюйс

Наказания Москвитян в конце XVII столетия

Я. Стрюйс Как нет народа более жестокого, нежели Москвитяне, так нет страны, где бы суд был строже. Наказания, как и в других государствах, пропорциональны преступлениям; но самые даже незначительные проступки наказываются очень строго. За самые малые проступки наказывают бато­гами. Это наказание начинают с того, что преступника раз­девают, затем голого растягивают на земле, двое садятся на(…)

Образ жизни Московитян глазами голландца Стрюйса

Я. Стрюйс По большей части Русские очень дурные мужья. Прежде царь был обременен челобитными жен, с которы­ми мужья худо обращались, Обыкновенное наказание, ко­торому их подвергали, была ссылка в пустынную область, где они вели жалкую жизнь. Но жалобы прекратились с тех пор, как обвинитель в преступлении, совершенном без свидетеля, подвергается пытке обвиненным, причем если будет в(…)

фан-Кленк

Водка и табак в жизни русских

К. фан-Кленк В эти дни, представляющие канун поста, происходит такое неистовство в пьянстве, не только среди мужчин, но и среди женщин, что они из кабаков или харчевен выво­дятся, даже выносятся и, как животные, кладутся в сани, в которых иногда от сильного мороза замерзают. В это время опасно по вечерам находиться на улице из-за бро­дяг, уличных(…)

Московиты в годы правления Алексея Михайловича

К. фан-Кленк Русские или Московиты, по большей части, народ рос­лый и дородный с большими головами и толстыми руками и ногами. Священники их носят длинные волосы на голо­ве, иногда спускающиеся ниже плеч; у прочих, однако, волосы коротко острижены, у некоторых вельмож даже сбриты. Когда кому-нибудь кажется, что он у царя в неми­лости, он отпускает себе волосы(…)

Смит

Свойства русских, занимающих почетные должности в XVII столетии

Т. Смит […] чванство, самомнение и произвол составляют при­сущие свойства каждого русского, занимающего более или менее почетную должность. Сэра Томаса Смита путешествие и пребы­вание в России. СПб., 1893. С. 21. Миниатюра: К. Е. Маковский. Из быта русских бояр конца XVII века

Страх народа перед правительством конца 17 века

Т. Смит […] живя под властью такого правительства, эти люди безразлично относятся к чувствам разрозненности и еди­нения, необходимости и желания, надежды и страха, так что они всего менее заботятся о том, кто управляет ими, хотя во всякой другой, более образованной стране с ними справились бы без затруднения. Но здесь каждый подданный может опасаться, что ему(…)

Олеарий

Взгляд иностранцев на смышленость и хитрость русского народа XVI-XVII столетий

А. Олеарий Когда наблюдаешь русских в отношении их душевных качеств, нравов и образа жизни, то их, без сомнения, не можешь не причислить к варварам. […] Что касается ума, русские, правда, отличаются смыш­леностью и хитростью, но пользуются они умом своим не для того, чтобы стремиться к добродетели и похвальной жизни, но чтобы искать выгод и пользы(…)

Высокомерие и гордость русских вельмож XVI-XVII веков

А. Олеарий Все они, в особенности же те, кто счастьем и богатст­вом, должностями или почестями возвышаются над поло­жением простонародья, очень высокомерны и горды, чего они, по отношению к чужим, не скрывают, но открыто показывают своим выражением лица, своими словами и поступками. Подобно тому, как они не придают никакого значения иностранцу сравнительно с людьми собственной своей(…)

Котошихин

Быт и страхи крестьян в царствование Алексея Михай­ловича

Г. Котошихин А в домех […] своих живут против того, кто какой че­сти и чином, без великого ж устроения. И самым меншим чинам домов своих построить добрых немочно, потому что разумеют о них: богатство многое имеют. И ежели постро­ится домом какой приказной человек, оболгут царю и мно­гие кривды учинят, что бутто он был посулник, и(…)

В царствование Алексея Михайловича

Г. Котошихин А который бы человек, кроме вахты, на Москве и селех пошел через царской двор с ружьем, с саблею или с пистолми тайным обычаем, с простоты, а не с умыслом злым, и такова б человека увидев или б кто на него указал, поймав, пытали б, для чего он через царский двор шел с ружьем,(…)

Варкоч

Праздники Московитян словами посла римского императора

Н. Варкоч Когда случится у них большой праздник, они проводят его со многими обычаями и церковными обрядами. По ис­полнении обрядов и обычаев, справляют праздник объядением и пьянством: однако ж, кроме праздничного вре­мени, этого никогда не бывает явно, и опьянение считает­ся гнусным состоянием. Такое пьянство по праздникам продолжается целые восемь дней. Если праздник еще не так(…)

Торгаши XVI-XVII столетий

Н. Варкоч В торговых делах Москвитяне самый плутоватый и хит­рый народ: с чужеземца запрашивают за товар втрое и божатся своими Святыми, что самим стоит столько же, а все же отдают за половину, даже за третью часть этой цены при продаже. Описание путешествия в Москву посла , римского императора Николая Варкоча. М., 1875. С. 33. Миниатюра: В.(…)

Маскевич

Запрет на науки в царствование Дмитрия Само­званца

С. Маскевич Все Русские ремесленники превосходны, очень искус­ны и так смышлены, что все, чего с рода не видывали, не только не делывали, с первого взгляда поймут и сработают столь хорошо, как будто с малолетства привыкли, в особен­ности Турецкие вещи: чапраки, сбруи, седла, сабли с золо­тою насечкою. Все вещи не уступят настоящим Турецким. […] Науками в(…)

На свадьбах Московских у людей знатных в XV-XVII веках

С. Маскевич Случилось мне бывать на свадьбах Московских у мно­гих людей знатных. Обычаи там такие: в одной комнате сидят мужчины, в другой, особой, женщины. Тут угощают их множеством яств, приготовленных в виде похлебки, подавая их в блюдах, с обеих сторон выбеленных и по­ставленных на сковороды, для удобнейшего подогревания на углях. Кушанья ставят на стол не(…)

Коллинз

Недоверчивость русского народа XVI века

С. Коллинз Я имел много удобных случаев узнать Государство Рус­ское и хочу сообщить то, что знаю. В самом деле, ни один человек с дарованиями и способностями не имел еще до сих пор возможности быть в России; потому что Русский народ очень недоверчив и подозревает всех иностранцев, которые расспрашивают о политике или Религии. Он со­вершенно предан(…)

Отношение государства к смертоубийству в XVII веке

С. Коллинз Убийца может здесь откупаться деньгами. Если рус­ский убьет своего раба или свою жену, наказывая их за вину, то законы его не судят. Также если случится убий­ство, а никто не преследует убийцы, то законы молчат. Не сознавшись в преступлении, обвиненный не может быть осужден, хотя бы тысячи свидетелей были против него, и потому стараются(…)

Пальмквист

Природа русского притворства и обмана

Э. Пальмквист Русские […] обладают необыкновенной физической крепостью, очень способны к труду, но при этом крайне ле­нивы и охотнее всего предаются разгулу до тех пор, пока нужда не заставит их взяться за дело. Ничто не идет более к русскому характеру, как торговать, барышничать, обманы­вать, потому что честность русского редко может устоять перед деньгами; он так(…)

Гейденштейн

Добровольное возвращение Московитян в отечество

Р. Гейденштейн Король […] приказал вывести сдавшихся Московитян, оставшихся еще в крепости. С этой целью были назначены пристава для защиты их от оскорблений солдат; выходив­шим было назначено на выбор два места: на одно шли те, которые желали поступить под власть и покровительство короля, на другое те, которые хотели возвратиться в Мо­скву. Тем и другим предоставлена(…)

Князь — посредник Бога

Р. Гейденштейн У них существует немного законов, и даже почти толь­ко один — почитать волю князя законом. О князе у них сложилось понятие, укреплению которого особенно по­могали митрополиты, что через князя, как бы посредника, с ними вступает в единение Сам Бог, — и, смотря по за­слугам их перед Богом, князь их бывает или милостивым, или(…)

Сильвестр

Домострой XVI века

Сильвестр 17. КАК ДЕТЕЙ УЧИТЬ И СТРАХОМ СПАСАТЬ. Наказывай сына своего в юности его и упокоит тебя в старости твоей и красоты придаст душе твоей; и не жалея бей ребенка: если прутом посечешь его, не умрет, но здо­ровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти. Если дочери у тебя, направь и(…)

Валишевский

Варварское отношение к женщинам XVI-XVII столетий

К. Валишевский Жестокость нравов соответствовала их распущенно­сти. Очень красноречивым указателем первой является большое число женщин, принявших монашество, чтобы избавиться от бесчеловечного обращения их мужей, запрягавших их в сохи или, избив их предварительно кнутом до крови, натиравших им раны солью! Но кроме этих вар­варств несчастные могли ожидать еще худшего. Убийство му­жа женою навлекало на виновную страшное(…)

Влияние кризиса на Россию в начале XVII в

К. Валишевский […] кризис, прервавший в начале XVIIв. естествен­ное течение национальной истории, оказался как бы случайным погружением в пустоту, в небытие. Россия вышла из него тяжко изувеченной и истерзанной, с двойным вырезом у своих границ и страшно изранен­ным центром (…). Испытание, несомненно, помогло ей сознать свое национальное единство и оценить те силы, которыми она располагала,(…)

Виппер

Великие качества русского воинства

Р. Виппер Давно сказано, что лучшую похвалу услышишь от врага. В хронике Рюссова, ярого ненавистника вторжения мос­ковитов в Ливонию, есть удивительное признание великих пассивных добродетелей русских, которое еще больше от­теняется беспощадным суждением автора о своих «куль­турных» соотечественниках. «Русские, — говорит Рюссов, — в крепостях являются сильными боевыми людьми. Проис­ходит это от следующих причин. Во-первых, русские(…)

Иван Грозный словами европейцев

Р. Виппер С 1578г. мы имеем рассказ о войне на западном фронте Рейнгольда Гейденштейна, польского шляхтича, принадле­жавшего к партии Батория, и его правой руки Замойского. Гейденштейн далеко выдается среди других наших источ­ников, повествующих о Ливонской войне. Он, правда, прекло­няется перед своими героями, исполнен увлечения блестящею польской шляхтой, ненавидит московитов, но при всем том он хороший(…)

Дженкинсон

О распивочной таверне в Москов­ском государстве в XVI веке

А. Дженкинсон На пирах у них бывает много разных яств и напитков, и они наслаждаются, поедая грубые блюда и вонючую ры­бу. Прежде чем выпить, они имеют обычай дуть в чашу. Женщины находятся в большом послушании у своих му­жей; им строго запрещено выходить из дома, кроме осо­бых случаев. Когда я был там, я слышал о мужчинах(…)

Масса

Русское упрямство во времена Смуты в России

И. Масса По многим причинам, которые понятны умным людям, было бы очень худо, если бы поляки овладели страною. Ес­ли бы они завоевали ее и снова посадили на престол какого-нибудь царя Димитрия, то они не удержались бы там и одно­го года, ибо москвитяне и русские, отличаясь самостоятель­ностью и упрямством, которым они превосходят евреев, снова перебили бы(…)

Беспредел в голодное время XVII столетия

И. Масса В самой Москве было не лучше; провозить хлеб на ры­нок надо было тайком, чтобы его не отняли силой; были наряжены люди с телегами и санями, которые каждоднев­но собирали множество мертвых и свозили их в ямы, вы­рытые за городом в поле, и сваливали их туда, как мусор, подобно тому, как здесь в деревнях опрокидывают(…)

Пирлинг

Трагичная судьба Жидовина

П. Пирлинг […]трагична была судьба лекаря — еврея, приехав­шего в Москву из Венеции. Летопись именует его Жидовином. Он прибыл в Россию одновременно с Солари. Первым пациентом Жидовина явился сын вели­кого князя и Марии Тверской, по имени Иван. Вполне уверенный в себе, венецианский врач ручался жизнью за выздоровление больного. Лечение затянулось. Не­счастный пациент сильно страдал… Все(…)

Ченслер

Выносливость русских людей эпохи XVI века

Р. Ченслер […] на поле битвы они действуют без всякого строя. Они с криком бегают кругом и почти никогда не дают сражений своим врагам, но действуют только украдкой. Но я думаю, что нет под солнцем людей столь привыч­ных к суровой жизни, как русские: никакой холод их не смущает, хотя им приходится проводить в поле по(…)

Служба народа великому князю

Р. Ченслер (…)если какой-нибудь дворянин или земельный собст­венник без мужского потомства, то великий князь, немед­ленно после его смерти отбирает его землю, невзирая ни на какое количество дочерей, и может отдать ее другому человеку, кроме небольшого участка, чтобы с ним выдать замуж дочерей умершего. Точно так же, если зажиточный человек, фермер или собственник, состарится или несча­стным(…)

Шлихтинг

При дворе тирана XVI века

А. Шлихтинг Когда наш король прикажет позвать к себе кого-ни­будь, то достойно удивления отметить, как у этого чело­века ликует сердце, восхищен дух, каким счастливцем считает себя тот, с кем хочет встретиться государь, и по­тому такое лицо уходит полное надежды получить милость в лицезрении государя. Но как солнце отличается от луны, так добродетель и милость нашего(…)

Веселовский

Жертвы опал царя Ивана Грозного

С. Веселовский Со времени учреждения опричнины в 1565 г. казни приобрели характер организованного террора, направлен­ного уже не столько против виновных, сколько против самых широких слоев населения, но в первую очередь, конечно, против тех, кто подвертывался под горячую руку царя, кто составлял его ближайшее окружение и был ис­полнителем его распоряжений, будь то боярин, приказ­ный дьяк или(…)

Буссов

Голод времен царствования Бориса Годунова

К. Буссов В 1601 г. началась дороговизна, продолжавшаяся до 1604 г. Цена на бочку ржи поднялась до 10—12флори­нов, тогда как раньше она стоила не дороже, чем 12—15грошей. Голод во всей стране был, несомненно, больше, чем голод в осажденном Иерусалиме, о котором сообщает Иосиф (Флавий). […] Когда царю Борису сообщили об ужасных и бесчеловечных убийствах, вызванных(…)

Беляев

Два класса городских жителей: дворяне и чиновники

И. Беляев Городское общество обыкновенно у нас состоит из дворян и чиновников и из купцов и мещан; сии два класса городских жителей у нас почти никогда не сходятся друг с другом, между ними какое-то отчуждение и даже недоверчивость: дворяне большею частию считают чем-то низким, недостойным своего звания, иметь сношения с купцами, а сии, в ответ,(…)

Настоящее состояние общественной нравственности в XIX веке

И. Беляев <…> Мы забыли свои прямые обязанности, которые закон возлагает на нас как на членов общества. Настоящее состояние общественной нравственности своим существом обязано нашей беспечности, нашему эгоизму. Каждый из нас считает себя правым и исполнившим все обязанности обывателя, — ежели забор около его двора не валится, ежели дом обит тесом или оштукатурен и выкрашен,(…)

Тимофеев

Обра­зец слабости и немужества во времена Самозванца

И. Тимофеев Восстали наши друг на друга — разделились злым разделением, примыкая к сонму иноплеменников, соеди­няясь с (чужими) народами, привыкая к делам их […]. Среди отступников, соединившихся с чужими силами, […] были не только одни мелкие наши воины, но немало было и из вельмож и других, близких к царю сановни­ков. Вместе с ними каждый из(…)

Бер

Осада Москвы Димитрием Са­мозванцем

М. Бер Димитрий продолжал осаду Москвы и Троицкой оби­тели; воины его, числом до 100 000 человек, везде, где только могли, обращали в пепел города и села, грабили, убивали московитян. Добыча была несметная; и в Тушине, и в Троицком лагере войско плавало в изобилии: нельзя было надивиться, откуда бралось такое множество съест­ных припасов, всякого рода скота,(…)

Хомяков

Казачий быт начала XVII столетия

А. Хомяков Славянское племя, вообще самое мирное изо всех пле­мен Европы, одно только и произвело быт казачий, быт исключительно воинственный и которому нигде нет впол­не соответствующего. По поводу статьи И.В. Киреевского «О ха­рактере просвещения Европы и его отношении к просвещению России». Полн. собр. соч.: В 5 т. М., 1904. Т. 1. С. 223. Миниатюра: Андрей Петрович(…)

Никольский

Власть атамана воровских каза­ков во второй половине XVII века

В. Никольский Простому люду Московской Руси во второй поло­вине XVIIвека «зело угодися» эти, в сущности, не­сложные и уже не новые «намерения» Стеньки Рази­на, отвечавшие зато затаенным мыслям одних и рас­крывавшие новые горизонты для других. Исходя из недр народа, эти «намерения» естественно находились в глубокой связи со всею психологией низших клас­сов, со всем их мировоззрением. Первый,(…)

Зарождение «Разиновщины» в XVII веке

В. Никольский Преступники, приговоренные к наказанию за разбои и грабежи, «уходят на Дон», потому что, если бы они даже одну неделю или месяц пробыли там — московская администрация не может их взять обратно для исполнения над ними приго­вора: «потому что Доном от всяких бед освобождаются». Вследствие этого на Дону был как бы постоянный ма­нометр русской(…)

Лавров

Петр Лавров об ослаблении работы мысли в России

П. Лавров Даже для древней Руси можно заметить, что преобла­дание северной Руси над южной и потом Москвы над Русью, при падении самостоятельных народоправств, шло вперед рядом с ослаблением работы мысли. В московской Руси критика могла уже проявляться лишь в форме Стень­ки Разина и раскола. Исторические письма. СПб., 1906. С. 270. Миниатюра: Пётр Лаврович Лавров

