Русский быт

О пчелах и пасечниках Юрьевца

Сергей Константинович держал пасеку в г. Юрьевце, раньше он относился к Костромской губернии, сейчас это в Ивановской области. Вообще по прямой от Макарьева до Юрьевца порядка 100 км, на выходные не поездишь, и непонятно, жили они там постоянно или нет. Фотографии датированы в основном 1899-1901 гг. На пасеке, как понятно из подписей, были обучающие пчеловодству(…)

Жители Рязанской губернии

Социальные нужды населения мало интересовали хозяев города — купцов, дворян и капиталистов. Слабо была организована медицинская служба. По свидетельству городского врача, город был грязен, дома лишены элементарных санитарных удобств, водопровод и канализация отсутствовали. Последствия санитарного неблагополучия сказывались в высокой смертности жителей. Лишь в начале 900-х гг. стало медленно развиваться коммунальное хозяйство города. Улицы освещали 550 керосиновых фонарей,(…)

М. Ломоносов о русском пьянстве и обжорстве

М. Ломоносов о русском пьянстве и обжорстве

М. Ломоносов Бедственному младенческому началу жизни следуют приключения, нападающие на здравие человеческое в прочем оныя течении. И, во-первых, невоздержание и неосторожность с уставленными обыкновениями, особ­ливо у нас в России вкоренившимися и имеющими вид некоторой святости. Паче других времен пожирают у нас масленица и св. неделя великое множество народа одним только переменным употреблением питья и пищи.(…)

О русских кабаках XVIII века

О русских кабаках XVIII века

Шетарди С незапамятных времен русские государи присвоили себе монополию кабаков или публичных винных погре­бов, в которых продавалось в их пользу пиво, хлебная водка, выделываемая в России, табак, трубки и карты. Распродажа всего этого по мелочам производится при­казчиками, которых обязано представлять, за своим ру­чательством, сословие московского купечества. […] Покойный царь Петр I пробовал эту продажу возло­жить(…)

О пьянстве в России XVIII века

О пьянстве в России XVIII века

И. Фоккеродт К этим причинам можно еще прибавить страшное пьянство, распространенное между Русскими и каждый год губящее великое множество людей из взрослых. Не проходит ни одного праздника, чтобы во всех больших городах не отвозили в полицию множество простолюди­нов, либо опившихся, либо лежавших замертво пьяными на улицах и замерзших, и если Русский приходит в бед­ность и(…)

А. Пушкин о несчастье русской семейной жизни

А. Пушкин Вообще несчастие жизни семейственной есть отли­чительная черта во нравах русского народа. Шлюсь на русские песни: обыкновенное их содержание — или жа­лобы красавицы, выданной замуж насильно; или упреки» молодого мужа постылой жене. Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный. Спрашивали однажды у старой крестьянки, по страсти ли вышла она замуж;? «По страсти,(…)

М. Ломоносов о ранних браках в России

М. Ломоносов о ранних браках в России

М. Ломоносов В обычай вошло во многих российских пределах, а особливо по деревням, что малых ребят, к супружеской должности неспособных, женят на девках взрослых, и часто жена могла бы по летам быть матерью своего мужа. Сему, с натурою спорному поведению следуют худые обстоятельства: слезные приключения и рода че­ловеческого приращению вредные душегубства. Первые после женитьбы лета(…)

А. Радищев: о традиции женить малолетних

А. Радищев: о традиции женить малолетних

А. Радищев Я вызвал недовольство своих крестьян, запретив им женить малолетних, что является здесь обычаем почти повсеместным и может быть причиною тому, что насе­ление вовсе не будет возрастать, как это должно было бы быть: это одна из причин, тому содействующих. А.Н. Радищев — А.Р. Воронцову. 24.07.1797 г. Полн. собр. соч. в 3 т. М.-Л., 1938.(…)

