А. Герцен Ужасный, скорбный удел уготован у нас всякому, кто осмелится поднять свою голову выше уровня, начертанного императорским скипетром; будь то поэт, гражданин, мыслитель — всех их толкает в могилу неумолимый рок. История нашей литературы — это или мартиролог, или реестр каторги. Погибают даже те, которых пощадило правительство, — едва успев расцвести, они спешат расстаться(…)
П. Вяземский При Павле, несмотря на весь страх, который он внушал, все еще в первые годы велись несколько екатерининские обычаи; но царствование Александра при всей кротости и многих просвещенных видах, особливо же первые года, совершенно изгладило личность. Народ омелел и совсем спал с голоса. Все силы оставшиеся обратились в плутовство, и стали судить о силе(…)
Н. Добролюбов <…> В человеке ничем не заглушимо чувство справедливости и правомерности; он может смотреть безмолвно на всякие неправды, может терпеть всякие обиды без ропота, не выразить ни одним знаком своего негодования; но все-таки он не может быть нечувствителен к неправде, насколько ее видит и понимает, все-таки в душе его больно отзывается обида и унижение,(…)
И. Аксаков В самом деле, личность у нас слаба и шатка, и ни о чем мы не должны заботиться, как об укреплении личной воли, о развитии личных характеров, о твердости убеждений или о согласии убеждений с делом, о просвещении нашего нравственного разума, об усовершенствовании личной нравственности. Мы говорим здесь, конечно, не о нравственности в частной(…)
К. Кавелин К какому периоду истории рода человеческого мы бы ни обратились, везде и всегда господствующие мировоззрения, строй убеждений, течение мыслей отвечали живым потребностям времени. <…> Одни мы точно составляем изъятие из общего правила. Требования времени настоятельно толкают нас на развитие нравственной личности, самостоятельной и самодеятельной, — этой основы не только гражданского и общественного, но(…)
Н. Шелгунов Немецко-протестантская культура вся выросла на суждении; суждение и только суждение создало силу и гордость немца, суждение поставило Германию на то место, которое она занимает в человечестве; суждение и только суждение создало силу и благосостояние англичан, французов и американцев. У нас же до Петра Великого общественный принцип заключался в «несуждении», и если мы выработали(…)
Д. Писарев Видя то, как общество относится к идеям, составляющим славу нашего века, можно уже до некоторой степени составить себе понятие о достоинстве его нравственных воззрений. Покорность существующему порядку вещей и отношений составляет одно из главных нравственных требований. Протест, как бы ни был он законен и неизбежен, в какой бы форме он ни выразился, всегда(…)
А. Никитенко Печальное зрелище представляет наше современное общество: в нем ни великодушных стремлений, ни правосудия, ни простоты, ни чести в нравах — словом, ничего, свидетельствующего о здравом, естественном и энергическом развитии нравственных сил. Мелкие души истощаются в мелких сплетнях общественного хаоса. Нет даже правильного понятия о выгодах и твердого к ним стремления. Все идет, говоря(…)
И. Киреевский <…> Я всегда вспоминаю одного русского барина, который ездил отдавать своего сына в какой-то немецкий университет; но, встретив на улице студента без галстука и с длинными волосами, тотчас же понял из этого всю безнравственность немецких университетов и возвратился домой воспитывать своего сына в Саратове. Вообще многие из нас еще сохранили несчастную старообрядческую привычку(…)
Н. Тургенев Что же касается того молчаливого или же явного неодобрения, вызываемого каждой низостью, каждым гнусным поступком, кем бы и против кого бы он ни был совершен, при каких бы то ни было обстоятельствах; что же касается до подавляющего общественного порицания, которое часто в цивилизованной стране доводит до самоубийства тех, против кого оно направлено, что(…)
Н. Гоголь Лицо Ноздрева, верно, уж сколько-нибудь знакомо читателю. Таких людей приходилось всякому встречать не мало. Они называются разбитными малыми, слывут еще в детстве и в школе за хороших товарищей, и при всем том бывают весьма больно поколачиваемы. В их лицах всегда видно что-то открытое, прямое, удалое. Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как(…)
Неизвестный автор (1859 г.) В России никакой противозаконный или противочеловеческий поступок никого не удивляет, не возбуждает ничьего негодования; ропщет только тот, кто от этого страдает; некоторые об нем жалеют, помогают иногда выпутаться из беды, другие ругают его — и все это с тем же равнодушием, как если бы он терпел справедливым образом. Разбойник, взяточник, политический(…)
М. Лермонтов О! История у нас вещь ужасная; благородно или низко вы поступили, правы или нет, могли избежать или не могли, но ваше имя замешано в историю… Все равно, вы теряете все: расположение общества, карьер, уважение друзей… попасться в историю! Ужаснее этого ничего не может быть, как бы эта история ни кончилась! Частная известность уж(…)