Фабрициус

Стенька Разин. Почитание злодея

Л. Фабрициус Как бы неслыханно этот разбойник ни тиранствовал, все же среди своих казаков он хотел установить полный поря­док. Проклятия, грубые ругательства, бранные слова, а у русских есть такие неслыханные и у других народов неу­потребительные слова, что их без ужаса и передать нельзя, — все это, а также блуд и кражи Стенька старался полностью искоренить.(…)

Главинич

Запреты на выезд в Европейские страны в XVII веке

С. Главинич Вот, когда Царь Московский дозволит своим свободно осматривать везде другие Европейские страны, тогда, мо­жет быть, войдет в них и здравое учение с иноземными нравами; но это запрещено под смертною казнью без по­лучения на то в точных словах разрешения. «Да куда, да зачем, да надолго ли?» А без того выезд нравственно не возможен для(…)

Военные училища

Николаевское Инженерное училище

В 1804 г. была открыта Школа для образования инженерных кондукторов со штатом 25 человек. С 1810 г. — Инженерное училище. 24.11.1819 г. для образования инженерных, саперных и пионерных офицеров было основано, по инициативе вел. кн. Николая Павловича, Главное инженерное училище, в состав которого вошло существовавшее с 1810 г. Инженерное училище с офицерским классом, преобразованное из(…)

2-й ускоренный выпуск Ташкентского военного училища

Самым молодым училищем было Ташкентское военное. Оно открылось в конце 1914. Первоначально его штат насчитывал 176 юнкеров, позднее был расширен до 220. Постройка собственного здания была только в проекте, поэтому 1-я рота занимала здание Общественного собрания, 2-я занималась в Пушкинской школе. В декабре 1916 училищу было пожаловано знамя. В том же году был утвержден нагрудный(…)

Банки и страховые общества

Петербургский Частный Коммерческий Банк

В 1910-1911 гг. акад. арх. В. П. Цейдлер строит для Петербургского Первого Частного коммерческого акционерного банка собственное здание на Невском пр., 1. После открытия в 1860 г. Государственного банка стали возникать кредитные банки. Устав Частного коммерческого банка был утвержден 28 июля 1864 г., открыт — 1 ноября 1864 г. Помощь в его создании оказало правительство, которое(…)

Страховые общества

Первым в России страхованием жизни стало заниматься учрежденное в 1846 году страховое общество «Саламандра». Появившееся чуть позже акционерное общество «Россия» проводило уже 3 вида страхования жизни. Со временем стало возможным получить защиту от рисков инвалидности, гибели в трудоспособном возрасте, появилось и страхование пенсионного обеспечения. К 1918 году российские страховые общества вышли на ведущие позиции в(…)

Выставки

Автомобильный пробег Grand Prix Санкт-Петербург — Москва

Автомобильный пробег Санкт-Петербург — Москва состоялся в 1908 году. Журнал «Automobil-Welt» писал: Это был самый бешеный пробег в истории автомобильного спорта. Проехали 686 километров по дорогам, местами бывшим в чудовищном состоянии, которые Виктор Эмери на своём Benz Grand Prix сумел преодолеть за потрясающее время в 8 часов и 30 минут, что даёт среднюю скорость 80(…)

Выставка Приамурского края 1913 г

Одно историческое событие, ныне почти забытое, произошло в 1913 году. Называлось оно — Выставка Приамурского края. 1913 год стоит отдельно в истории России и города. Это год 300-летия правления Романовых и 55-летия Хабаровска. К этим датам, по инициативе генерал-губернатора Н.Л. Гондатти и была приурочена грандиозная выставка достижений всех сфер деятельности Приамурского края, получившая официальное название(…)

Государства

АВАРСКОЕ ХАНСТВО

государство в Дагестане в 12-19 вв., столица — Хунзах. С 1803 в составе России, в 1843-59 в имамате Шамиля. В 1864 упразднено; образован Аварский округ Дагестанской области.

АСТРАХАНСКОЕ ХАНСТВО

АСТРАХАНСКОЕ ХАНСТВО — государство в степных районах правобережья Нижней Волги и Северного Прикаспия. Столица -г. Хаджитархан (Астрахань). Образовалось в начале 16 в. после разгрома Большой Орды Крымским ханством (1502). Религия — ислам. Тюркоязычное население А. х. занималось кочевым скотоводством, ремеслом, торговлей. В 1556 присоединено к России.

Народы

АБАЗИНЫ

(самоназвание — абаза), народ в Российской Федерации (33 тыс. человек), в Карачаево-Черкесии (27,5 тыс. человек) и в восточной части Адыгеи. Живут также в Турции, Сирии, Ливане, Иордании. Язык абазинский абхазо-адыгской группы северо-кавказской семьи языков. Верующие — мусульмане-сунниты. Численность 33 тыс. человек, в том числе в Карачаево-Черкесии 27,5 тыс. человек. Живут также в Турции, Сирии, Иордании,(…)

АБХАЗЫ

(самоназвание — ансуа), народ, коренное население Абхазии. Живут также в России (6 тыс. человек) и других странах. Язык абхазский абхазо-адыгской группы северо-кавказской семьи языков. Верующие — в основном мусульмане-сунниты, есть православные.   Язык Говорят на абхазском языке абхазско-адыгской группы северокавказской языковой семьи. Имеются диалекты: абжуйский (лежит в основе литературного языка) и бзыбский. Письменность на русской(…)

Аудио-лекции

18-й век в истории

element-529452-snd1-ne_tak-26-07-1 element-529452-snd2-ne_tak-26-07-2 Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” С. БУНТМАН: Добрый день. Сергей Бунтман у микрофона. Это наша программа, совместная с журналом «Знание — сила», надеюсь, что вы теперь убедились после того, как услышали в «Цене победы» Елену Сьянову, что она, действительно, в отпуске и в августе мы начинаем новый цикл. А сейчас(…)

18-й век в России: Средневековье или Новое время?

Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” 15 января 2001 года. В прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» программа «Не так». В гостях — историк Александр Каменский. Эфир ведет Сергей Бунтман. С.БУНТМАН: Добрый вечер. Задавали вопросы по Интернету, я надеюсь, что будут еще на пейджер. Вот тут такой основополагающий вопрос из Пскова к нам пришел(…)

Каменский

18-й век в России: Средневековье или Новое время?

Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” 15 января 2001 года. В прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» программа «Не так». В гостях — историк Александр Каменский. Эфир ведет Сергей Бунтман. С.БУНТМАН: Добрый вечер. Задавали вопросы по Интернету, я надеюсь, что будут еще на пейджер. Вот тут такой основополагающий вопрос из Пскова к нам пришел(…)

18-й век: расширение границ России

Стенограмма передачи “Не так” на радиостанции “Эхо Москвы” 26 апреля 2003 года. В прямом эфире «Эхо Москвы» Александр Каменский, историк. Эфир ведет Сергей Бунтман. С.БУНТМАН: Итак, 18 век, расширение границ России. Сегодня мы завершаем эпопею 18 в., подходим к ключевой эпохе, Екатерининской эпохе, которая наиболее важна и стабильна, положившая начало многим вещам, которые если не(…)

Городские службы

Альбом Городских Голов Российской Империи 1903 г.

Городской голова — выборная должность в Российской империи, глава городского общественного управления. Учреждена императрицей Екатериной II в 1767 году. Первым московским городским головой стал А. А. Вяземский (1767—1782). Согласно «Учреждению для управления губерний Всероссийской империи» (1775), городской голова избирался городским обществом на 3 года. По Городовым положениям 1862 года и 1870 года, — на 4 года из двух кандидатов (от лиц всех сословий, достигших 30(…)

Владивостокский порт. Работы 1916 г

Владивостокский морской торговый порт — стивидорная компания в морском порту Владивосток. Полное наименование: ОАО «Владивостокский морской торговый порт», сокращённое: «ВМТП». Один из основных транспортных узлов в транспортной структуре Дальнего Востока, играющий важную роль в международных каботажных перевозках в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Входит в транспортную группуFESCO. Основан в 1897 году. Месторасположение: северо-западный берег бухты Золотой Рог. Координаты: 43007′ С.Ш. и 131053′ В.Д. Глубина на(…)

Железные дороги России

Альбом паровозов 1896 г.

Как и в большинстве стран с железными дорогами, в России уже с момента появления паровозы стали постоянно улучшаться. Высокий рост грузо- и пассажирооборота требовал увеличения пропускной способности железных дорог. Основной упор был сделан на повышение веса поездов, что требовало применения паровозов с более высоким сцепным весом. Так как повышение осевых нагрузок представляло на то время затруднения (требовалось дорогостоящее усиление пути),(…)

Альбом сооружений Московской окружной железной дороги 1903-1908 гг.

Московская окружная железная дорога построена вокруг Москвы по проекту архитектора П. И. Рашевского в 1903—1908. Малое кольцо получилось не совсем круглое. На северо-западе оно оттягивается на 12 километров, а на юге проходит в пяти километрах от Кремля. Было сооружено четыре больших моста через Москву-реку — Дорогомиловский, Краснолужский, Андреевский и Даниловский, по одному среднему мосту через Яузу и Лихоборку — под руководством инженера Николая Белелюбского, построившего(…)

Библиотека

А. Никитенко Еще одна нравственная болезнь нашего, так называемого, мысля­щего поколения — это беглость мысли. Мы не идем по пути мысли твердым логическим шагом, а бежим сломя голову, и притом без всякой определенной цели, часто влекомые одним только желани­ем отличиться и обратить на себя внимание. На этом бегу мы схва­тываем кое-какие идеи, познания, кое-какие убеждения,(…)

Казаки

Донское казачество в 1875-1876 гг.

В 1835 управление Донского казачьего войска было разделено на военное и гражданское, объединявшееся в лице наказного атамана. Административными центрами были Черкасск (до 1806) и Новочеркасск (до 1920). В 1875 срок военной службы был сокращен до 20 лет: 3 года (позже 1 год) подготовки, 4 года действительной службы регулярных частях, 8 лет на льготе в боевой(…)

Донской альбом Ивана Васильевича Болдырева

Донские снимки Ивана Васильевича Болдырева — уникальное явление в истории отечественной светописи, интерес к ним не ослабевает вот уже более века, причем носит он не только этнографический, познавательный характер. В этих фотокартинах все отчетливее проступает незаурядность авторского видения, чутье ситуации, умение в лаконичной изобразительной форме дать точную образную характеристику. В этом смысле можно с полным(…)

Пенитенциарная система

Акатуйская и Мальцевская тюрьма

Настоящая коллекция фотографий посвящена политическим каторжанам начала ХХ века. В основном, это осужденные эсеры и анархисты. Бόльшая часть фотографий относится к женщинам, занимавшим в эсеровском движении видное место. Среди них — М. Спиридонова, М. Школьник, Л. Езерская, М. Беневская, Е. Измайлович и другие. Есть и мужчины –П. Карпович, Е. Сазонов, Г. Гершуни. По фотографиям можно(…)

Дом предварительного заключения в Санкт-Петербурге

Дом предварительного заключения, ДПЗ, Шпалерная тюрьма, «Шпалерка» — первая в России следственная тюрьма. Находится в Петербурге, на Шпалерной улице, 25. Открылся 1 августа 1875 года как первая в России следственная «образцовая тюрьма» на 317 одиночных камер (32 — женские, а остальные — мужские), а также 68 общих камер и карцеров (всего рассчитана на 700 заключенных),(…)

Жизнь российских императоров

Александр I в работах западных художников

Александр I (1777-1825), российский император с 1801. Старший сын российского императора Павла I. В начале правления провёл умеренно либеральные реформы, разработанные Негласным комитетом и М. М. Сперанским. Во внешней политике лавировал между Великобританией и Францией. В 1805—1807 годах участвовал в антифранцузских коалициях. В 1807—1812 годы временно сблизился с Францией. Вёл успешные войны с Турцией (1806—1812 годы), Персией (1804—1813) и Швецией (1808—1809 годы). При Александре I к России присоединены территории Восточной Грузии (1801 год), Финляндии (1809 год), Бессарабии (1812 год), бывшего герцогства Варшавского (1815 год). После Отечественной войны(…)

1917 год в жизни царской семьи

После Февральской революции Николай II отрёкся от престола и вместе с семьёй находился под домашним арестом в Царском Селе. Как свидетельствовал А. Ф. Керенский, когда он, министр юстиции Временного правительства, всего лишь через 5 дней после отречения поднялся на трибуну Московского Совета, он был осыпан градом выкриков с места с требованием казнить Николая II. Он писал в своих воспоминаниях: «Смертная казнь Николая Второго и(…)

Крестьянство

Из крестьянской жизни

Крестьяне — население, занятое в сельскохозяйственном производстве. Земледелие появилось в неолите. Класс крестьян (первоначально свободных земледельцев) пережил в эпоху средних веков до конца XVIII века во всех странах Европы, кроме Швеции и Норвегии, период зависимых отношений к землевладельцу и прикрепления к земле. Неотъемлемые признаки крестьянина: работа на земле, проживание в деревне или селе, регулирующая роль традиции во всех сферах жизни. Именно русские крестьяне XV—XVII вв. стали основой формирования современного русского народа. Один из(…)

Крестьяне и крестьянский быт

Крестьянский быт и уклад жизни каждой деревенской семьи в нашем недавнем прошлом являл собой пример естественного и ладного взаимодействия с окружающей средой. Русское жилище — это не отдельный дом, а огражденный двор, в котором сооружалось несколько строений, как жилых, так и хозяйственных. Изба было общее название жилого строения. Слово «изба» произошло от древнего «истба», «истопка». Изначально(…)

Культурная жизнь

«Последняя футуристическая выставка картин» 19 декабря 1915 года

Фотография последней футуристической выставке «0,10», открывшейся в Петербурге 19 декабря 1915 года. Здесь Малевич впервые представил свою супрематическую систему. Супрематические работы занимали отдельный зал. Самое интересное, что в последний момент перед началом выставки Малевич сделал надписи на листах бумаги и развесил их в зале — «Супрематизм живописи». Это было сделано в связи с тем, что(…)

Вера Комиссаржевская. Жизнь в театре

Комиссаржевская Вера Федоровна (1864–1910), русская драматическая и трагедийная актриса и режиссер, прозванная «русской Дузе». С 1896 состояла в труппе Александринского театра в Санкт-Петербурге. Неприятие официальных ограничений снискало ей популярность среди прогрессивной общественности, но также привело к уходу из Александринского театра в 1902. В том же году Комиссаржевская побывала с гастролями в США. Комиссаржевская косвенно участвовала(…)

Монастыри России

Александро-Невская Лавра в 1874 году

Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге находится в конце Невского проспекта. Ее территория, расположенная между реками Невой, Монастыркой и Обводным каналом, представляет собой оазис русской духовной жизни на Монастырском острове. Считается, что на том месте, где Чёрная речка (ныне Монастырка) впадает в Неву, 15 июля 1240 года произошла битва дружины князя Александра Невского со шведами. В память о тех событиях, а(…)

Альбом видов Саровской Пустыни

Свято-Успенский мужской монастырь Саровская пустынь основан в начале XVIIвека на севере Тамбовской губернии в Темниковском уезде (ныне г.Саров Нижегородской области). Известен как место, где подвизался преподобныйСерафим Саровский, один из самых почитаемых православных подвижников и святых. Основателем Саровской пустыни стал иеромонах Исаакий (в миру Иван Федорович Попов, сын дьяка села Красного Арзамасского уезда). Освящение первого храма Саровской обители совершилось 16 июня 1706(…)

Образовательные учреждения

Альбом Самарской мужской гимназии 1908 г.

Самая первая в Самаре мужская гимназия, открытая в январе 1856 года. Двухэтажный, с угловым парадным входом, дом этот был построен в середине прошлого века и принадлежал купцу Ф. В. Вощакину. С 1861 по 1898 год левое крыло снимала губернская гимназия, а в правом всегда были квартиры, сдававшиеся внаем.

Академия художеств образца 1893 г.