Осталость русского народа глазами европейца XVIII века

Осталость русского народа глазами европейца XVIII века

У.Кокс […] «отсталость русского народа от всех других ев­ропейских наций не подлежит никакому сомнению. В русских деревнях мне самому случалось видеть немало примеров крайней дикости нравов. Так, например, во многих семьях отец женит своего восьми- или девяти­летнего сына на девушке гораздо старше его, с целью, как они говорят, иметь в доме лишнюю работницу; меж­ду тем(…)

Казанова о русской суеверности

Казанова о русской суеверности

Д. Казанова Русские — суевернейший народ в целом свете. Свя­тому Николаю, их патрону, одному воздается более мо­литв и земных поклонов, чем всем остальным святым календаря в совокупности. Русский молится не Богу: он поклоняется св. Николаю и ему возносит свои моления. Вы найдете здесь везде образ этого святого; его икону я видел и в столовых залах,(…)

Москва разнообразна, пестра и причудлива как сама природа

Москва разнообразна, пестра и причудлива как сама природа

Ф. Вигель Москва разнообразна, пестра и причудлива как сама природа: гнуть и теснить ее столь же трудно, как и бесполезно. В ней выдуманы слова приволье, раздолье, разгулье, выражающие наклонности ее жителей. Как в старину, так и ныне, никто почти из них не мечтал о политической свободе; зато всякий любил совершенную независимость как в общественной, так(…)

Дом московских дворян Каменских

Дом московских дворян Каменских

А. Блудова […] дом Каменских […] был типом московского бар­ского дома, с неумолимым деспотизмом хозяина, с ари­стократическим этикетом Запада, и вместе с доброду­шием русским, перед которым исчезали и гордость и этикет. Няни, мамы, турчанки, то есть взятые в плен турецкие девушки, подаренные по возвращении из ар­мии наших военных знакомым дамам, крещеные ими в христианскую веру(…)

А. Пишчевич о Москве

А. Пишчевич о Москве

А. Пишчевич Узрев лишь Москву, то уже и полюбил я сей город, в котором, сверх необычайного людства, замечался в ее жителях сквозь испорченное иностранное переобразова­ние Россиян некоторый остаток добродетелей, толико ознаменовавших их предков. На всяком шагу в сем го­роде читавший русскую историю замечал происходив­шее в древности, то славные подвиги сего народа, то сцены убийства и(…)

«Бытовая демократия» в русских домах

«Бытовая демократия» в русских домах

Д. Лихачев «Бытовая демократия» всегда была более сильна в России, чем на Западе. Несмотря на крепостное право! Помещики, особенно их дети, часто дружили с дворо­выми. Были и няньки и дядьки из крестьян — Арины Родионовны, Савельичи. На этом фоне и Лев Толстой не был удивителен. Англичанин Грахам в книге «Неизвестная Россия» писал: «Русские женщины всегда(…)

Приживалки в московских домах

Приживалки в московских домах

Ф. Вигель В Москве было в старину одно почтенное, трогатель­ное обыкновение: в каждом доме, смотря по состоянию, принималось на жительство некоторое число убогих де­виц, преимущественно дворянок; одни старились в них и даже умирали, других с хорошим приданым выдавали замуж; связи первых с своими благодетельницами от времени становились иногда крепче, чем самые родст­венные узы. В домах(…)

Гоголь о комедии Фонвизина

Гоголь о комедии Фонвизина

Н. Гоголь Комедия Фонвизина поражает огрубелое зверство че­ловека, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясаемого застоя в отдаленных углах и захолустьях Рос­сии. Она выставила так страшно эту кору огрубенья, что в ней почти не узнаешь русского человека. Кто может узнать что-нибудь русское в этом злобном существе, ис­полненном тиранства, какова Простакова, мучительница крестьян, мужа и всего, кроме своего(…)

Дом дворян Булгаковых

Дом дворян Булгаковых

Г. Винский Знавши до сего русских в столицах или на улицах, теперь же начавши жить с ними поближе и, что назы­вается, в их домашнем быту, я многое увидал неожи­данное и многое узнал, чему бы никогда не поверил. Николай Михайлович Булгаков, его супруга Прасковья Михайловна, трое детей и до 60-ти обоего пола челядинцев составляли в настоящем(…)