Д. Писарев <…> На наше общественное мнение полагаться нельзя; оно составлено из голосов тех самых семьян, которые тяготеют над своими домочадцами; оно проникнуто духом Домостроя и только облагообразило до некоторой степени внешние приемы, рекомендуемые попом Сильвестром. Оно признает за родителями право распоряжаться судьбою детей и, обязывая последних к пассивному повиновению, вознаграждает их за потерю свободы(…)
М. Уоллес Когда в начале нынешнего царствования крепостное право было уничтожено, и администрация подверглась радикальным реформам, вдруг возродилось сильное, здоровое общественное мнение. Некоторое время общество бредило добродетельным негодованием против господствующих злоупотреблений и выставляло на позор выдающихся преступников. Действие этого порыва чувствуется и доныне, так что многое, что прошло бы незамеченным тридцать лет тому назад, теперь(…)
Н. Шелгунов У нас чувство стыда развито очень сильно. Это чуть ли не главное, основное наше чувство, которое до сих пор и являлось единственною нравственной уздой для каждого отдельного человека. Больше всего мы боимся, чтобы о нас не сказали или не подумали дурно. Чувство боязни порицания и необыкновенная чувствительность ко всякому охуждению и ко всякой(…)
Д. Писарев Сколько семейств среднего круга отказываются от сытного обеда для того, чтобы обить комнаты новыми обоями, чтобы купить старшей дочери шелковое платье или чтобы в нанятой карете поехать куда-нибудь на вечер! Если бы еще подобные распоряжения делались с общего согласия, их можно было бы извинить; но ведь делами семейства заведуют только папенька с маменькой,(…)
В. Белинский Люди различных слоев среднего сословия, от высшего до низшего, с напряженным вниманием прислушиваются к отдаленному и непонятному для них гулу большого света и по-своему толкуют долетающие до них отрывистые слова и речи, с упоением пересказывают друг другу доходящие до их ушей анекдоты, искаженные их простодушием. Словом, они так заботятся о большом свете, как(…)
А. Кюстин Когда русские хотят быть любезными, они становятся обаятельными. И вы делаетесь жертвой их чар, вопреки своей воле, вопреки всем предубеждениям. Сначала вы не замечаете, как попадаете в их сети, а позже уже не можете и не хотите от них избавиться. Выразить словами, в чем именно заключается их обаяние, невозможно. Могу только сказать, что(…)
Ф. Гагерн Русские сначала очень предупредительны к иностранцам и стараются сблизиться с ними из любопытства или тщеславия. Редко дружественные отношения завязываются надолго. Коль скоро иностранец потерял для них прелесть новизны, он наскучивает им и к нему относятся с пренебрежением. Россия и русский двор в 1839 году. Записки Гагерна // Русская старина. СПб., 1890. Февраль. С.(…)
А. Суворин У нас нет правящих классов. Придворные — даже не аристократия, а что-то мелкое, какой-то сброд. Аристократия была только при старых царях, при Алексее Михайловиче, этом удивительном, необыкновенном, человеке, который, собственно, заложил новую Россию. Петр начал набирать иностранцев, разных проходимцев, португальских шутов; со всего света являлась разная дрянь и накипь и владела Россией. При(…)
Де Сталь При встрече русские так ласковы, что с первых же дней чувствуешь себя с ними другом, каким, пожалуй, не почувствуешь с иным через десять лет. Молчаливость русских совершенно особенная: они молчат, тогда как предмет их живо занимает. Впрочем, иногда они очень разговорчивы; но разговор их не больше как любезность: в нем не выражают они(…)
А. Кюстин Мое путешествие по России началось как будто уже в Эмсе. Здесь я встретил наследника, великого князя Александра Николаевича, прибывшего в сопровождении многочисленного двора в 10 или 12 каретах. Первое, что бросилось мне в глаза при взгляде на русских царедворцев во время исполнения ими своих обязанностей, было какое-то исключительное подобострастие и покорность. <…> Впечатление(…)
Ф. Гагерн Я уже не раз замечал, что в России никто не стесняется порицать императора Александра; это господствующее направление: умершие еще более виноваты, чем отсутствующие. В России вообще выражаются крайне свободно обо всем прошлом, даже о самом близком; только об интересах дня хранят скромное, почти боязливое молчание. Россия и русский двор в 1839 году //(…)
Де Сталь Все люди высшего света отличаются изысканными приемами, но они недостаточно образованны; среди людей, близких ко двору и чувствующих на себе давление власти, нет взаимного доверия, и они не могут понять прелести умственного общения. Речь многих русских вельмож блистает изяществом и благородством, так что вначале составишь себе ложное представление об уме и образованности своего(…)