Академия художеств — учебное заведение в области искусства. Академии художеств, являющиеся уже с начала XVII столетия, по преимуществу стараниями монархов, желающих продвинуть искусство и создать в своей стране художников, долго оставались учреждениями, могущими существовать исключительно при покровительстве правителей и на жертвуемые ими средства. Но и искусственно устроившиеся академии художеств, хотя медленно, стали достигать предполагавшихся целей. Их трудами в европейских(…)

Война 1812 года

Бородинская битва и ее 100-летний юбилей

Сто лет тому назад тяжкому испытанию подверглось Наше Отечество. Многочисленные иноземные армии, предводимые величайшим полководцем того времени, вторглись в пределы Империи Нашей и направили свое победное шествие к сердцу ее — Первопрестольной Москве. Неминуемая, казалось, опасность угрожала Государству Нашему от противника, не знавшего дотоле поражений. Но милосердие Божье и величие духа народа Нашего спасли Россию.(…)

Первая мировая война

Восточный Фронт в немецких солдатских альбомах

На Восточном фронте происходили боевые действия между Россией и Румынией (с 1916 года) — с одной стороны (Антанта), и Центральными державами — с другой. Восточный фронт по своей протяжённости намного превосходил Западный фронт. По этой причине война на Восточном фронте имела менее позиционный характер по сравнению с Западным фронтом. На Восточном фронте происходили крупнейшие сражения Первой мировой войны. После Октябрьской революции, когда в России при поддержке(…)

Экспедиционный корпус русской армии во Франции

Экспедиционный корпус русской армии во Франции (Русский экспедиционный корпус) — соединение Русской Императорской армии, участвовавшее в Первой мировой войне на территории Франции. В январе 1916 года была сформирована 1-я особая пехотная бригада двухполкового состава. Начальником бригады был назначен генерал-майор Лохвицкий. Она была отправлена по железной дороге до Дайрена, откуда на французских пароходах перевезена в Марсель и прибыла на западный фронт. Появление российских войск произвело большое впечатление во Франции. В июле 1916 года через Францию на салоникский фронт была(…)

Места

PA

название р. Волга у античных авторов первых веков н. э. В Средние века известна под названием Итиль (ср. современные названия башк. Иҙел, тат. Идел, каз. Еділ, чуваш. Атӑл, калм. Иҗл). Современное марийское Юл происходит от тат. юл «путь», так как река в средние века была важным путём, или от тат. елга «река, ручей». Русское название Волга (ст.-слав. Вльга) произошло от праславянского *Vьlga, ср. во́лглый — волога — влага. За славянскую версию происхождения названия говорит наличие рек Влга в Чехии и Вильга (польск.)русск. в Польше. Исходя из того, что верховье Волги находится(…)

АБРАМЦЕВО

усадьба близ города Сергиев Посад Московской области. С 1843 имение Аксаковых (где у С. Т. Аксакова гостили Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, М. С. Щепкин), с 1870 — Мамонтовых -один из центров русской художественной жизни (здесь работали В. М. Васнецов, И. Е. Репин, В.Д. и Е. Д. Поленовы, В. А. Серов, М.А. Врубель, К.(…)

Классические лекции

«Слово о полку Игореве»

«О, Русская земля! Уже ты за холмами».   Самое знаменитое, самое спорное литературное произведение Древней Руси заключает в себе свидетельство распада державы, тоску по единству, страхи и надежды. «Слово о полку Игореве», история похода князя маленького Новгород-Севере кого княжества Игоря Святославовича против половцев в 1185 г., рассказанная неизвестным поэтом, занимает особое место в русской(…)

«Новые люди»

Революция, революция кровавая и неумолимая, — революция, которая должна изменить радикально все, все без исключения, основы современного общества и погубить сторонников нынешнего порядка. Прокламация «Молодая Россия». 1862 В мае 1862 г. в Петербурге и больших провинциальных городах появилась прокламация, озаглавленная «Молодая Россия». Она начиналась словами: «Россия вступает в революционный период своего существования». Имелась в виду(…)

М. Я. Геллер "История Российской империи"

«Слово о полку Игореве»

«О, Русская земля! Уже ты за холмами».   Самое знаменитое, самое спорное литературное произведение Древней Руси заключает в себе свидетельство распада державы, тоску по единству, страхи и надежды. «Слово о полку Игореве», история похода князя маленького Новгород-Севере кого княжества Игоря Святославовича против половцев в 1185 г., рассказанная неизвестным поэтом, занимает особое место в русской(…)

«Новые люди»

Революция, революция кровавая и неумолимая, — революция, которая должна изменить радикально все, все без исключения, основы современного общества и погубить сторонников нынешнего порядка. Прокламация «Молодая Россия». 1862 В мае 1862 г. в Петербурге и больших провинциальных городах появилась прокламация, озаглавленная «Молодая Россия». Она начиналась словами: «Россия вступает в революционный период своего существования». Имелась в виду(…)

Популярные книги

Книги Натана Эйдельмана. Читать/скачать

Натан Яковлевич Эйдельман (18 апреля 1930, Москва — 29 ноября 1989, Москва) — русский советский писатель, историк, литературовед. Написал книги о декабристах — Сергее Муравьёве-Апостоле и Михаиле Лунине, о русском историке Карамзине. Родился в семье Якова Наумовича и Марии Натановны Эйдельман. Окончил исторический факультет МГУ в 1952 году После окончания университета Натан Эйдельман шесть лет работал преподавателем истории в вечерней школе в подмосковном городе Ликино-Дулёво, а с 1954 года — в Москве. Затем в должности научного(…)

Художественная литература

Из жизни крестьянской семьи

М. Салтыков-Щедрин В этом миниатюрном ковчеге ютится несколько поколений, от грудного младенца до ветхого старика, который много лет, не испу­ская жалобы, лежит на печи и не может дождаться смерти. Всевоз­можные насекомые ползут по стенкам и сыплются с потолка; все­возможные звуки раздаются с утра до вечера: тут и крик младенца, и назойливое гоношенье подростков, и брань(…)

Война на Кавказе

Война за Кавказом в 1855 году

Данный атлас карт, планов и гравюр является приложением к книге Муравьева Н.Н. «Война за Кавказом в 1855 году». В атласе содержатся : Гравюры (17 шт.), имеющие отношение к событиям Кавказской войны 1855 г. ; Карты и планы военных действий на Кавказе (13 шт.) — План боя при крепости Карс на Шорахских высотах, План стана Владикарса,(…)

Пленение Шамиля

1 апреля 1859 года Кавказской армией была взята штурмом чеченская резиденция Шамиля — селение Ведень(Ведено). Вслед за этим по всей Чечне его сторонники прекратили сопротивление. Самому имаму с небольшим отрядом преданных соратников удалось скрыться из-под Веденя. Вскоре стало известно, что новой ставкой Шамиля стал горный аул Гуниб на территории Внутреннего Дагестана, в междуречье Аварского Койсу(…)

Крымская война

Виды полей сражений Крымской войны

Крымская (Восточная) война 1853-1856 гг. первоначально велась между Российской и Османской империями за господство на Ближнем Востоке. Первые удачи русских войск, а в особенности разгром турецкого флота в Синопе побудили вмешаться в войну Англию и Францию на стороне Османской Турции. В 1855 г. к воюющей коалиции присоединилось Сардинское королевство. К союзникам готовы были примкнуть Швеция(…)

Крымская война

Крымская война оказалась одной из первых войн человечества, дошедших до нас не только в пересказах современников и рисунках очевидцев, но и зафиксированных фотокамерой. На мое удивление, сохранилось множество фотографий, которые позволяют нам воочию увидеть драматические события тех лет. Часть 1. «Балаклава» «В Крымскую войну Балаклава была оккупирована английской армией. После проигранного русской армией сражения на(…)

Русско-Турецкая война

Альбом военно-походной светописи Рущукского отряда 1877-78 гг.

В восточной части Болгарии Рущукский отряд под командованием цесаревича Александра Александровича блокировал турецкую армию в крепостях Шумла, Варна, Силистрия. В конце ноября Плевна капитулировала. В это же время начали наступление сербские армии. Используя благоприятную ситуацию, отряд генерала Гурко 13 декабря совершил героический переход через Балканы и занял Софию. Отряд генерала Ф.Ф. Радецкого, пройдя через Шипкинский(…)

Памятники чинам 12 корпуса павшим в войне 1877-1878 гг.

И по сей день в Болгарии во время литургии в православных храмах во время Великого входа Литургии верных поминается Александр II и все русские воины, павшие на поле боя за освобождение Болгарии в Русско-турецкой войне 1877—1878 года. В Болгарии есть свыше 400 памятников русским. Многие улицы, города и сёла названы в честь русских общественных деятелей и полководцев, погибших в Русско-турецкую войну 1877—1878, когда Болгария снова приобрела свою свободу,(…)

Русско-Японская война

Из семейного альбома Константина Родионовича Сидорова

Сидоров К.Р. — кадровый военный, окончил юнкерское училище и был направлен в Маньчжурию. Служил в Ново-Троицком и 220-м Епифанском полках, далее Первая мировая война (Северный фронт). Впоследствии стал красным командиром. «Константин Родионович Сидоров, заснят с погонами военного чиновника по военному ведомству-а именно, соответсвенно табели о рангах: чиновник 10 класса,что соответствует чину коллежский секретарь. На его(…)

Портсмутский мирный договор между Японией и Россией 1905 г.

Портсмутский мирный договор — договор между Российской империей и Японией, завершивший русско-японскую войну 1904—1905 годов. Подписан 23 августа(5 сентября) 1905 года в городе Портсмут, США. С российской стороны договор подписали С. Ю. Витте и Р. Р. Розен, с японской стороны — Комура Дзютаро и Такахира Когоро. Переговоры начались 9 (21) августа 1905 г. Япония требовала передачи ей прав на Ляодунский полуостров, Южно-Маньчжурскую железную дорогу (ЮМЖД), на остров Сахалин, признания за ней «свободы действий» в Корее, уплаты контрибуции, отвода(…)

Города и местности

Билли на фотографиях в дореволюционное время

Ижора (фин. Inkere) — река, левый приток Невы. Берёт начало на Ижорской возвышенности из родника у деревни Скворицы Гатчинского района. Протекает по Приневской низине по территории Гатчинского, Тосненскогорайонов Ленинградской области и Колпинского района Санкт-Петербурга. В начале XVIII века на Ижоре были сооружены многочисленные плотины, собиравшие воду для «пильных мельниц», положивших начало Ижорским заводам и современному Колпино (сохранились каменная плотина начала XIX века. В начале XIX века очень сильно изменились гидротехнические сооружения на реке в Колпино. Произведены работы по углублению и(…)

Луга на фотографиях в дореволюционное время. Часть 2

Луга — река в Ленинградской и Новгородской областях России. Длина реки — 353 км, площадь её водосборного бассейна — 13 200 км². Берёт начало из Тесовских болот в Новгородской области, впадает в Лужскую губу Финского залива двумя протоками, основной и северной, называемой Выбья. В половодье воды Луги по протоке Россони сбрасываются в устье реки Нарва. Русло песчаное, на порожистых участках галечно-валунное. Пойма прерывистая, местами изрезанная старицами и заливами. При пересечении(…)

Катастрофы и катаклизмы

10 открыток о последствиях урагана 16 июня 1904 года в Москве

Смерч 16 (29) июня 1904 года — стихийное бедствие, произошедшее в центральной части России. Ураган, зародившийся в Тульской губернии, прошёл над восточными окраинами Москвы в сторону Ярославля. На подходе к Москве сформировался смерч, уничтоживший Люблино, Карачарово, Анненгофскую рощу, разрушивший постройки в Лефортове, Басманной части, Сокольниках. Количество погибших неизвестно. Ранено свыше 800 человек. Скорость ветра оценивалась современниками в 25 м/c (субъективные оценки, не подкреплённые инструментальными измерениями). За время прохождения урагана в Москве выпало 162 мм(…)

Катастрофа на Египетском мосту

«Сегодня в 12 1/2 час. дня при следовании лейб-гвардии конного-гренадерского полка через Египетский цепной мост через Фонтанку, по направлению от Могилевской улицы к Ново-Петергофскому проспекту, в тот момент, когда головная часть полка уже подходила к противоположному берегу, мост обрушился. Находившиеся впереди офицеры успели проскочить на берег, нижние-же чины, в количестве двух взводов, шедшие в строй(…)

Политика

Визит итальянского короля в Россию июль 1902 г.

14 (01) июля 1902 года Прибытие короля Италии Сегодня 30-го июня, прибыл в Петергоф его величество король Италии Виктор-Эммануил со свитой и министром г. Принетти. […] В 4 1/2 часа подошел, медленно уменьшая ход, Императорский поезд. Раздалась команда: «на караул». Рота отдает честь. Играет итальянский гимн. […] Из салон-вагона выходит его величество король Италии в(…)

Декабристы на дагерротипах и фотографиях

Князь Сергей Григорьевич Волконский (8 (19) декабря 1788 года — 28 ноября (10 декабря) 1865 года) — генерал-майор, бригадный командир 19 пехотной дивизии (1825); герой Отечественной войны 1812 года, декабрист. В 1819 вступил в Союз Благоденствия, два года спустя вошел в Южное общество, где вместе с В. Л. Давыдовым руководил Каменской управой. Арестован 5 января 1826. По I разряду приговорен к смертной казни, замененной по конфирмации 20-летней каторгой. В(…)

Географические карты

Символические карты Европы

Эти карты создавались в Европе до и во время Первой мировой войны, поэтому должно быть понятно, почему Россия на них изображена не наилучшим образом — создавался образ врага. Хотя и остальное европейское сообщество выглядит не лучше. Возмущаться по этому поводу не стоит, потому что эта наглядная агитация, как и Первая мировая, давно в прошлом. Карта(…)

Символические карты Европы. Часть 2

Оказывается карикатуры пользовались большим успехом еще в далеком 19 веке. Чаще всего к такому сатирическому способу изображению отношений между странами прибегали в период военных действий, к примеру Первая мировая война. Ведь только с помощью сатиры можно показать неоднозначные и напряженные отношения между той или иной страной, а то и несколькими одновременно. Кстати сказать, этот прием до сих пор пользуется(…)

Русская фалеристика

Медали «За усердие» и «За усердную службу»

«За усердную службу», Учреждена в 1801 году. Награждали купцов, крестьян и мещан, а также жителей национальных окраин Российской империи («азиатцев») за различные услуги, оказанные правительству. С 1854 медалями для ношения на груди стали награждать унтер — офицеров вторично поступивших на службу или отказавшихся от отставки. Медаль «За усердие» с портретом Императора Александра I. Награждали купцов,(…)

Наградные медали Российской империи

Наградная медаль «За Полтавскую баталию» учреждена императором Петром I в 1709 г. в честь победы в битве под Полтавой. Полтавская битва, состоявшаяся 27 июня 1709 г., стала главным сухопутным сражением со шве­дами. Победа русских войск определила исход в Северной вой­не. Медалями Пётр 1 щедро наградил участников боя. Кроме орденов и наградных портретов императора, которых удостаивались высшие чины, специально(…)

Документы и бумаги

Азбука Александра Бенуа 1904 года

Александр Николаевич Бенуа (21 апреля (3 мая) 1870, Санкт-Петербург — 9 февраля 1960, Париж) — русский художник, историк искусства, художественный критик, основатель и главный идеолог объединения «Мир искусства». Из семьи известных архитекторов Бенуа: сын Н. Л. Бенуа, брат Л. Н. Бенуа и А. Н. Бенуа и двоюродный брат Ю. Ю. Бенуа.

Анекдоты в картинках Малороссия Часть 1

Малая Русь, Малая Россия, позднее Малороссия, реже Малоруссия — название византийского происхождения, употреблявшееся для обозначения двух регионов: в XIV—XV веках земель Галицко-Волынского княжества, а с XVI века всех земель Юго-Западной Руси. В России с XVII до начала XX века применялось как название исторического региона и Малороссийской губернии. В XX веке, в результате развёрнутой в СССР политики украинизации, название Малороссия оказалось вне закона и было заменено топонимом «Украина».

Видео: История Государства Российского от канала ТВЦ

Видеофильмы

000

Термины | События | Государства | Народы | Деятели | Места | Хронология | Источники

Classy

Vivamus libero eros, dictum id aliquam in, tristique id sapien. Maecenas rhoncus malesuada aliquet. Morbi vulputate vulputate mauris quis condimentum. Ut ut ligula et mauris accumsan tristique ut nec lacus. Cras tempus pretium sagittis. Praesent porta libero nec magna vulputate porta. Vivamus in dolor eu lacus luctus auctor non ac turpis. Proin et rutrum dolor.(…)

Российский Брокгауз/Ефрон

Абадзехи

— самое могущественное и многолюдное из горских племен, населявших горы и предгорья северо-западного Кавказа до покорения его русскими. Территория А. занимала более 7000 кв. вер., обнимая почти весь нынешний Майкопский отд. Кубанской обл. и значительную часть Екатеринодарского. Вся эта местность очень гориста, в особенности в южной части ее, где многие горы поднимаются до 9 и(…)

Абаза-Мухаммед

— паша, во время первой войны Турции с Россиею при Екатерине II одержал победу над русскими при Хотине в 1769, был за то назначен комендантом Еникале, но потом казнен в 1771 г.

Этнография и русское зарубежье

Альбом русских и польских типов (Вильям Каррик и Адольф Кароль Байер), 1860-1875

Вильям (Василий) Андреевич Каррик (англ. William Carrick; 1827—1878) — шотландский и российский художник и фотограф, британский подданный. В 1869 была проведена первая выставка его работ в Москве. Каррик несколько раз выезжал в глубинку, например в 1871 году он провел месяц в Симбирской губернии. Он создали большую коллекцию фотографий, отражавших жизнь русских и мордовских крестьян, татар, чувашей. В 1876 году он стал фотографом Академии Художеств и(…)

Американские экспедиции на Аляску и северные российские территории в 1885-1892 гг. Часть 1

Фотографии сделаны Альфредом Л. Бродбентом Пойнт-Рейс. Северная Калифорния Пойнт Арена, Калифорния Таким образом, данная экспедиция должна была закрепить за Россией вновь открытые земли, что упрочивало владения империи на Аляске и в северной части Тихого океана. Особо подчеркивалось в указе, что следует «производить оное предприятие секретным образом». Почему секретным образом? Да потому, что на эти территории(…)

История русской фотографии

История фотографии. Ателье «Шерер и Набгольц»

МАНТРА: ВСЕ ПОДПИСАНО И ОЧЕНЬ КЛИКАБЕЛЬНО22 октября 1851 года в жилище Засецкого на свежем воздухе Рождественки Карл Бергнер открыл дагерротипное заведение — под одной крышей с фотографическим заведением Мюкке. Судя по всему в конце 1853 года Бергнер стал трудиться с фотографиями. Фотографические портреты Бергнера были общеизвестны в столице и далековато за ее пределами; фамилия фотографа(…)

История фотографии. Вильям Андреевич Каррик

МАНТРА: ВСЕ ПОДПИСАНО И ОЧЕНЬ КЛИКАБЕЛЬНОВильям (Василий) Андреевич Каррик (англ. William Carrick; 1827—1878) — шотландский и российский художник и фотограф, британский подданный. Вильям родился в Шотландии в городе Эдинбург в семье торговца лесом Эндрю Каррика. Отец Вильяма долгое время жил и работал в Санкт-Петербурге. В 1825 году, во время поездки в Шотландию, Эндрю Каррик познакомился(…)

П.А. Столыпин

П.А.Столыпин на посту саратовского губернатора. 1903-1904

Пётр Аркадьевич Столыпин (2 [14] апреля 1862, Дрезден, Саксония — 5 [18] сентября 1911, Киев) — государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, губернатора Гродненской и Саратовской губернии, министра внутренних дел, премьер-министра. Саратовщина не была незнакомой Столыпину: в губернии находились родовые земли Столыпиных. Двоюродный дед Петра Аркадьевича, Афанасий Столыпин, был саратовским предводителем дворянства, а его дочь Марья была замужем за князем В. А. Щербатовым, саратовским губернатором в 1860-х годах. На реке Алае находится село Столыпино, при(…)

Столыпин в Полтаве на торжествах по случаю 200-летия Полтавской битвы. 26 июня 1909 года

Всеподданнейший доклад министра внутренних дел П.А. Столыпина о возложении на генерал-лейтенанта П.Г. Курлова руководство охраной во время торжеств в Полтаве 20 мая 1909 г. Ввиду предстоящих в конце июня сего года торжеств в гор. Полтаве в память двухсотлетия побед, одержанных русскими войсками над шведами, в названный город будут командированы чины дворцовой, С.-Петербургской и Московской полиции.(…)

Россия в лицах

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.1

Духовный сан — ранг, установленный для представителей духовенства. В православии духовенство разделяется на черное (монашествующее, давшее обет безбрачия) и белое (женатое). Клир возглавляет патриарх, который принадлежит к черному духовенству.

