Г. Федотов Интеллигенция? Знаете ли, кто первые русские интеллигенты? При царе Борисе были отправлены за границу — в Германию, во Францию, в Англию — 18 молодых людей. Ни один из них не вернулся. Кто сбежал неведомо куда, — спился, должно быть, — кто вошел в чужую жизнь <…>. Не будем торопиться осуждать их. Несомненно, возвращение(…)
Н. Зернов Русская интеллигенция — единственная в своем роде. Ни в одной стране мира не было хотя бы отчасти подобной социальной группы. Ее нельзя назвать классом, так как она не имела единого экономического базиса. Ее представляли члены старинных аристократических родов, таких как князья Долгоруковы, Шаховские, Оболенские, Трубецкие. В ее среде можно было встретить известных промышленников(…)
Н. Михайловский «Интеллигенция»… Не Бог знает, конечно, какая находка это слово, но любопытно, что один из аргументов против него гласит так: нигде в Европе подобное слово не употребляется в смысле определения особой общественной силы. И это говорят, главным образом, люди, которые во всех других отношениях плюют на Европу, дескать, Европа нам не указ, она сама(…)
Г. Василич Вообще, прикладывая типичного и коренного москвича к обрисовкам московской жизни, дошедшим до нас от 60-х годов и даже от времен Пушкина, находим много сближающих постоянных черт. Их совокупность дает вечный образ москвича как этнографической единицы, благополучно пронесенный сквозь столетия всяческих испытаний и соблазнов. Москвичу совершенно не свойственно западноевропейского типа мещанство — уход с(…)
Ф. Достоевский Не таков Петербург. Здесь что ни шаг, то видится, слышится и чувствуется современный момент и идея современного момента. Пожалуй: в некотором отношении здесь все хаос, все смесь: многое может быть пищею карикатуры; но зато все жизнь и движение. Петербург и глава, и сердце России. <…> И до сих пор Петербург в пыли и(…)
Н. Бердяев Русская стихийно-народная душевность принимает разнообразные самые противоположные формы — охранительные и бунтарские, национально-религиозные и интернационально-социалистические. Это — корень русского народничества, враждебного мысли и идеям. В настроенности и направленности русской народной душевности есть что-то антигностическое, берущее под подозрение процесс знания. Сердце преобладало над умом и над волей. Русский народнический душевный тип моралистичен, он ко(…)
Ф. Степун Шаблонные русские рассуждения о том, что все мы гораздо искреннее, душевнее и глубже европейцев, и, в частности, немцев, естественны и понятны у эмигрантов, но явно не верны. Верно лишь то, что русская интеллигентская культура сознательно строилась на принципе внесения идеи и души во все сферы общественной и профессиональной жизни, в то время как(…)
И. Ильин Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живет прежде всего сердцем и воображением, и лишь потом волею и умом. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости»; русский человек, наоборот, ждет от человека прежде всего доброты, совести и искренности. Европейское правосознание формально, черство и уравнительно; русское — бесформенно, добродушно и(…)
М. Волошин Французов поражает в русских больше всего наше духовное бесстыдство. Ни один француз, разумеется, не определит этим словом то волнующее и притягательное впечатление, которое производят на него русские, между тем это именно так. То, что русский начинает говорить с первым незнакомцем о самом главном и самом интимном; то, что он с такой ненасытной пытливостью(…)
М. Салтыков-Щедрин Действительно, русский человек как-то туго поддается выдержке и почти совсем не может устроить, чтобы на всяком месте и во всякое время вести себя с одинаковым самообладанием. Есть у него в этом смысле два очень серьезных врага: воображение, способное мгновенно создавать разнообразные художественные образы, и чувствительное сердце, готовое раскрываться навстречу первому попавшемуся впечатлению. Обстоятельства(…)
Н. Страхов Обыкновенно на сентиментальность смотрят как на поветрие, занесенное с Запада, считают ее чуждою и даже противоположною русскому характеру. Не думаем, чтобы это мнение было вполне справедливо. Та душевная мягкость, которою отличаются славяне и которая находится в связи с их безволием, с их распущенностью, с легкою отзывчивостью на всевозможные влияния, с жидкостью и неустойчивостью(…)
B. Вейдле Ничто так не раздражает последовательного западного человека в русском, как пренебрежение логикой ради чего-то, что может быть ниже, а может быть и выше логики, как подмена права и справедливости милосердием и любовным снисхождением к слабостям — своим и чужим. Ген рассказывает о том, как немецкий врач не нашел никакой болезни у многосемейного пьяницы-псаломщика,(…)
