И. Ильин Безмерная свобода есть или ребяческая мечта или соблазн дьявола, а в жизни то и другое вместе. Зло скрывается совсем не в «принуждении» и не в «государственности», как проповедовал Лев Толстой, а в безбожной и злой человеческой воле, которой безумно предоставлять «свободу». И потому всякая свобода должна иметь свою меру и форму, и притом(…)
М. Горький И вот этот маломощный, темный, органически склонный к анархизму народ ныне призывается быть духовным водителем мира, мессией Европы. Казалось бы, что эта курьезная и сентиментальная идея не должна путать трагическую игру народных комиссаров. Но «вожди народа» не скрывают своего намерения зажечь из сырых русских поленьев костер, огонь которого осветил бы западный мир, тот(…)
Ф. Степун Много разговаривая по пути в Петроград с членами делегации о свершившейся революции, я с нетерпением ждал встречи с городом великого преобразователя, революционера Петра. Я думал, что увижу его гневным, величественным, исполненным революционной романтики. Ожидания мои не сбылись. Впечатление было сильное, но обратное ожидаемому. Петроград и по внешнему виду и по внутреннему настроению являл(…)
О. Уайльд Нужно сказать, что Иисус никогда не говорит, что обедневшие люди непременно хороши, а богатые непременно дурны. Это было бы неверно. Богатые люди как класс лучше, чем бедные, нравственнее, образованнее, приличнее. Только один класс общества больше других думает о деньгах, это — бедные. Бедные ни о чем другом и не могут думать. В этом(…)
В. Маклаков Демократия впадала и в другую иллюзию <…>. Она стала думать, что звериные свойства людей, эгоизм, высокомерие, презрение к низшим — свойственны только среде меньшинства, то есть знатных, богатых и сильных; и что, наоборот, принадлежность к «униженным и оскорбленным» воспитывала в людях чувства сострадания, солидарности и в результате привычку друг за друга стоять. Это(…)