Лица духовного звания конца ХIX — начала XX века. Часть 5.2

Архиепископ — старший (начальствующий) епископ. В исторических церквах — почётный титул епископа (архиерея); в некоторых поместных православных церквях — титул предстоятеля данной церкви. В Восточной церкви традиционно титул архиепископа присваивается епископу, являющемуся старшим в данной поместной церкви; следовательно, как правило, архиепископ — правящий архиерей стольного города. Титул появился в конце IV века. В современной Русской православной церкви архиепископ — почётный титул епархиального епископа, жалуемый указом Патриарха Московского и всея Руси за заслуги, и(…)

Фабрики заводы и порты

Адмиралтейские Ижорские заводы

В 1710 году на реке Ижоре по приказу князя Меншикова возвели плотину и вододействующую пильную мельницу для распиловки леса, идущего на строительство кораблей. Общий вид зданий Адмиралтейских Ижорских заводов. (слева направо): малая машинная мастерская, медно-котельная мастерская, гауптвахта, контора завода, заводское училище, склад моделей. Сперва дело ограничивалось только пилкой леса, но потом для флота потребовались разнородные(…)

Брянский рельсопрокатный завод

Брянский машиностроительный завод — одно из старейших машиностроительных предприятий России. В 1876 году на заводе было построено шесть литейных печей для выпуска стальных рельсов (вместо чугунных). В 1878 году Брянский завод произвел треть выпускаемой в России стали и занял второе место в стране после Путиловского завода. В 1880-е годы, когда В. Н. Тенишев был назначен председателем правления компании, завод(…)

С. М. Соловьёв. "История России с древнейших времён"

С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Предисловие.

Русскому историку, представляющему свой труд во второй половине XIX века, не нужно говорить читателям о значении, пользе истории отечественной; его обязанность предуведомить их только об основной мысли труда. Не делить, не дробить русскую историю на отдельные части, периоды, но соединять их, следить преимущественно за связью явлений, за непосредственным преемством форм, не разделять начал, но рассматривать(…)

С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 1. Глава 1. Природа Русской государственной области

Природа Русской государственной области и ее влияние на историю. — Равнинность страны. — Соседство ее с Среднею Азией. — Столкновение кочевников с оседлым народонаселением. — Периоды борьбы между ними. — Козаки. — Племена славянские и финские. — Славянская колонизация. — Значение рек на великой равнине. — Четыре главные части древней России. — Озерная область Новгородская.(…)

В. О. Ключевский. "Лекции по русской истории"

В. О. Ключевский. Курс русской истории. Лекция 11

ЛЕКЦИЯ XI ЛЕКЦИЯ XI ПОРЯДОК КНЯЖЕСКОГО ВЛАДЕНИЯ РУССКОЙ ЗЕМЛЁЙ ПОСЛЕ ЯРОСЛАВА. НЕЯСНОСТЬ ПОРЯДКА ДО ЯРОСЛАВА. РАЗДЕЛ ЗЕМЛИ МЕЖДУ СЫНОВЬЯМИ ЯРОСЛАВА И ЕГО ОСНОВАНИЕ. ДАЛЬНЕЙШИЕ ПЕРЕМЕНЫ В РАСПОРЯДКЕ НАДЕЛОВ. ОЧЕРЕДЬ СТАРШИНСТВА ВО ВЛАДЕНИИ КАК ОСНОВА ПОРЯДКА. ЕГО СХЕМА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОЧЕРЕДНОГО ПОРЯДКА. ПРАКТИЧЕСКОЕ ЕГО ДЕЙСТВИЕ. УСЛОВИЯ, ЕГО РАССТРАИВАВШИЕ: РЯДЫ И УСОБИЦЫ КНЯЗЕЙ; МЫСЛЬ ОБ ОТЧИНЕ; ВЫДЕЛЕНИЕ КНЯЗЕЙ-ИЗГОЕВ;(…)

В. О. Ключевский. Курс русской истории. Лекция 10

ЛЕКЦИЯ X ЛЕКЦИЯ X ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ. ОБЪЕДИНЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЁН ПОД ВЛАСТЬЮ КИЕВСКОГО КНЯЗЯ. УСТРОЙСТВО УПРАВЛЕНИЯ. НАЛОГИ; ПОВОЗЫ И ПОЛЮДЬЯ. СВЯЗЬ УПРАВЛЕНИЯ С ТОРГОВЫМ ОБОРОТОМ. ВНЕШНЯЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ. ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЫЕ СНОШЕНИЯ РУСИ С ВИЗАНТИЕЙ. ЗНАЧЕНИЕ ЭТИХ ДОГОВОРОВ И СНОШЕНИИ В ИСТОРИИ РУССКОГО ПРАВА. ВНЕШНИЕ ЗАТРУДНЕНИЯ И ОПАСНОСТИ РУССКОЙ ТОРГОВЛИ. ОБОРОНА СТЕПНЫХ(…)

Н. М. Карамзин "История Государства Российского"

ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ ГЕОРГИЙ ДАНИИЛОВИЧ, ДИМИТРИЙ И АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧИ (один после другого). Г. 1319-1328

Глава VIII Горесть Тверитян. Рубли. Воина с Шведами. Дела с Немцами Ливонскими. Мир с Шведами в Орехове. Князья Устюжские. Убиение Георгия и Димитрия. Истребление Моголов в Твери. Мщение Ханское. Казнь Рязанского Князя. Литовцы-завоеватели. Сомнительное повествование Стриковского. Судьба южной и западной России. Последний Князь Галицкий. Характер Гедимина. Утвержденный Ханом на Великом Княжении и взяв с собою(…)

ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ СВЯТОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, АНДРЕЙ ЯРОСЛАВИЧ И АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (один после другого). Г. 1247-1263

Глава II Александр в Орде. Князь Московский убит Литвою. Дряхлость Батыева. Посольство из Рима. Болезнь Александрова. Посольство в Норвегию. Бегство Андреево. Благоразумие Александра. Ветреность Новогородцев. Смерть Батыева. Исчисление жителей в России. Казнь Бояр. Покушение Даниилом свергнуть иго. Откупщики Бесерменские. Кончина и добродетели Александровы. Выходцы из чужих земель. Мятежи в Орде. Узнав о кончине отца, Александр(…)

Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей

АРХИЕПИСКОП ФЕОФАН ПРОКОПОВИЧ

В XVIII веке из лиц духовного звания не было никого, кто бы имел такое важное значение, не только в сфере церкви, но и во всем политическом строе государства, как Феофан Прокопович. С его именем тесно соединяются: важнейшее дело — основание Святейшего Синода и первая история этого учреждения. Феофан сделался епископом, и с тех пор, при(…)

БОРИС ГОДУНОВ

По смерти Ивана Грозного, восемнадцать лет судьба русского государства и народа была связана с личностью Бориса Годунова. Род этого человека происходил от татарского мурзы Чета, принявшего в XIV в. в Орде крещение от митрополита Петра и поселившегося на Руси под именем Захарии. Памятником благочестия этого новокрещеного татарина был построенный им близ Костромы Ипатский монастырь, сделавшийся(…)

С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории

«Потехи» Петра

В детстве, как мы видим, Петр не получил никакого образования, кроме простой грамотности и кое-каких исторических сведений. Забавы его носили ребячески-военный характер. Обстановка жизни сообщила ему несколько тяжелых впечатлений. Будучи царем, он в то же время находился под опалой с 10 лет и с матерью должен был жить в потешных подмосковных селах, а не в(…)

Азия и Кавказ

В царствование императора Александра II Россия приобрела в Азии значительные пространства земли. На Дальнем Востоке путем дипломатических переговоров с Китаем была приобретена уступленная Китаю при царевне Софье обширная Амурская область (по Айгунскому договору 1858 г., заключенному графом Н. Н. Муравьевым-Амурским), а затем присоединен был Уссурийский край (по договору графа Игнатьева в Пекине в 1860 г.).(…)

Торговля и банки

Магазин и фабрика Трындиных

Основателем рода Трындиных в Москве и семейной фирмы является Трындин Сергей Семенович, крестьянин-старообрядец, пришедший в Москву из Владимирской губернии. Родиной Трындиных является местность Баглачево Владимирского уезда, куда входило несколько деревень, в 15 км. от Владимира за рекой Клязьмой в сторону г. Судогды.Точные сведения о жизни С.С. Трындина не сохранились; предположительные годы жизни: вторая половина 1750-х(…)

Магазины братьев Елисеевых 1913 г.

Дом торгового товарищества «Братья Елисеевы» (Елисеевский магазин) — здание на углу Невского проспекта (дом 56) и Малой Садовой улицы (дом 8) в Санкт-Петербурге, памятник архитектуры раннего модерна. В конце XVIII века на углу Невского проспекта и Малой Садовой улицы находился трехэтажный дом купца И. Апайщикова. Затем участком владели: сенатор Д. О. Баранов (с 1820-х), госпожа Бутримова, граф Г. Ф. Менгден (в 1850-х—1870-х), барон Е. П. Мейендорф. В середине XIX века в здании находилась контора журнала «Военный сборник»,(…)

Революция 1905 года

Декабрьское восстание 1905 года в Москве

Декабрьское восстание 1905 года в Москве́ — закрепившееся в советской историографии название массовых беспорядков (в документах того времени именовалось «мятежом»), происходивших в Москве 7 (20) —18 (31) декабря 1905 года; кульминационный эпизод Революции 1905 года. В октябре 1905 года в Москве началась стачка, целью которой было добиться экономических уступок и политической свободы. Забастовка охватила всю(…)

Журналы Первой революции 1905-06 гг. Часть 1

Спрут — художественно-сатирический журнал. Издавался в Петербурге; в 1905 вышел № 1, в 1906 —№ 2— 15. Ред. М. И. Титов, изд. М. Г. Горнфельд. Большая часть тиража № 4, 10, 11, 12 конфискована и уничтожена полицией. Журнал с позиций буржуазной оппозиционности разоблачал мнимые свободы, возвещенные в манифесте 17 октября. В талантливых карикатурах подвергались критике царские министры — Витте, Дурново, адмирал Дубасов, потопивший в(…)

Религиозная жизнь

Дореволюционная Россия на фотографиях: Старообрядцы

Старообрядчество, древлеправославие — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х — 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего — с Церковью Константинопольской. Керженский единоверческий монастырь. Настоятель с послушником. 1897 г. Нижегородская губерния, Семеновский уезд «Могила старца Сафонтия на Деяновском кладбище. Внутренний вид». Внутренний вид деревянной избы (склепа) «Могила старца Арсения.(…)

Памяти Св. Ольги.

Княгиня Ольга, в крещении Елена (ок. 890 — 11 июля 969) — княгиня, правившая Древнерусским государством после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря Рюриковича с 945 до 962 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая. Родина святой великой княгини Ольги — село Выбуты находится на левом берегу реки Великой в 17-ти км. от Пскова вверх по течению. На берегу стоит старинный храм св.Илии Пророка, построенный в XV веке(…)

Российский исторический словник

ПОЛЯКОВЫ — предприниматели, банкиры, участники железнодорожного строительства, братья: 1) Самуил Соломонович (1837-88), строитель и владелец ряда железных дорог, основатель многих банков. 2) Лазарь Соломонович (1842-1914), основатель банкирского дома в Москве, член правлении ряда банков и акционерных обществ, финансировал строительство хоральной синагоги в Москве. 3) Яков Соломонович (1832-1909), основатель ряда банков (в т.ч. в Персии), вице-президент Еврейского(…)

Абадзехи

— самое могущественное и многолюдное из горских племен, населявших горы и предгорья северо-западного Кавказа до покорения его русскими. Территория А. занимала более 7000 кв. вер., обнимая почти весь нынешний Майкопский отд. Кубанской обл. и значительную часть Екатеринодарского. Вся эта местность очень гориста, в особенности в южной части ее, где многие горы поднимаются до 9 и(…)

Первоисточники, документы, летописи

П. Н. Дурново. ЗАПИСКА ДУРНОВО. Февраль 1914 г.

БУДУЩАЯ АНГЛО-ГЕРМАНСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИТСЯ В ВООРУЖЕННОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ МЕЖДУ ДВУМЯ ГРУППАМИ ДЕРЖАВ. Центральным фактором переживаемого нами периода мировой истории является соперничество Англии и Германии. Это соперничество неминуемо должно привести к вооруженной борьбе между ними, исход которой, по всей вероятности, будет смертельным для побежденной стороны. Слишком уж несовместимы интересы этих двух государств, и одновременное великодержавное их существование,(…)

Чаадаев

Философские заключения Чаадаева: Восток-Запад

П. Чаадаев В жизни есть сторона совершенно невещественная, относящаяся, собственно, к разумной стихии нашего бытия: этой стороны ни­как не должно пренебрегать. Для души есть диетическое содержа­ние точно так же, как и для тела; уменье подчинить ее этому со­держанию необходимо. Знаю, что повторяю старую поговорку; но в нашем отечестве она имеет все достоинства новости. Это одна(…)

Шелгунов

Широта беспредметной фантазии

Н. Шелгунов Мы, русские, давно уже составили себе репутацию людей, для мыс­ли которых не существует ни границ, ни пределов, ни пространст­ва, и неудержимой смелости нашей мысли всегда изумлялась Евро­па. Одно время это давало даже нам повод смотреть высокомерно на европейцев и в особенности на немцев. Тугой и умственно непо­воротливый немец тогда нас раздражал и сердил,(…)

Разница между европейской и русской культурой

Н. Шелгунов Немецко-протестантская культура вся выросла на суждении; суж­дение и только суждение создало силу и гордость немца, суждение поставило Германию на то место, которое она занимает в человече­стве; суждение и только суждение создало силу и благосостояние англичан, французов и американцев. У нас же до Петра Великого общественный принцип заключался в «несуждении», и если мы выработали(…)

Любимов

Главное орудие дисциплины начала-середины XIX века

Н. Любимов Государственная идея, высокая сама по себе и крепкая в державном источнике ее, в практике жизни приняла исключительную форму «начальства». Начальство сделалось все в стране. Все Кесареви; Богови оставалось весьма немного. Все сводилось к простоте отношений начальника и подчиненного. В начальстве совмещались закон, правда, милость и кара. Губернатор, при какой-то ссылке на закон взявший(…)

Русаков

Гнет всякого мнения, всякого проявления мысли в царствование Александра II

К. Русаков Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестною ложью. Правительство, а с ним и верхние классы, отдалилось от народа и стало ему чужим. <…> Все­общее развращение или ослабление нравственных начал в общест­ве дошло до огромных размеров. Взяточничество и чиновный организованный грабеж — страшны. Это до того вошло, так сказать, в воздух, что у(…)

Никитенко

Деспотизм варварской демократии

В. Белинский В понятии нашего народа свобода есть воля, а воля — озорничество. Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы он, пить вино, бить стекла и вешать дворян, т. е. людей, которые бреют бороду и ходят в сюртуках, а не в зипунах, хотя бы, впрочем, у большей части этих(…)

Крик древней крови, отравленной фатализмом

М. Горький Славяне! Помните — великорусскую песню: Мы не сами-то идем, — Нас нужда ведет, нужда горькая! Это эпиграф к нашей истории, истории пассивных людей. Это крик древней крови, отравленной фатализмом. Именно под это несчастие Лев Николаевич и подводил философское основание, от него исходя, ему подчиняться и звал. <…> Русский любуется энергией, но — плохо(…)

Энгельгардт

Быт крестьянской деревни

А. Энгельгардт Известно, что крестьяне в вопросах о собственности самые крайние собственники, и ни один крестьянин не поступится ни одной своей копейкой, ни одним клочком сена. Крестьянин неумолим, если у него вытравят хлеб; он будет преследовать за потраву до последней степени, возьмет у бедняка последнюю рубашку, в шею наколотит, если нечего взять, но потраву не(…)