A. Никитенко У русских здравый природный смысл, делающий их способными ко всему человеческому. В них большая доля жизненности и теплоты сердца. В разуме России много еще неразвитого. Но он разовьется, ибо Россия уже идет путем развития. Теплота сердца при известных обстоятельствах способна в ней дойти до самоотвержения. Кажется, это хорошие залоги будущего. <…> В русском(…)
Л. Толстой Я всегда и везде, особенно на Кавказе, замечал особенный такт у нашего солдата во время опасности умалчивать и обходить те вещи, которые могли бы невыгодно действовать на дух товарищей. Дух русского солдата не основан так, как храбрость южных народов, на скоро воспламеняемом и остывающем энтузиазме: его так же трудно разжечь, как и заставить(…)
И. Крамской Если история и отметила некоторые лица, которые род человеческий подымают из пошлости, то тут же post skriptum прибавляет — умер в бедности, осмеянный, или в изгнании, или еще того хуже; при жизни же ничего, кроме ненависти, не приобрел. И.Н. Крамской — И.Е. Репину. 1875 // Письма, статьи. В 2 т. М., 1965. Т.(…)
И. Аксаков Всякому понятно то значение, которое имеет нравственная личность в человеке и то презрение, которое внушает к себе человек безличный, человек не в счет — бледное, бессильное отражение чужих мнений и чувств, вечное игралище чужой воли. Но не то же ли самое и с народами? Народы такие же, личности в человечестве, личности не в(…)
А. Герцен Что же это, наконец, за чудовище, называемое Россией, которому нужно столько жертв и которое предоставляет детям своим лишь печальный выбор погибнуть нравственно в среде, враждебной всему человечеству, или умереть на заре своей жизни? Это бездонная пучина, где тонут лучшие пловцы, где величайшие усилия, величайшие таланты, величайшие способности исчезают прежде, чем успевают чего-либо достигнуть.(…)
А. Гакстгаузен Я не раз видел примеры мягкости и доброты характера великорусского народа. Я видел, как нищим подавали милостыню люди, совершенно бедные и, может быть, отстоящие, по своей бедности, на одну только ступень от положения нищего. Я имел также случай заметить, что простой русский народ вежлив до уничижения не только в отношениях к высшим, но(…)
Ф. Достоевский <…> Наш народ <…> готов забыть целые муки за одно ласковое слово. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. в 30 т. Л., 1972. Т. 4.С. 150. Н. Гоголь Поощрение слишком важная вещь для русского человека. Н.В. Гоголь — С. П. Шевыреву. 1844 // Полн. собр. соч. в 14 т. М., 1952.(…)
К. Станиславский При искании эмоционального материала надо еще иметь в виду, что мы, русские, склонны прежде всего видеть дурное как в другом, так и в самом себе. Поэтому в области отрицательных чувств и воспоминаний наши запасы в эмоциональной памяти велики. Ведь литература наша изобилует отрицательными образами и очень бедна положительными. Работа актера над собой. М.,(…)
Ф. Шаляпин <…> Когда я приехал в Париж, один небезызвестный русский журналист, излагая свои точные соображения о причинах моего выезда из России, объяснил их русской читающей публике весьма основательно: — Появление Шаляпина в Париже очень симптоматично, а именно — крысы бегут с тонущего корабля. Этот чрезвычайно замечательный комплимент воскресил в моей памяти много в разное(…)
М. Салтыков-Щедрин Да, положение русского общественного деятеля имеет мало в себе завидного. Мало того, что он должен работать и создавать: он, сверх того, должен позаботиться и о способах к ограждению и защите. Нет у него волчцов! Нет пламенных, преданных, не размышляющих волчцов! И когда он истощит свои силы в борьбе с мелочами (она-то, собственно, и(…)
А. Никитенко У нас мало уважения к возвышенным личностям, которые не занимали значительных мест в адрес-календаре. Поэтому надо всячески стараться восстановлять эти личности, хотя бы они и не успели или не могли ознаменовать себя громкими делами в тех кругах, где обыкновенно у нас ищут этих дел. Иначе земля русская будет казаться пустынею. Пусть же в(…)
И. Аксаков Не живется на нашей русской земле талантам — только посредственности раздолье!.. Скорбно, скорбно… Смерть Скобелева. 1882 // Полн. собр. соч. в 7 т. М., 1887. Т. 5. С. 654. Н. Димитриев Мы привыкли уже повторять страшную фразу, что какой-то рок тяготеет на передовых людях русского общества: смерть безвременно сводит их в могилу; но(…)
И. Тургенев Скажу вам без преувеличения, с тех пор как я себя помню, ничего не произвело на меня такого впечатления, как смерть Гоголя <…>. Эта страшная смерть — историческое событие — понятна не сразу; это тайна, тяжелая, грозная тайна — надо ее разгадать… но ничего отрадного не найдет в ней тот, кто ее разгадает… все(…)