Нравы русской деревни в XIX веке

А. Энгельгардт Работа «из чести», толокой, производится даром, бесплатно; но, разумеется, должно быть угощение, и, конечно, прежде всего водка. Загадав рубить капусту, чистить бураки и пр., Авдотья приглашает, «просит» баб придти на «помочи». Отказа никогда не бывает: из каждого двора приходит по одной, по две бабы с раннего утра. Берут водки, пекут пироги, заготовляют обед(…)

Иванов

Поземельная собственность и общинное владение

С. С. Иванов Если общинное владение обеспечивает пока средства существова­ния бедных, ленивых и неспособных крестьян, зато оно явно невы­годно для исправных хозяев, а потому мешает исправному хозяйст­ву и, следовательно, улучшению земледелия. <…> Неудивительно также, что когда г. Самарин заводил речь на мирских сходках о невыгодах переделов и предлагал положить им конец, то всякий раз два-три(…)

Клин — клином, произвол — произволом

С .К. Иванов Клин вышибают клином, произвол — произволом. Часто произво­лу властей противопоставлялся народный бунт, «бессмысленный и беспощадный», по сути дела такой же произвол, за которым следо­вало усмирение и восстановление старого положения. Но бунт — крайняя мера, возможная только в условиях большого ожесточе­ния широких масс. А как быть одиночке? Испытанный русский способ — взятка —(…)

Страхов

Воспитание русского характера

Н. Страхов Обыкновенно на сентиментальность смотрят как на поветрие, занесенное с Запада, считают ее чуждою и даже противополож­ною русскому характеру. Не думаем, чтобы это мнение было вполне справедливо. Та душевная мягкость, которою отличают­ся славяне и которая находится в связи с их безволием, с их рас­пущенностью, с легкою отзывчивостью на всевозможные влия­ния, с жидкостью и неустойчивостью(…)

Переезд русских за границу

Н. Страхов Ничего нет естественней, что русский человек, переезжая через гра­ницу, почувствует себя варваром, или, по крайней мере, станет ждать себе великих поучений и откровений. Мы, младший из вели­ких народов, поставлены судьбою в положение, тяжесть которого чувствуется на всех явлениях нашей жизни. Мы живем в беспре­рывной борьбе между влечениями собственной природы, собствен­ного развития и всемогущим(…)

Лосский

Лучшие качества русского народа

Н. Лосский Доброта русского народа во всех слоях его высказывается, между прочим, в отсутствии злопамятности. «Русские люди, — говорит До­стоевский, — долго и серьезно ненавидеть не умеют». Нередко рус­ский человек, будучи страстным и склонным к максимализму, ис­пытывает сильное чувство отталкивания от другого человека, одна­ко при встрече с ним, в случае необходимости конкретного обще­ния, сердце у(…)

Василий Ключевский: Привычка «к чрезмерному кратковременному напряжению сил»

Н. Лосский <…> Прав Ключевский, что короткое лето есть условие, вследствие которого у великоросса вырабатывается привычка «к чрезмерному кратковременному напряжению сил». Но дальше он говорит, что «нигде в Европе, кажется, не найдется такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному постоянному труду, как в той же Великороссии». Способность к крайнему напряжению труда на короткое время вырабатывается(…)

Громека

Полиция вне полиции в Российской империи

С. Громека Но жестокость, как известно, понятие условное: можно убить чело­века не сразу, а помаленьку, незаметно для закона; наконец, зачем убивать? Можно уничтожить человека, не прибегая к палке, одни­ми, так сказать, благоразумными мерами. О полиции вне полиции // Русский вестник. М., 1858. С. 683.

Мup обычаев и привычек, созданных рабством

С. Громека <…> У нас общественное мнение до такой степени подавлено ру­тиной, до такой степени сильно непонимание самых основных начал, самых простых истин, что на каждом шагу натыкаешься на фразы, вроде следующих: «Все это, батюшка, хорошо за морем; там оно, может быть, и так, а у нас не то, у нас должны быть дру­гие порядки.(…)

Черкасский

Тип крестьянина-чиновника

В. Черкасский Тип крестьянина-чиновника еще слишком мало разработан нашей литературою, а между тем он принадлежит к числу самых поучи­тельных явлений тлетворного влияния мнимой полуобразованности и бюрократического направления даже на самую здоровую и простодушную среду. Читатель, знающий сельский быт, легко мо­жет привести себе на ум те, вероятно, не раз встречавшиеся ему в праздничные дни в больших(…)

Небольсин

«Сибирский» — не «российский»

П. Небольсин Коренной сибиряк-мужик стоит в отношении благосостояния на высшей точке в сравнении с великороссийским мужиком <…>. Черты лица его и взор показывают в нем человека умного, но скрытного и чрезвычайно хитрого; он не разговорчив и отделывает­ся от расспросов постороннего человека учтивым вы, хотя бы разго­варивал с таким же, как и сам крестьянином, и многознаменатель­ным(…)

Качества сибирского народа

П. Небольсин Сибирские воеводы отличались своей изобретательностью к неза­конной наживе. Не говоря уже про многоразличные их лихвенные поборы, про взятки по судебным делам, про кражу государственной казны, скажем только, что они не ограничивались видами на тех жителей, которые были побогаче: они и с низшего класса умели, го­воря технически, снимать овчину <…>. Такое положение дел не(…)

Кропоткин

Русская болезнь лености ума и сердца

П. Кропоткин Вся русская жизнь, вся русская история носят на себе следы этой болезни, — той лености ума и сердца, лености, почти возведенной в добродетель, того консерватизма и инерции, того презрения к энергичной деятельности, которые характеризуют Обломова и ко­торые так усиленно культивировались во времена крепостного права, даже среди лучших людей России, даже среди тогдашних «недовольных».(…)

«Назад, в Россию!»

П. Кропоткин «Назад, в Россию!» — такова мечта, неустанно преследующая всякого ссыльного. Его могут сослать на Сахалин, но мысли его непре­станно обращены к Западу и даже с Сахалина он будет всячески пытаться вернуться в свою родную деревню, увидать свою заброшенную избу. <…> До тех пор пока бродяги ничего не украли, они могут быть уверены, что(…)

Ладыженский

Неис­ходная тьма невежества крестьян

С. Ладыженский Опыт говорит, что кто сам ничего не знает, тот не может и другого ничему научить. Дают, что имеют. Чему же научит своих детей мать-крестьянка, умеющая удовлетворять лишь только физическим потребностям? Что передаст она им вся погруженная в неис­ходной тьме невежества? Передаст то, что сама узнала в детстве, что, например, на дворе у них(…)

Семейное воспитание в середине XIX — начале XX столетий

С. Ладыженский Мы скажем несколько слов о семейной жизни крестьян, чтобы можно было видеть, какое там дети получают воспитание семей­ное. <…> <…> Здесь малолетние дети — самая тяжкая обуза для родите­лей, от которой они не знают, как избавиться; как раз услышите вы желание матери, повторяемое непрестанно: «дождусь ли я, когда вы передохнете?»; и слезы не(…)

Гагерн

Отношение русских к иностранцам в Российской империи

Ф. Гагерн Русские сначала очень предупредительны к иностранцам и стараются сблизиться с ними из любопытства или тщеславия. Редко дружественные отношения завязываются надолго. Коль скоро иностранец потерял для них прелесть новизны, он наскучивает им и к нему относятся с пренебрежением. Россия и русский двор в 1839 году. Записки Гагерна // Русская старина. СПб., 1890. Февраль. С.(…)

Россия и русский двор в XIX столетии

Ф. Гагерн Я уже не раз замечал, что в России никто не стесняется порицать императора Александра; это господствующее направление: умер­шие еще более виноваты, чем отсутствующие. В России вообще вы­ражаются крайне свободно обо всем прошлом, даже о самом близ­ком; только об интересах дня хранят скромное, почти боязливое молчание. Россия и русский двор в 1839 году //(…)

Шевченко

Заимствование европейских черт русскими людьми

Т. Шевченко Русские люди <…> многим одолжились от европейцев, и, между прочим, словом «клуб». Но это слово совершенно не к лицу русскому человеку. <…> У европейцев клуб имеет важное политическое значение, а у русских дворян это даже не мирская сходка, а просто посиделки. Они собираются посидеть за ломберными столами, помолчать, поесть, выпить и, если случай(…)

Великороссийская деревня

Т. Шевченко <…> В великороссийском человеке есть врожденная антипатия к зелени, к этой живой, блестящей ризе улыбающейся матери-при­роды. Великороссийская деревня, это, как выразился Гоголь, — наваленные кучи серых бревен, с черными отверстиями вместо окон, вечная грязь, вечная зима! Нигде прутика зеленого не уви­дишь, а по сторонам непроходимые леса зеленеют, а деревня, как будто нарочно, вырубилась(…)

Максимов

Колонизация Сибири

А. Максимов Колонизация Сибири вообще представляет одно из замечательных явлений в истории человечества. Русская народность, могучая своими задатками, ширилась и разрасталась в продолжение четырех веков по направлению, пробитому ее отважными пионе­рами, удальцами знаменитого Ермака Тимофеевича, и захватила наконец крепкою цепью городов и селений всю северную половину азиатского материка. Это единственное могучее расширение с запада на(…)

Бродяжество движет народом

С. Максимов Бродяжеством жила Русь далеко после тех времен, когда плотили ее в государство; бродягами расширила она свои пределы и ими же отстояла свою независимость от диких кочевых орд, напиравших на нее с востока и юга. Бродяги колонизировали север, завоевали Сибирь, населили Дон и Урал, когда еще это слово не получило настоящего своего значения и(…)

Зыбин

Деревенское дворянское воспитание

А. Зыбин Из девичьей и лакейской детей приказано было гонять, как от за­чумленных мест из опасения заразы дурными примерами или мыс­лями. А это между тем порождало, с одной стороны, какое-то пре­зрение к лакейской касте, а с другой — тайное влечение послушать, что там делается и говорится, ибо там все делается и говорится сво­боднее и искреннее,(…)

Мысли об общественной благотворительности

А. Зыбин Народ наш по природе добр. Дурные его качества происходят от не­вежества. Посмотрите в уездных городах, деревнях, сколько шата­ется разного сброда, называемого нищей братией. И вся эта братия существует на счет доброты своего ближнего. Ни от одного город­ского самого бедного домишка и ни от одной деревенской самой жалкой избенки не отходит нищий без подаяния.(…)

Самарин

Вынужденное подчинение — основа порядка

Ю. Самарин По существующему у нас странному убеждению, что собственное признание необходимо для улики, принято было за обычай после словесного допроса производить допрос, как говорится, розгами, т. е. страхом, стыдом и болью вынуждать признание. Что ж из этого вышло? Чувство нравственного стыда совершенно исчезло, убеждение словом потеряло всякое значение, и всякий стал гото­виться к допросу(…)

Фет (Шеншин)

Миросозерцание русской интеллигенции

А. Фет <…> У нашей интеллигенции нет никакого миросозерцания; тогда как в ее положении нужна бы была и философия, от которой, как ото всякой действительной науки, она отбивается и руками, и ногами, довольствуясь взятыми на веру (где не нужно) чужими умными словами. Наши корни // Русский вестник. М, 1882. Т. 157. С. 496. М. Горький(…)

Народное миросозерцание XIX столетия

А. Фет (Шеншин) <…> Крепостной, принудительный труд не мог развить чувства личной инициативы ни в крестьянине, ни в барине. Ни в том ни в другом не могла развиться любовь к специальному делу. На это нужна не та школа, которую мы видим на Западе, а та, могучая, которую мы видеть не хотим, — школа нужды. Крестьянин(…)

Уманец

Сельская община в России

Ф. Уманец <…> Дорого обошлось русскому народу это право общинного зем­левладения. <…> Длинный ряд тяжелых столетий, полное беспра­вие, непризнание собственности, непризнание личной воли чело­века, господство произвола — вот что присуще было массе русско­го народа с его обычаем общинного землевладения. Сельская община в России // Отечественные записки. СПб., 1863. Т. 150, октябрь. С. 490.

Шувалова

Сословие дворовых людей XIX века

П. Шувалова <…> Сословие так называемых дворовых людей <…>. Беспечны они потому, что не только не имеют никакой самобытности и соб­ственности, но даже и завтрашнего дня: изорвал платье барское, по­неволе дадут другое; выработал деньги, что их не пропить: голодны не будем, и детей, и жену должны кормить господа; мало красных дней, зато и черных нет.(…)

Михайловский

Идеализация мужика в русском обществе XIX века

Н. Михайловский Идеализация мужика есть не только ложь, но ложь особенно вред­ная. Изображение приятных во всех отношениях мужиков и баб, когда-то бывшее у нас в моде, возможно только там, где изображае­мый мужик и изображающий писатель находятся за тридевять нрав­ственных земель друг от друга. <… > Писатель, смотрящий на него из барского далека, может рисовать картину(…)

Еще успеем, еще сделаем…

Н. Гоголь Какая странная мода теперь завелась на Руси! Сам человек лежит на боку, к делу настоящему ленив, а другого торопит, точно как буд­то непременно другой должен изо всех сил тянуть от радости, что его приятель лежит на боку. Чуть заметят, что хотя один человек за­нялся сурьезно каким-нибудь делом, уж его торопят со всех сторон,(…)

Златовратский

Семейно-общинный патриархат

Н. Злотовратский <…> Семейно-общинный патриархат, который застало у нас кре­постное право, в сущности пришелся по плечу последнему; вот по­чему они <…> взаимно поддерживали друг друга: общинно-семей­ный патриархат довольно удобно и прочно уложился в компромисс с рабством, а крепостное рабство довольно легко примирилось с об­щинными традициями. Путем этого компромисса они взаимно довели развитие рабски-патриархальных начал до(…)

Кто же, однако, этот всемогущий Колупаев?

Н. Златовратский Созданием в своей среде Колупаевых народ жестоко отомстил пат­риархальному барству. Кто же, однако, этот всемогущий Колупаев? Мужик, бывший барский бурмистр, холоп и раб. В этом весь секрет колупаевского значения. <…> Колупаев глубокой бороздой прошел вдоль и попе­рек залужалой, окаменевшей нивы крепостной общины; он взбудо­ражил ее до самого корня; он сразу двинул ее в(…)

Ленин

Величие и гордость русского народа

В. Ленин Старое разрушено, как его и следовало разрушить, оно представля­ет из себя груду развалин, как и следовало его превратить в груду развалин. Расчищена почва, и на этой почве молодое коммунисти­ческое поколение должно строить коммунистическое общество. <…> Коммунистическое общество значит — все общее: земля, фаб­рики, общий труд, — вот что такое коммунизм. <…> Тому поколению,(…)

«Повесить! Непременно повесить, дабы народ видел»

В. Ленин В Пензу. Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам. Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь везде «последний решительный бой» с кулачьем. Обра­зец надо дать. 1) Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийцев. 2) Опубликовать их(…)

Головин

Новый крестьянский вопрос

К. Головин К сожалению, наше общество сильно предубеждено против всех крестьян, сколько-нибудь разбогатевших, которых оно называет ку­лаками и мироедами, как будто несомненным признаком нравст­венных качеств мужика служит его бедность. Экономический быт — область борьбы за существование по преимуществу, и неудивитель­но, что хищные инстинкты в ней проявляются тем более, что у на­рода необразованного их грубость не(…)

Буслаев

Заветные тайники народных сокро­вищ доморощенной мудрости

Ф. Буслаев В наших преданиях, в стародавних обычаях, в былинах, песнях и сказках славянофилы видели заветные тайники народных сокро­вищ доморощенной мудрости, равных которым по их глубине не было и нет во всем мире; для меня же все это служило интерес­ным и ценным материалом, к которому я старательно подбирал сходные, а иногда почти одинаковые факты из(…)

Калачев

Свадьба в крестьянской семье

Н. Калачев <…> Важный предмет размышления в крестьянской семье состав­ляет вопрос о том, выдавать ли [невесту] замуж, а если выдать надо, то когда именно и за кого? Хорошая, здоровая и расторопная девка в крестьянском хозяйстве — сущий клад: она злая работница и руки у нее золотые. Вот почему, смотря на нее как на рабочую силу,(…)

Юридические обычаи крестьян в некоторых местностях

Н. Калачев Имея в виду сделанный нами очерк отношений личных и по имуществам между членами семейств, живущих нераздельно, мы не можем не сознаться, что едва ли при этом возможно столь желанное процветание семейных добродетелей. Неограниченное право стар­шего в доме, его деспотическая воля суть также крепостное начало своего рода; а если взять во внимание, что по(…)

Флеровский

Положение рабочего класса в России

Н. Флеровский Случалось ли вам слышать, как человека хорошего и несчастно­го, человека, которого вы любите горячо и имеете много причин глубоко уважать, обвиняют в его несчастьях и обвиняют часто те, которые этим несчастьям служат главною причиной. Вот что ощущаю я каждый раз, когда русского работника, и в особенности русского земледельца, обвиняют в лени, невежестве и(…)

Положение семьи в России в эпоху Российской империи

Н. Флеровский Жалко положение семьи <…>, которая остается без всякой опо­ры <…>. На долю женщины в этом случае выпадают все тяжелые сельские работы; она пашет, боронит, косит, жнет и молотит. Нельзя доста­точно надивиться энергии русской женщины: в промышленных гу­берниях она делается пахарем, в Астрахани матросом и рыболовом и смело ходит в море. Энергия эта, однако(…)

Ефименко

Развод формальный. Развод юридический

А. Ефименко Формальный развод недоступен для нашего крестьянства <…>. Но юридический развод крестьяне заменяют разводом фактическим <…>. Супруги расходятся, делают «расходку», по крестьян­скому выражению. Народные юридические воззрения на брак // В сб. ст.: Иссле­дования народной жизни. М., 1884. С. 37, 39.

Женщина в крестьянской семье

А. Ефименко Если род или семья поглощали личность мужчины, то тем более они поглощали личность женщины <…>. Почти всегда и везде жен­щина являлась только как член рода или семьи. Да надо сказать, что она и до сих пор сохраняет то же положение. <…> Что родовые порядки не признают за женщиной никакого человеческого достоинства, показывают самые(…)

Бурнашев

Симбирский обычай покупать невест

В. Бурнашев Во всей Симбирской губернии, а отчасти в Пензенской и других, в крестьянстве не жениху дают приданое невесты, а, наоборот, жених должен вносить выкуп за невесту, которая, большею частию, посту­пает к нему в дом только в подвенечной одежде без малейшего даже узелка. Этот калым татарский называется здесь кладкою. Чем неве­ста моложе, красивее и, главное,(…)

Рейнбот

Результаты удешевления водки и удесятерения числа питейных заведений

А. Рейнбот С отменой откупов налог на водку, достигавший в Петербургской губернии в последние годы откупа более 15 руб. на ведро спирта, был понижен приблизительно до 4,5 руб. <…> Так что водка поде­шевела в 3 или 4 раза и число питейных заведений, которое в по­следние годы откупа достигало 542, возросло в несколько раз; в пер­вое(…)

«Бей жену — не горшок, не разобьется»

А. Рейнбот У нас развод вследствие пьянства невозможен; жена обязана терпе­ливо переносить побои и оскорбления пьяного мужа, переносить, как он отнимает у нее и пропивает ее заработок, пускает по миру се­мью; лишь с большим трудом и протекцией может она по усмотре­нию полицейских властей получить документ на отдельное житель­ство — другой защиты в законе она не(…)

Горький

Трагические игры народных комиссаров

М. Горький И вот этот маломощный, темный, органически склонный к анар­хизму народ ныне призывается быть духовным водителем мира, мессией Европы. Казалось бы, что эта курьезная и сентиментальная идея не долж­на путать трагическую игру народных комиссаров. Но «вожди наро­да» не скрывают своего намерения зажечь из сырых русских поле­ньев костер, огонь которого осветил бы западный мир, тот(…)

Проклятие бедности в послереволюционной России

О. Уайльд Нужно сказать, что Иисус никогда не говорит, что обедневшие лю­ди непременно хороши, а богатые непременно дурны. Это было бы неверно. Богатые люди как класс лучше, чем бедные, нравственнее, образованнее, приличнее. Только один класс общества больше дру­гих думает о деньгах, это — бедные. Бедные ни о чем другом и не могут думать. В этом(…)

Пайпс

Нравственные устои народа XIX в.

М. Горький Мои симпатии были на стороне именно этих «хранителей», людей чудаковатых, но удивительно чистых. Они казались мне почти свя­тыми в увлечении «народом» — объектом их любви, забот и подви­гов. В них я видел нечто героикомическое, но меня увлекал их ро­мантизм, точнее — социальный идеализм. Я видел, что они раскрашивают «народ» слишком нежными кра­сками, я(…)

Крепостное право и рабовладение в России

Р. Пайпс Нежелание сгущать краски в изображении жестокостей и призыв различать между крепостным правом и рабовладением ни в коей мере не преследует цели обелить крепостную неволю, но предназ­начены просто для того, чтобы перевести внимание с ее вообража­емых пороков на истинные. Она, безусловно, была отвратительным учреждением, и шрамы этого недуга Россия носит по сей день. Один(…)

Герсеванов

Водка — эликсир жизни

Н. Герсеванов В России мало сказать, что общее мнение — в пользу водки; это не мнение, а вкоренившееся с юных лет, всосанное с материнским мо­локом внутреннее убеждение, что без водки русский человек жить не может; она для него эликсир жизни, живая вода, универсальное ле­карство; она греет его в стужу, прохлаждает в зной, предохраняет от действия(…)

Васьянов

Воровство — народная черта сельского люда

И. Васьянов О воровстве, занимающем в ряду преступлений нашего сельского люда первое место, г. Энгельгардт упоминает как-то вскользь <…>. Кстати, замечу, что в первое время после обнародования «Положения», о воровстве как-то было не слышно, даже патентованные ко­нокрады присмирели. Может быть, проникнутые сознанием человеческого достоинства и гордясь вновь полученными правами, они додумались до того, что заниматься(…)

«Хлеба с душу и денег с нужу»

И. Васьянов Автору «Писем из деревни» удалось подметить весьма характерное словцо разжившегося мужика, у которого хотели нанять лошадей до ближайшего полустанка, отстоящего всего на шесть верст: «Не, не поеду, вишь какая ростепель, мокреть на дороге, поспрошай в дру­гом дворе, може кто и поедет, а я не поеду». <…> Это та возможная будущность, которая ожидала бы(…)

Черкасов

Откупные кампании в Сибири

П. Черкасов Золотопромышленность в Сибири и преимущественно в Енисей­ской губернии, где она принадлежала одной откупной компании, в период сороковых годов процветала в полном смысле этого слова; заработки иных рабочих на приисках доходили до 1000 рублей и бо­лее на человека. За время четырех-пяти летних месяцев деньги вы­давались сполна при выходе с работ. Пьянство и всякие безобразия(…)

Струве

Распоря­жениях против злоупотреблений откупщиков

Б. Струве Н.Н. Муравьев сообщил министру внутренних дел о своих распоря­жениях против злоупотреблений откупщиков и в особенности о ме­рах, принятых им для сопровождения рабочих при выходе с золотых приисков до мест их постоянного жительства с целью удержания их от пьянства и сохранения у них заработанных денег, в том предпо­ложении, что они, по прибытии в места(…)

Гончаров

Чиновничье иго в Сибири

И. Гончаров Сибирь не видала крепостного права, но вкусила чиновничьего — чуть ли не горшего — ига. Сибирская летопись изобилует такими ужасами, начиная с знаменитого Гагарина и кончая… не знаю кем. Чиновники не перевелись и теперь там. Если медведи в Сибири, по словам Сперанского, добрее зауральских, зато чиновники сибир­ские исправляли их должности и отличались нередко(…)

Система чиновничьих доходов в Российской империи

И. Гончаров Впрочем, весь город, то есть все губернское общество, не только мирилось с системой чиновничьих доходов, но даже покровитель­ствовало ей. Плохенького, не умевшего наживать этим способом или занимавшего недоходное место — не носили на руках. Правительство, конечно, знало, что казенного жалованья не хва­тает на прожиток, потому и не совало носа в омут непривилегиро­ванных поборов(…)

Чукмалдин

Женщина в Сибири

Н. Чукмалдин Женщина в Сибири не раба мужчины; она ему товарищ. Умирает муж — не погибает дом и промысел, мужем заведенный. Жена-вдо­ва ведет его дальше с тою же энергией и знанием, какие присущи были мужу. В Тюмени в Гостином дворе было с мануфактурными товарами до двух десятков лавок, и половина их велась и управля­лась женским(…)

Борьба с пьянством

Н. Чукмалдин Деревня Кулакова во все время моей сознательной жизни была моим любимым детищем, которому прощаются все его пороки и грехи <…>. Как сильно хотелось мне уничтожить там кабак и пьянство — эту язву, подтачивающую в корень крестьянское благосостояние. Я прилагал всю мою энергию и материальные средства на протяжении 20 лет времени для борьбы с(…)

Карсавин

Восток, Запад и русская идея

Л. Карсавин Никак нельзя умалять закоснелости православной культуры в состоянии потенциальности, не только догматической, но и всяческой. Это какая-то пассивность и не действенность, равнодушие почти сонное, нежелание двигаться, вовсе не крепостным правом и бездельничаньем помещиков объясняемое, как полагают премуд­рые толкователи нашей литературы в забвении того простого факта, что русский купец и мужик не менее ленивы,(…)

Литвинов

Крестьянское сословие в Российской империи

Н. Литвинов <…> Стоит взглянуть на поля в летнее время, чтобы убедиться в том, что все земли, плохо обработанные и потому покрытые тощи­ми хлебами, принадлежат крестьянам, земли же хорошо обработан­ные — помещикам. Не говоря о том, что крестьяне почти не упо­требляют плугов, они еще редко удобряют землю и пашут сохою так дурно, как бы работали(…)

Скалдин

Главная характеристическая черта сельского быта конца XIX века

Ф. Скалдин Случаи такие повторяются беспрестанно; иногда работник оставляет у помещика и свой паспорт как вещь совершенно для него ненужную. Жалобы на такое своеволие остаются без последствий <…>. Эта мелкая война между крестьянами и помещиками составляет главную характеристическую черту нашего сельского быта в настоящую минуту, ибо, по всем слухам и известиям, надобно заклю­чить, что все,(…)

Общие и крупные черты народного быта и характера

Ф. Скалдин Я полагаю, что мы будем ближе к истине, если тот нравственный недостаток, который обнаруживается крестьянами во всех приведенных случаях, назовем не леностью, как обыкновенно называют его помещики, а именно беспечностью и умственною притупленностью <…>. Леность предполагает бездействие и нежелание работать; но нельзя сказать, чтобы наши крестьяне не работали: часто они работают даже через(…)

Высотский

Невежество и самолюбие сельских крестьян

В. Высотский Всякое невежество самолюбиво. Крестьянин воображает, что его способ возделывания земли лучший в мире. Если в помещичьих имениях <…> крестьянин всю жизнь свою возится с сеялками, веял­ками, плугами и молотилками, он ни за что не станет работать ими у себя по доброй воле, — как же государственный поселянин вдруг начнет сеять эспарцет (многолетнюю кормовую(…)

Даль

Владимир Даль о грамотности в Российской империи

В.Даль Несмотря на оговорку мою, что я не восстаю собственно против грамотности, а только против злоупотреблений ее, тесно связан­ных с нынешним бытом народа и с обстановкою его, меня все-таки упрекают в том, чего я не говорил. Может быть, я и выра­зился не довольно ясно <…>. Смысл сказанного мною о грамот­ности вот какой: грамотность по себе(…)

Грамотей — плут и мошенник

В. Даль Некоторые из образователей наших ввели в обычай кричать и во­пить о грамотности народа и требуют наперед всего, во что бы то ни стало, одного этого; указывая на грамотность других просвещенных народов, они без умолку приговаривают: просвещение, просвещение! <…> Я знаю деревню, населенную сплошь слесарями; все, стар и мал, занимаются этим ремеслом. Дело, кажется,(…)

Студитский

Значение церковно-славянских книг в образовании

А. Студитский <…> Церковно-славянские книги для чтения можно найти всюду — в церковных библиотеках, у духовных лиц, у многих читающих из купцов и простолюдинов. Из русских книг популярны Еруслан, Бова, Гуак и английский милорд Георг. О популярности Крылова, Ка­рамзина и Пушкина нечего и думать. Огромное количество экземп­ляров, правда, раскуплено, но раскуплено не простолюдинами, а сословиями(…)

Барсов

Заслуга церковно-приходских училищ в народном образовании

Н. Барсов Никто не вправе отвергнуть заслугу церковно-приходских училищ как первого опыта в повсеместных заботах о народном образова­нии; никто не вправе не видеть в них более или менее искреннего желания духовенства быть полезным народу; но точно так же спра­ведливо, что этот опыт весьма неудачен и что это желание не осуще­ствилось. О народных школах в средней(…)

Короленко

Введение социализма по­средством подавления свободы

В. Короленко Такие вещи, как свобода мысли, собраний, слова и печати <…> не простые буржуазные предрассудки, а необходимое орудие дальней­шего будущего <…>. Только мы, никогда не знавшие вполне этих свобод и не научившиеся пользоваться ими совместно с народом, объявляем их «буржуазным предрассудком», лишь тормозящим де­ло справедливости. Это огромная ваша ошибка, еще и еще раз напоминающая(…)

Ход исторических судеб над Россией

В. Короленко Над Россией ход исторических судеб совершил почти волшебную и очень злую шутку. В миллионах русских голов в каких-нибудь два-три года повернулся внезапно какой-то логический винтик, и от слепого преклонения перед самодержавием, от полного равноду­шия к политике наш народ сразу перешел… к коммунизму, по край­ней мере, к коммунистическому правительству. Нравы остались прежние, уклад жизни(…)

Щербина

Распространение просвещения в народе

Н. Щербина Грамотность сама собою входит в народ различными путями, и уче­ние в народе представляется разноместно в разных видах и услови­ях. <…> В одной деревне Любимского уезда Ярославской губернии старик Яков Мичагов учит грамоте уже лет с 30, и многие ученики его — сидельцами в лавках или буфетчиками и половыми в тракти­рах в Петербурге <…>.(…)

Огарев

Русское авось — фатализм воли Господней

Н. Огарев Но даже и исключительные люди в поступках идут на авось — слово, которое опять выражает фатализм воли Господней. Заметьте, что ни в одном языке не существует этого слова, кроме нашего. Французское peut etre (а другие языки не выразили ничего лишнего против смысла этого французского слова) — «быть может» — выражает сомнение и надежду;(…)

Насилие помещичьей и административной власти

Н. Огарев Нерадение встречается и у отдельных собственников, большей ча­стью тогда, когда отдельная собственность так мелка, что не в состоянии прокормить семью, когда мелкого землевладельца одоле­вают долги и он не видит исхода в жизни и впадает в отчаяние. Надо предположить страшную силу характера, чтобы при таких данных человек не упал духом и продолжал бы хорошо(…)

Шмальц

Работоспособность русского человека

Шмальц На больших фабриках слыхал [я] от немецких, французских и английских мастеров всегда одно и то же насчет русских работников, именно, что русский крестьянин необыкновенно легко выучивается всякому фабричному ремеслу и занимается им усердно и с прилежанием; но несмотря на то он должен беспрестанно состоять под строгим присмотром, ибо как только приобретет известный навык, то(…)

Сумароков

Труд вольный и труд обязательный

П. Сумароков Увы! Так недавно еще прославляемый нами вольный труд не оправдал на практике тех выгод и еще более того превосходства перед трудом обязательным, какие указывали нам наши ученые хозяева-агрономы, основываясь на теории. <…> Хозяева-практики не утешали себя мечтами, что при воль­ном труде мы сразу придем к бельгийскому или английскому хозяй­ству. Но и они были(…)

Курбановский

Нищенство и благотворительность в XIX-XX веках

М. Курбановский Между нищими, как и во всех других общественных кружках, есть свои аристократы, свое протекторство, с одной стороны, заискивание, с другой, — словом, все те же отношения, как и везде. Старики изучают обыкновенно город во всех отношениях; зажмуря глаза, они могут пройти его с одного конца до другого; они знают нравы, привычки и даже(…)

Курбановский

Нищенство и благотворительность в XIX-XX веках

М. Курбановский Между нищими, как и во всех других общественных кружках, есть свои аристократы, свое протекторство, с одной стороны, заискивание, с другой, — словом, все те же отношения, как и везде. Старики изучают обыкновенно город во всех отношениях; зажмуря глаза, они могут пройти его с одного конца до другого; они знают нравы, привычки и даже(…)

Гиляровский

Влияние Московского купечества на рост нищих

В. Гиляровский Московское купечество грошовыми подачками только разводило нищих. В Замоскворечье были старики-купцы, как, например, Заборов, которые два раза в году, в дни именин своих и жены, готовили у се­бя на дворе обед: щи с говядиной и кашу. Нищие знали эти дни и яв­лялись иногда до тысячи и больше человек и обедали, хлебая щи из(…)

Зернов

Падение монархии. Власть Ленина

Н. Зернов Когда Ленин овладел Россией, он начал систематически уничто­жать тех либералов и социалистов, которые подготовили падение монархии и помогли ему придти к власти. Эта ликвидация прошла быстрее, чем можно было ожидать. За несколько лет коммунистам удалось прикончить свободолюбивую интеллигенцию, остававшу­юся непобежденной в течение полустолетней упорной борьбы с са­модержавием. Орден был уничтожен руками своего меньшинства.(…)

Русское религиозное возрождение

Н. Зернов Летом 1874 года более четырех тысяч образованных молодых лю­дей, четвертую часть которых составляли женщины, оставили дома и занятия. Одетые в крестьянскую одежду, стараясь подражать народной речи и манерам, они разбрелись по стране. Причины ухода из городов были различны. Одни желали разделить бремя крестьянской жизни и труда; другие стремились взбунтовать крестьян, учили их отказываться(…)

Тютчев

Россия — христианская империя

Ф. Тютчев Россия прежде всего христианская империя; русский народ — хри­стианин не только в силу православия своих убеждений, но еще благодаря чему-то более задушевному, чем убеждения. Он — хрис­тианин в силу той способности к самоотвержению и самопожерт­вованию, которая составляет как бы основу его нравственной при­роды. Россия и революция (Записка на имя Николая I) // Полн.(…)

Беллюстин

Навязчивое гостеприимство русского простонародья

И. Беллюстин В нашем простонародье доселе неизменным сохраняется то свойст­во, которое во времена давние отличало предков его — гостеприим­ство. Прекрасное в себе, оно, однако же, слишком грубо, невыно­симо навязчиво проявляется у крестьян. Так, случился праздник, например, Пасха, — священник ходит с образами. Угощение, т. е. водка и закуска, в каждом доме. Молебен отслужили, и священни­ка(…)

Описание сельского духовенства в России XIX века

И. Беллюстин Чудное, непонятное, ничем не объяснимое явление в нашей церк­ви: причет принадлежит к духовному сословию! Дьяконы, дьячки и пономари в числе духовенства! Поистине духовные лица! Что это за люд? Объясним хоть коротко их генеалогию. Ученик в училище или семинарии совершенно сбился с толку: он и пьяница, и буян, и вор — словом, дурен до(…)

Папков

Церковно-общественные вопросы в эпоху Александра II

А. Папков <…> Наиболее благоразумные и беспристрастные авторы в боль­шинстве случаев сходились в том, что быт духовенства очень тяжел, что образование его недостаточно, что его сословные и граждан­ские права не в меру умалены и оно стоит едва ли не ниже среднего класса, что идеал священника в понятиях нашего общества далеко еще не выработан, что в(…)

Разоблачения сельского духовенства в России

А. Папков В самом конце пятидесятых и в начале шестидесятых годов весьма много писалось о положении русского духовенства и в светских, и в духовных журналах, а также в отдельных изданиях, появлявшихся преимущественно за границей, где свободнее можно было поднимать и обсуждать некоторые щекотливые вопросы, относящиеся до церковного управления, строя и быта нашего духовенства. Особен­но сильные(…)

Помяловский

Порождение проклятого пролетариата в нашем духовенстве

Н. Помяловский Бурсак, сеченный, быть может, раз четыреста, унижаемый и уроду­емый нравственно, умственно и физически часто в продолжении четырнадцати лет, наконец после такой педагогической дрессировки получивший диплом, дающий, по-видимому, ему право получить место в приходе, — не иначе может достигнуть этого, как обязавшись взять такую-то, по назначению от начальства, казенную, закрепленную девицу. Выходит что-то вроде(…)

Мичурин

Уровень нравственных понятий в XIX веке

А. Мичурин Все нравственные понятия нашего народа, бесспорно, на религиозной подкладке:»безнравственный поступок» и «грех» — синонимы. Но хотя нравственные понятия нашего народа и основываются на религии, однако не на христианской религии, не на Евангелии. Тяжкими грехами народ считает не те безнравственные поступки, которые будут таковыми по нашим понятиям, а те нарушения внешней обрядности, которые нами(…)

Селиванов

Земледелие, защищенное верой

B. Селиванов По обыкновенному порядку рожь начинают косить или жать около Ильина дня <…>. В это время года грозы бывают часто, и полуденные грозы редко не сопровождаются градом <…>. Для предохранения от града выставляют на дворе богоявленскую воду, а перед образами зажигают богоявленскую свечу. Иные, еще с весны, зарывают во всех полях в землю стеклянки(…)

Остафьев

Общественное здравие в Российской империи

А. Остафьев <…> Крестьянина никакими коврижками в больницу не заманишь, тем более, что это стоит денег <…>; русский мужик всегда предпочтет своих доморощенных знахаря или знахарку, которые набросят ему на живот горшок с горячими углями, или посадят на пары из киновари или сулемы, да дадут пить крепкую водку с наговором. В этом я сме­ло заверяю(…)

Соколов

Жизнь поселенцев в Сибири

М. Соколов Без сомнения, при такой деморализации поселенцы становятся бесполезными звеньями в общественной цепи и, сознавая свою оторванность от общества, предпочитают оседлой жизни бродяже­ство. Безнравственность ссыльных удачно изображают сибирские крестьяне наивною поговоркою: «Поселенец все одно, что младе­нец: на что взглянет, то к себе и тянет». Впрочем, нельзя подвести всех ссыльных под один уровень. Иные поселенцы(…)

Нужды и желания промышленности в Российской империи

Н. Соколов В настоящее время мы видим, что почти каждый город делится на два общества, как будто совершенно чуждые одно другому. С одной стороны, городские обыватели, в особенности купцы, мещане и по­четные граждане, записанные в гильдию; с другой — городские обыватели вообще, дворяне, отставные и служащие чиновники и все, известные под именем разночинцев. Оба эти(…)

Бороздин

Бунт военных поселян в 1831 году

М. Бороздин На городской площади в Старой Руссе накануне праздничного дня собралось много народа. Молва об отравителе рассказывалась с прибавлениями. Голоса возвышались, толпа увеличивалась, говор перешел в крики. Генерал Мевес отправился на площадь увещевать народ. Один пьяный мещанин ударил его палкой сзади по голове. Первая жертва пала, кровь — пролита! Этого было довольно, чтобы подняться(…)

Розанов

Воспитание студентов в товарищеской среде

В. Розанов У нас нет совсем мечты своей родины. И на голом месте выросла космополитическая мечтательность. У греков она есть. Была у римлян. У евреев есть. У француза «спёге France», у англичан — «Старая Англия». У немцев — «наш старый Фриц». Только у прошедшего русскую гимназию и университет — «про­клятая Россия». Как же удивляться, что(…)

Господствующий тип у русских

Н. Гоголь Лицо Ноздрева, верно, уж сколько-нибудь знакомо читателю. Та­ких людей приходилось всякому встречать не мало. Они называ­ются разбитными малыми, слывут еще в детстве и в школе за хо­роших товарищей, и при всем том бывают весьма больно покола­чиваемы. В их лицах всегда видно что-то открытое, прямое, уда­лое. Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как(…)

Налетов

Решительное отчуждение крестьян от сельского быта

А. Налетов Есть, и немало, крестьян, до такой степени свыкшихся с жизнью вне дома, что никакие семейные отношения в мире удержать их от нее не в состоянии. <…> В подтверждение слов наших мы можем указать на столь знакомые петербуржцам толпы пьяных, разгуливающих по улицам столицы не только по воскресеньям и праздникам, но и в последующие(…)

Шаляпин

Последние дни Временного правительства 1917-1918

Ф. Шаляпин Было очевидно, что Временное правительство доживает свои по­следние дни. <…> Мне запомнился один петербургский обед с друзьями <…>. Очень уж грустны были наши шутки: говорили о том, как по частям и скопом Временное правительство будет скоро по­сажено в тюрьму Лениным и Троцким, приближение которых уже чувствовалось в воздухе. По наивности моей я еще(…)

Степан Разин — символический образ России

Ф. Шаляпин Я, конечно, далек от мысли видеть в Степане Тимофеевиче Разине символический образ России. Но правда и то, что думать о характе­ре русского человека, о судьбах России и не вспомнить о Разине — просто невозможно. Пусть он не воплощает России, но не случай­ный он в ней человек, очень сродни он русской Волге… Находит иногда(…)

Громыко

Мир русской деревни XIX века

М. Громыко Нравственные ценности — величайшее достояние каждого народа. <…> Соседская помощь односельчанам, оказавшимся в трудном положении, занимала почетное место в общественной жизни де­ревни. Она регулировалась целой системой норм поведения. Час­тично такая помощь проходила через общину. Случалось, что мир направлял здоровых людей топить печи, готовить еду и ухаживать за детьми в тех дворах, где все(…)

Засодимский

Народолюбцы. Революция идет

П. Засодимский В начале семидесятых годов в обществе и литературе явились люди, находившиеся в преемственной связи и в близком духовном родстве с лучшими людьми шестидесятых годов. <…> Люди семидесятых годов пошли по дороге, уже проложенной философским образом в теории, — но они заговорили уже не о мужике вообще, а о живом мужике — о русском(…)

Интеллигенция и народ

П. Засодимский Те варварские времена уже давно миновали, когда задавались во­просы, кто за народ и кто против народа. Все кричавшие и писав­шие — каждый про себя — подразумевали, что они истинно любят народ. Знание народа или, по крайней мере, некоторое знакомст­во с ним при помощи книжек, сделалось в глазах многих почти обязательным для всякого благомыслящего(…)

Валуев

Нравственные начала — основание государственных деяний

П. Валуев Для истинной жизни великих государств нужны нравственные начала, которые могли бы служить основанием и исходною точкою государственных деяний. Где и что наше основное государственное начало? Покорность? Кажется, нужно что-нибудь и еще. Дневник графа П.А. Валуева // Русская старина. СПб., 1891, май. С. 345.

Неронов

Достоинства и пороки русских крестьян

Д. Неронов Все его (крестьянина. — С.И.) пороки увеличиваются по отношениям его к другим сословиям по мере большего разъединения его с ними. От этих различных относительных положений происходят и различные, весьма несходные между собою аттестации о нравственности наших крестьян. Так, например, крестьянин, кроме особых исключе­ний, считает за грех обмануть другого крестьянина. Редко обманет он купца,(…)

Кошелев

Русское общество 40-50-х годов XIX века

А. Кошелев В соседстве моем жил помещик В.И.Ч., человек недурной, пользо­вавшийся общим уважением в дворянстве, но жестокий в обраще­нии с крестьянами и дворовыми людьми. Его жестокость происхо­дила менее от злости в душе, чем от того, что он считал своим свя­щенным долгом учить своих людей порядочному житию, наказы­вать лентяев и воров и строго взыскивать за всякие(…)

Шарьер

Таинственная сила обаяния России

Э. Шарьер Присутствие России чувствуется в основе всякой оценки, чем бы она ни была вызвана, любовью или ненавистью, и значение ее является там, где даже не произносят ее имени. Как возвышенная точка на горизонте, башня, построенная рукою человека, или вершина горы, воздвигнутая рукою Божиею, которой тщетно избегает глаз путника, к которой возвращается он против воли,(…)

Гиляров-Платонов

Веяние моды в дореволюционной России

Н. Гиляров-Платонов <…> Мы умирали от стыда, когда случалось обмолвиться пред посторонними и сказать о комнатах «горница», «боковая», «топлюшка». Горница переименовалась в «залу», «топлюшка» — в кухню, даже прихожая — в «переднюю». Что было необразованного, невежливого в «горнице» или «прихожей»? Тут действовал уже слепой пример, потребность приличия, в других случаях именуемая модой. Но мода сравнивает(…)

Общественная жизнь российского города Коломна

Н. Гиляров-Платонов Обойду ли молчанием общественную жизнь родного города? (Ко­ломны. — С. И.). Ее не было; но в том и дело. Когда в зрелом моем возрасте возникали и решались крупные вопросы, политические и социальные, вводимые реформы, я за поверкой обращался, между прочим, в свои детские годы и искал там зачатков, развитие кото­рых теперь совершалось предо(…)

Безобразов

Село Иваново XIX века

В. Безобразов Ивановские фабриканты постоянно жалуются на грубость, невежество, растление нравов рабочих, в особенности приходящих издалека и не имеющих здесь никакой оседлости, и в особенности женского пола; все эти жалобы весьма основательны. Ивановские рабочие имеют действительно дурную славу даже в кругу всего рабочего мира. Далеко от Иванова существует повсюду мнение, что туда идут самые худшие(…)

Мир Иваново в XIX столетии

В. Безобразов Едва ли не самою характеристическою чертою ивановского мира должно признать это удивительное сочетание и переплетение ни­тей давно отжившей для образованных классов русской старины с явлениями самого крайнего мануфактурного индустриализма Европы. И этот самый крайний фабричный и меркантильный дух, и эта промышленная отвага, и эти европейские туалеты, лоск и комфорт, наконец, и эти прогрессивные(…)

Землянский

Жизнь заграничная, жизнь провинциальная…

И. Землянский Мы очень хорошо знаем из многочисленных газетных фельетонов и журнальных статей заграничную жизнь, начиная с государственной сферы и кончая мелочными интригами частных людей. Знаем также почти до тонкости жизнь Петербурга и Москвы, тоже из фельетонов, иногда до крайности сухих и вовсе не остроумных. Волей-неволей читаем это мы, провинциалы, и часто думаем — отчего(…)

Причины, задерживающие развитие России

И. Землянский Вам, конечно, известно, что в начале прошлого года г. Никитин открыл в Воронеже книжный магазин и библиотеку для чтения на русском и французском языках. Что касается до выбора книг в его магазине, то лучшего желать нельзя. <…> Большинство подписчиков — офицеры, и, к чести их сказать, это те подписчи­ки, которые читают дельные вещи.(…)

Чернов

Города Российской империи. Камышин

В. Чернов Родной Камышин — плохонький уездный городок, еще не ожив­ленный только что проложенной линией железной дороги. Ника­кой промышленности. Весь город состоит из чиновничества, ку­печества, мелких ремесленников, приказчиков, подмастерьев, скупщиков, торговых агентов, всякого рода «услужающих» да жалкого мещанства, которое из крестьянской кожи едва-едва только вчера вылезло, а в городскую еще не влезло. Местная т. н.(…)

Рева

Купечество в Российской империи

И. Рева Вторую часть «общества» (Архангельской губ. — С. И.) составляют купцы со своими семействами. <…> Вся общественная деятельность занимающего нас теперь класса людей коротко и ясно формулиру­ется в одном слове: нажива <…>, и наживают они где только могут и что только могут. Нынешнее наше купечество — своего рода Напо­леоны Первые: они сами себе предки.(…)

«Взятки — хлеб насущный»

И. Рева Говорят, история не стоит. Может быть это и верно, только не для здешних мест (Архангельская губ. — С. И.); по крайней мере остает­ся без движения ее, так сказать, административная сторона. Как прежде воеводы, дьяки и всякая иная приказная строка двигалась с юга на далекий север, «в нормы», так и теперь исправники и иной(…)

Витковский

Уездные впечатления. 1860 год

А. Витковский Берег реки составляет единственное место здешних общественных собраний; кроме его общество городское сходится по праздничным дням в соборе. Все остальное время оно прозябает дома, занимается мелкой торговлей, переписывает бумаги в суде, сплетничает, ест, пьет, спит, принимает юродивых, слушает ходячую по городу расстроенную шарманку, козыряет не только по вечерам, но иногда по дням и(…)

Уездная жизнь русского общества

А. Витковский Но какие же могут быть впечатления в уезде, вдали от столиц и, следовательно, от всякого жизненного движения? <…> По-видимому, так: провинция не может жить другою жизнью, как подражательной, копируя ее со столичных нравов, обычаев, потребностей и стремлений. Это обыкновенная судьба обществ, которые, строясь в города, пригороды, села и деревни, смотрят на столицу как(…)

Решетников

Дворянское сословие в России XIX века

Ф. Решетников <…> Во многих городах нашего православного отечества жены любят присваивать себе какую-то мнимую власть над другими женщинами, так же как и мужчины над мужчинами. Жена чиновника, просто-напросто писца, — уже модница, считает себя дворянкой, хотя бы муж получил чин на пятидесятом году своего служебного поприща; считает за необходимость носить шляпки, брезгает не чиновницами,(…)

Кривенко

Метаморфозы русского общества концы XIX столетия

С. Кривенко К [обществу] принадлежат, из него выходят и в него опять возвращаются все эти Магницкие, Руничи и их духовное потомство. Если мы попробовали бы пожить уездною жизнью или пошли бы на большинство дворянских и земских собраний, то прежде всего не получили бы ясного представления о направлении большинства действующих лиц. Мы встретили бы господ, которые(…)

Фукс

Сословие уездных канцелярских чиновников

B. Фукс Сословие уездных канцелярских чиновников, или, как их обычно называют, приказных, составляют недоросли из беднейших местных дворян, обер-офицерские дети и недоучившаяся молодежь из ду­ховного звания. Сословие это бывает большею частию произведе­нием местным: родители настоящего поколения приказных состав­ляют почти всюду предшествовавшее поколение приказных того же самого уездного города. <…> Вся эта молодежь вступает на чернильное(…)

Карпов

Купеческое образование в России

В. Карпов Богатое купечество в деле приобретения культуры немало обязано дворянству. Купцы всегда старались подражать именитым и бога­тым дворянам и с них брали примеры, по крайней мере, для упо­рядочения внешней стороны своей жизни. Поэтому нередко мож­но [было] встретить, что едва грамотный купец, сам живший про­стою жизнью, вел своих детей на дворянский лад и радовался, ког­да(…)

Степун

Петроград 1918 года

Ф. Степун Много разговаривая по пути в Петроград с членами делегации о свершившейся революции, я с нетерпением ждал встречи с городом великого преобразователя, революционера Петра. Я думал, что уви­жу его гневным, величественным, исполненным революционной романтики. Ожидания мои не сбылись. Впечатление было сильное, но обратное ожидаемому. Петроград и по внешнему виду и по вну­треннему настроению являл(…)

Падение монархии. Власть Ленина

Н. Зернов Когда Ленин овладел Россией, он начал систематически уничто­жать тех либералов и социалистов, которые подготовили падение монархии и помогли ему придти к власти. Эта ликвидация прошла быстрее, чем можно было ожидать. За несколько лет коммунистам удалось прикончить свободолюбивую интеллигенцию, остававшу­юся непобежденной в течение полустолетней упорной борьбы с са­модержавием. Орден был уничтожен руками своего меньшинства.(…)

Чехов

Русская возбудимость и утомляемость

А. Чехов <…> Русская возбудимость имеет одно специфическое свойство: ее быстро сменяет утомляемость. Человек сгоряча, едва спрыгнув со школьной скамьи, берет ношу не по силам, берется сразу и за шко­лы, и за мужика, и за рациональное хозяйство, и за «Вестник Евро­пы» , говорит речи, пишет министру, воюет со злом, рукоплещет до­бру, любит не просто и(…)

Надежда на будущее России

А. Чехов <,..> Напомню еще одно выражение, касающееся сынов человече­ских, тех самых, которые так мешают жить Вам: сыны века. <…> Пока это еще студенты и курсистки — это честный, хороший на­род, это надежда наша, это будущее России, но стоит только сту­денткам и курсисткам выйти самостоятельно на дорогу, стать взрослыми, как и надежда наша, и будущее(…)

Щапов

Историко-этнографическая организация русского народонаселения

А. Щапов Ни один русский не задумается вступить в брак с якуткою. <…> Объякутившиеся русские все говорят по-якутски; а если иногда и употребляют русский язык, то это какое-то совершенно особенное наречие: в России его не поняли бы; русские слова здесь получают совершенно новое, местное значение. Русские крестьяне, поселен­ные около Якутска, совсем разучились говорить по-русски и(…)

Кузьмин

Сибирские города XIX века. Красноярск

А. Кузьмин В Красноярск приехал я 1-го января 1827 года. <…> Можно утвер­дительно сказать, что Красноярск в непродолжительном времени будет хорошим губернским городом. Каменные и деревянные дома лучшей архитектуры растут ежегодно. <…> Театров нет во всей Сибири, а в Красноярске ни собраний, ни трактиров, ни извощиков. Образованность Красноярска идет об руку с образованностью России, т.(…)

Хайдаков

Сибирский мужик сравнительно с русским крестьянином

А. Хайдаков Сам сибирский мужик сравнительно с русским крестьянином вы­глядит барином. Он молчалив и серьезен, но никогда не прочь по­смеяться и иногда бывает очень колок и юмористичен. <…> Заме­чательно то, что сибирский мужик, вышедший из России, как в ум­ственном, так и в нравственном отношении превосходит русского мужика, которого, сравнительно с сибирским мужиком, справедли­во назвать мужичонкой.(…)

Из воспоминаний ссыльного в Сибири

А. Хайдаков Говоря об употреблении водки, я не могу сказать, чтобы сибиряки были пьяницами. Там чрезвычайно трудно встретить пьяного чело­века, в особенности на улице, как это зачастую бывает в Петербур­ге. Сибиряк пьет так же, как мы курим; он пьет постоянно и никог­да не может напиться до безумия; от опьянения он делается немно­го оживленнее, но затем,(…)

Баранов

Беглые каторжники в Сибири

А. Баранов Вообще бродяг попадалось много, а в таких глухих местах, как Нарым, тем более. Шли они, кормясь подаянием, но никогда не назы­вали себя нищими, — но прохожими. Крестьяне их никогда не задерживали, несмотря на приказы от начальства, опасаясь поджогов, а также из сострадания; это для них были все «несчастненькие», которым никогда не отказывалось в(…)

Берг

Сибирские крестьяне

Н. Берг [Сибирские крестьяне] гораздо выше и развитее наших русских крестьян и живут несравненно чище и богаче, в богатых белых из­бах, местами двухэтажных и трехэтажных, все до одного пьют чай и одеваются как горожане. Города сибирские хуже российских, но де­ревни лучше наших деревень несравненно <…>. Жить богаче, чи­ще, просторнее наших крестьян помогает им сверх свободы(…)

Чижов

Русские и общественное уважение

Ф. Чижов Горько, говорю, слушать брань враждебную; но самому не беда вы­сказывать фехи свои. Русский до последней капли крови, со всеми русскими недостатками, я много подмечал за собою и за моими кровными братьями, русскими: у всех нас, русских путешественни­ков, выказаться барином — один из самых сильнейших пороков. Последняя копейка ребром, а нельзя не побарствовать; особенно(…)

Левинский

Русские туристы конца XIX — начала XX столетий

Н. Левинский Мы, русские, первые туристы после англичан, почти во всем со­ставляем с ними противоположность, за исключением наших лаке­ев, которые, из патриотизма, ничему не удивляются за границей, по крайней мере перед господами. Мы удивляемся всему, считая себя какими-то провинциалами в Европе. Правда, это понемногу выво­дится, но в сущности лишь потому, что теперь мода быть нацио­нальным.(…)

Федотов

Вечный бунт вечных рабов

Л. Андреев Не надо забывать, что наша революция не имеет позади себя исто­рического опыта и путь ее нов и труден, для бунта же опыт у нас гро­маден и давно протоптаны торные пути тушинскими ворами, пуга­чевыми и разиными, — и что удивительного, если колеса восстания легко и незаметно свернули в старую, наезженную колею, запове­данную отцами? И(…)

Восстание масс и свобода. Начало XX столетия

Г. Федотов Одна из самых страшных черт нашего времени — это попрание свободы со стороны восставших масс. Мы привыкли ждать угрозы для свободы от королей, стремящихся к самодержавию, от генералов, идущих на захват власти. Но эта схема XIX века совершенно непри­годна для объяснения событий нашего времени. Опасность пришла не с той стороны, откуда ее ждали.(…)

Вейдле

Преобладание «доводов сердца» над разумом и моралью

B. Вейдле Ничто так не раздражает последовательного западного человека в русском, как пренебрежение логикой ради чего-то, что может быть ниже, а может быть и выше логики, как подмена права и справедливости милосердием и любовным снисхождением к слабостям — своим и чужим. Ген рассказывает о том, как немецкий врач не нашел никакой болезни у многосемейного пьяницы-псаломщика,(…)

«В нем света мало, но теплоты много»

В. Вейдле Можно сказать, что там, где кончаются «личные отношения», начинается сразу ими же вызванная антитеза: царство сугубо механического государственного устройства, «военщины», «казенщины», того, за что проклинали Петра и ненавидели Николая I, за что, в частности, так ненавидел его Толстой. Противоположность нужно видеть здесь не между самодержавием и свободой, а между бездушием государственной машины и(…)

Репин

Воспоминания о Москве XIX столетия

Ф. Вигель Надобно заметить, что у нас Москва старое балованное дитя, которому необходимо давать немного проказничать, лишь бы было не совсем вредно для нравственности общественной. Независимое в ней житье составляет главную ее привлекательность; она опустеет, если против ее жителей будут принимаемы стеснительные меры. Воспоминания. В 7 ч. М, 1865. Ч. 7. С. 129. И. Репин(…)

Василич

Образ москвича конца XIX столетия как этнографической единицы

Г. Василич Вообще, прикладывая типичного и коренного москвича к обрисов­кам московской жизни, дошедшим до нас от 60-х годов и даже от времен Пушкина, находим много сближающих постоянных черт. Их совокупность дает вечный образ москвича как этнографической единицы, благополучно пронесенный сквозь столетия всяческих испытаний и соблазнов. Москвичу совершенно не свойственно западноевропейского ти­па мещанство — уход с(…)

Улицы и люди Москвы начала XX века

Г. Василич Несмотря на давнее (1904 г.) торжественное заявление руководителей передовых художественных кругов, что «быт умер!», — покойник благополучно здравствует и занимает все более и более заметное место на русском эстетическом горизонте. <…> Увлечение бытом является в большой степени жаждой постигнуть безыменные факторы исторического пути человечества. Ведь за внешним обликом жизни открывается неразрывно с ним(…)

Щукин

Московское освещение XIX века

П. Щукин В то время Москва освещалась плохо (М.П. Погодин, будучи глас­ным Московской городской думы, был того мнения, что ночью не нужно освещать улиц, так как порядочные люди сидят дома, а для гуляк не стоит). Пожарные исполняли также обязанности фонар­щиков, и конопляное масло, служившее для освещения в уличных фонарях, они часто воровали, чтобы потом есть(…)

Торговые отношения в Москве XIX столетия

Г. Василич Нравы в «городе» (в торговых рядах. — С. И.) господствовали весьма своеобразные: причудливая смесь русской мужицкой степенности и восточной хитрости под личиной преувеличенной почтительности. Все торговые отношения строились на популярном принци­пе «не надуешь — не продашь», и купля-продажа превращалась в упорную борьбу. Продавец непременно запрашивал, покупатель назначал невозможно низкую цену; начинали торговаться, угова­ривать,(…)

Шарапов

Памяти Николая Мартемьяновича Чукмалдина

С. Шарапов 15 апреля 1901 года скончался вдали от родины в одной из берлинских клиник прекрасный человек в полном смысле этого слова и весьма замечательный русский самородок Николай Мартемьянович Чукмалдин, сибирский крестьянский мальчик, обратившийся в московского купца-миллионера, создавший себе положение и богатство кристально чистым путем <…>. Это может показаться парадоксом, но прочтите Записки Чукмалдина, и(…)

Балицкий

Великие реформы 60-х годов в Москве

Г. Василич Великие реформы 60-х годов быстро пробудили Москву от ее 150-летней спячки <…>. Деловая горячка, охватившая мир на всем протяжении XIX века, придает возникшим в это утилитарное сто­летие городам необычайно шаблонный, холодный и строгий, слов­но деловая контора, облик. Москва хотя и получила большую часть своего величия и богат­ства в последние десятилетия XIX века, не(…)

Шереметев

Московские воспоминания шестидесятых годов

С. Шереметев С каждым годом Москва не только обезличивается, но и теряет свою самобытность и тот особый отпечаток, который так был привлекателен, как бы ни глумился над ним Грибоедов; но мы не должны забывать, что великий художник осмеял только одну сторону Москвы и ее общества. Грибоедовская Москва существовала, но была и другая Москва, о которой(…)

Лейкин

Артельщики Петербурга

Н. Лейкин <…> На том славном Васильевском острове в Петербурге, где живут в обширных хоромах биржевые купцы <…>, процветает особый мирок биржевых артельщиков <…>. Почти все артельщики — крестьяне Архангельской, Ярослав­ской, Владимирской и других смежных губерний. Вкупаются в артель они в очень молодых летах, по восемнадцатому, по девятнадцатому году, а иногда и ранее, всегда весною,(…)

Суворин

Иностранцы в России

А. Суворин У нас нет правящих классов. Придворные — даже не аристократия, а что-то мелкое, какой-то сброд. Аристократия была только при старых царях, при Алексее Михайловиче, этом удивительном, необыкновенном, человеке, который, собственно, заложил новую Россию. Петр начал набирать иностранцев, разных проходимцев, португальских шутов; со всего света являлась разная дрянь и накипь и владела Россией. При(…)

Лермонтов

Суд общего мнения в России XIX столетия

М. Лермонтов О! История у нас вещь ужасная; благородно или низко вы поступи­ли, правы или нет, могли избежать или не могли, но ваше имя заме­шано в историю… Все равно, вы теряете все: расположение общест­ва, карьер, уважение друзей… попасться в историю! Ужаснее этого ничего не может быть, как бы эта история ни кончилась! Частная известность уж(…)

Отношение русских к иностранцам в Российской империи

Ф. Гагерн Русские сначала очень предупредительны к иностранцам и стараются сблизиться с ними из любопытства или тщеславия. Редко дружественные отношения завязываются надолго. Коль скоро иностранец потерял для них прелесть новизны, он наскучивает им и к нему относятся с пренебрежением. Россия и русский двор в 1839 году. Записки Гагерна // Русская старина. СПб., 1890. Февраль. С.(…)

Вяземский

Черты русского характера XIX столетия

М. Бакунин Резонерство является везде там, где самолюбие, тщеславие, претен­зии преобладают над серьезными стремлениями ума и сердца, где нет страсти, нет мысли. Поэтому-то мы, русские, большею частью и такие отчаянные резонеры, толкуем с жаром обо всем, болтаем без умолку и ничем в действительности не интересуемся, так что не даем себе труда узнать сколько-нибудь положительно предметы,(…)

Общественный организм русского общества в XIX веке

П. Вяземский При Павле, несмотря на весь страх, который он внушал, все еще в первые годы велись несколько екатерининские обычаи; но царст­вование Александра при всей кротости и многих просвещенных ви­дах, особливо же первые года, совершенно изгладило личность. На­род омелел и совсем спал с голоса. Все силы оставшиеся обратились в плутовство, и стали судить о силе(…)

Димитриев

Рок на передовых людях русского общества

И. Аксаков Не живется на нашей русской земле талантам — только посредст­венности раздолье!.. Скорбно, скорбно… Смерть Скобелева. 1882 // Полн. собр. соч. в 7 т. М., 1887. Т. 5. С. 654. Н. Димитриев Мы привыкли уже повторять страшную фразу, что какой-то рок тяготеет на передовых людях русского общества: смерть безвре­менно сводит их в могилу; но(…)

Крамской

Радость под лицемерным сожалением. Конец XIX — начало XX столетий

И. Крамской Если история и отметила некоторые лица, которые род человеческий подымают из пошлости, то тут же post skriptum прибавляет — умер в бедности, осмеянный, или в изгнании, или еще того хуже; при жизни же ничего, кроме ненависти, не приобрел. И.Н. Крамской — И.Е. Репину. 1875 // Письма, статьи. В 2 т. М., 1965. Т.(…)

Станиславский

Злая память маленьких людей

К. Станиславский При искании эмоционального материала надо еще иметь в виду, что мы, русские, склонны прежде всего видеть дурное как в другом, так и в самом себе. Поэтому в области отрицательных чувств и воспоминаний наши запасы в эмоциональной памяти велики. Ведь литература наша изобилует отрицательными образами и очень бедна положительными. Работа актера над собой. М.,(…)

Волошин

Черты разиновщины и пугачевщи­ны в русской революции

М. Волошин Когда в октябре 17-го года с русской революции спала интеллигент­ская шелуха и обнаружился ее подлинный лик, то сразу начало вы­являться ее сродство с народными движениями давно отжитых эпох русской истории. Из могил стали вставать похороненные мертвецы: казалось, навсегда отошедшие страшные исторические лики по-но­вому осветились современностью. Прежде всего проступили черты разиновщины и пугачевщи­ны и(…)

Основные черты духа славянского

М. Волошин Французов поражает в русских больше всего наше духовное бес­стыдство. Ни один француз, разумеется, не определит этим словом то волнующее и притягательное впечатление, которое производят на него русские, между тем это именно так. То, что русский начинает говорить с первым незнакомцем о са­мом главном и самом интимном; то, что он с такой ненасытной пытливостью(…)

Ильин

О России Императорской и послереволюционной

И. Ильин Безмерная свобода есть или ребяческая мечта или соблазн дьявола, а в жизни то и другое вместе. Зло скрывается совсем не в «принужде­нии» и не в «государственности», как проповедовал Лев Толстой, а в безбожной и злой человеческой воле, которой безумно предоставлять «свободу». И потому всякая свобода должна иметь свою меру и фор­му, и притом(…)

Русское правосознание начала XX столетия

И. Ильин Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живет прежде всего сердцем и воображением, и лишь потом волею и умом. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости»; русский чело­век, наоборот, ждет от человека прежде всего доброты, совести и искренности. Европейское правосознание формально, черство и уравнительно; русское — бесформенно, добродушно и(…)

Кистяковский

Интеллигенция и бюрократия в России конца XIX века

А. Никитенко Правительство правительством, да хороши и мы! Разве не случает­ся сплошь и рядом: человек учится где-нибудь в университете или в каком-нибудь другом высшем учебном заведении; как говорится у нас, прекрасно образован; толкует горячо о высших истинах, о сво­боде, о честности и чести и пр. Получает он видное место — смот­ришь, сделался деспотом и вором.(…)

Булгаков

Максимализм, как неотъемлемая черта интеллигентского геро­изма

С. Булгаков Героический интеллигент не довольствуется поэтому ролью скром­ного работника (даже если он и вынужден ею ограничиваться), его мечта — быть спасителем человечества или по крайней мере рус­ского народа. Для него необходим (конечно, в мечтаниях) не обес­печенный минимум, но героический максимум. Максимализм есть неотъемлемая черта интеллигентского геро­изма, с такой поразительной ясностью обнаружившаяся в годину русской(…)

Интеллигентское мироотношение

С. Булгаков Крайне непопулярны среди интеллигенции понятия личной нравст­венности, личного самоусовершенствования, выработки личности (и, наоборот, особенный, сакраментальный характер имеет слово общественный). Хотя интеллигентское мироотношение представля­ет собой крайнее самоутверждение личности, ее самообожествле­ние, но в своих теориях интеллигенция нещадно гонит эту самую личность, сводя ее иногда без остатка на влияния среды и стихий­ных сил истории (согласно общему(…)

Гершензон

Русский интеллигент в Российской империи

М. Гершензон Русский интеллигент — это, прежде всего, человек, с юных лет жи­вущий вне себя, в буквальном смысле слова, т. е. признающий единственно достойным объектом своего интереса и участия нечто ле­жащее вне его личности — народ, общество, государство. Нигде в мире общественное мнение не властвует так деспотически, как у нас, а наше общественное мнение уже(…)

Павлов

Право на «самосуд» — звериное право

М. Горький Уничтожив именем пролетариата старые суды, гг. народные комис­сары этим самым укрепили в сознании «улицы» ее право на «само­суд», — звериное право. И раньше, до революции, наша улица лю­била бить, предаваясь мерзкому «спорту» с наслаждением. Нигде человека не бьют так часто, с таким усердием и радостью, как у нас, на Руси. «Дать в морду»,(…)

Непокорность истине русского народа

И. Павлов <…> Перейдем к последней черте ума. Так как достижение истины сопряжено с большим трудом и муками, то понятно, что человек в конце концов постоянно живет в покорности истине, научается глубокому смирению, ибо он знает, что стоит истина. Так ли у нас? У нас этого нет, у нас наоборот. Я прямо обращаюсь к круп­ным(…)

Франк

Максимализм — политическая мечтательность интеллигенции

Г. Федотов <…> Вся политическая деятельность интеллигенции была сплош­ной трагедией. Она вышла на политический путь из дворянских усадеб и иерей­ских домов — без всякого политического опыта, без всякой связи с государственным делом и даже с русской действительностью. При­выкнув дышать разреженным воздухом идей, она с ужасом и отвра­щением взирала на мир действительности. Он казался ей то(…)

Морализм русской интеллигенции

С. Франк Нравственность, нравственные оценки и нравственные мотивы за­нимают в душе русского интеллигента совершенно исключитель­ное место. Если можно было бы одним словом охарактеризова