Е. Шмурло […] Не светлым, не радостным ореолом окружено в сознании народном царствование Петра Великого, а строгим, серьезным; как бы ни было, во всяком случае, на личности могучего императора не лежит ни единого упрека. Здравый смысл народа заставил примириться с временным злом, и личные невзгоды умолкли перед внутренней правдой реформы. Этот смысл оправдал Петра, но(…)
Ж. Руссо Юность — не детство. У народов, как и у людей, существует пора юности или, если хотите, зрелости, которой следует дождаться, прежде чем подчинять их законам. Но наступление зрелости у народа не всегда легко распознать; если же ввести законы преждевременно, то весь труд пропал. Один народ восприимчив уже от рождения, другой не становится таковым(…)
А. Герцен Петр I сделал бесконечно много добра и зла России; но особенной благодарности от русских он заслуживает за толчок, который дал всей стране, за движение, которое он сообщил нации и которое с тех пор не замедлялось. Петр I понял скрытую силу своего народа, так же как и препятствие, мешавшее развитию этой силы; с энергией(…)
М. Бакунин Петр насильно навязал некультурному, патриархальному, деморализованному татарским игом и последовавшею гражданскою войною, раздробленному и все же связанному каким-то мощным инстинктом народу европейскую цивилизацию в той форме, в какой она тогда существовала в Германии, и которая […] стояла не слишком-то высоко. В то время в Германии не интересовались ни нравственностью, ни человеческими правами; о(…)
Н. Данилевский Если Европа внушала Петру страстную любовь, страстное увлечение, то к России относился он двояко. Он вместе и любил, и ненавидел ее. Любил он в ней собственно ее силу и мощь, которую не только предчувствовал, но уже сознавал, — любил в ней орудие своей воли и своих планов, любил материал для здания, которое намеревался(…)
Н. Павленко Нормы наказания текущего законодательства были обобщены в Генеральном регламенте, причем Петр во время его редактирования сам вносил дополнения, устанавливавшие соответствующие кары. […] В 1722 г. Петр установил единую меру наказания для всех, кто будет пытаться «дела вершить и располагать не против регламентов». Всякий «слуга» государя, под которым подразумевался чиновник всех рангов, «яко нарушитель(…)
Ч. Вильямс Маловажная погрешность наказывалась тогда со всевозможною строгостию; Русские того времени, несмотря на их склонность к возмущениям, подвергались наказаниям самым суровым и продолжали потом служить безропотно […]. Нет никакого сомнения, что меры более человеколюбивые, употребляемые ныне в России, несравненно предпочтительнее чрезмерной строгости, бывшей тогда в обыкновении, и гораздо действительнее для удержания людей в границах(…)
С. Соловьев У Петра была старинная русская богатырская природа, он любил широту и простор […]. Богатырским силам соответствовали страсти, не умеренные правильным, искусным воспитанием. Мы знаем, как мог разнуздываться сильный человек в древнем русском обществе, не выработавшем должных границ каждой силе; могло ли такое общество сдерживать страсти человека, стоявшего на самом верху? Но одна наблюдательная(…)
Н. Павленко Внешний демократизм Петра никого не вводил в заблуждение относительно истинного характера его власти. Да и сам Петр отнюдь не стремился выдавать себя за народного царя. Он твердо знал, что в его государстве есть «благородное» сословие и сословие «подлое». Между ними пропасть: первое правит, второе подчиняется […]. В жизни Петр оставался абсолютным монархом во(…)
Екатерина II Не удивительно, что в России было среди государей много тиранов. Народ от природы беспокоен, неблагодарен и полон доносчиков и людей, которые, под предлогом усердия, ищут лишь, как бы обратить в свою пользу все для них подходящее; надо быть хорошо воспитану и очень просвещену, чтобы отличить истинное усердие от ложного, отличить намерения от слов(…)
С.Князьков Стремясь всей своею жизнью придать своей самодержавной власти характер долга, а не произвола, Петр считал, что на его деятельность иначе нельзя смотреть, как на служение общему благу, и что жестокие меры на этом служении не есть тирания. В отношениях подданного к государю он устранил много рабского и холопского, унаследованного от прежних времен; он запретил(…)
В. Ключевский Как ни мало был Петр внимателен к политическим порядкам и общественным нравам Запада, он при своей чуткости не мог не заметить, что тамошние народы воспитываются и крепнут не кнутом и застенком, а жестокие уроки, данные ему под первым Азовом, под Нарвой и на Пруте, постепенно указывали ему на его политическую неподготовленность, и по(…)
Г. Плеханов Точкой отправления для всех […] правительственных публицистов служил тот взгляд, что надо приневолить россиян к таким действиям, которые необходимы для их собственной пользы. В своих указах Петр беспрестанно повторял этот взгляд. […] Но приневолить можно только тех, которые подчиняются. И хотя россияне и без того не имели привычки отказывать верховной власти в повиновении,(…)
Ю. Юль Вообще, всякая мера, военная или гражданская, должна быть обсуждена Царем. Он и сам это видит и прекрасно сознает. Нередко, когда в доверительных беседах между мною и ним, речь заходила о счастии и подвигах великих государей, Царь отдавал справедливость многим правителям и государям, в особенности Королю Французскому[1], говоря, что они заслуживают величайшей славы и(…)
В. Белов Крутой поворот в деле промышленного развития нашего отечества, вызванный реформами Петра, обусловливал необходимость вмешательства правительства в частную жизнь. Петр не остановился перед трудностями и этой новой, и совсем необыкновенной для Монарха роли. До конца жизни он остается инициатором в различных отраслях промышленности и воспитателем своего народа, которому было так странно и дико все(…)
Н. Павленко Мелочная и назойливая опека подданных вызывала лихорадочное правотворчество. Оно было порывистым и импульсивным, как и характер Петра. Воля царя без промедления воплощалась в указах, причем законодатель не всегда задумывался над тем, что новый указ вступал в противоречие со старым. […] Петр, однако, не уповал на магическую силу своих разъяснений. Более того, царь-рационалист не(…)
А. Пушкин Достойна удивления разность между государственными учреждениями Петра Великого и временными его указами. Первые суть плоды ума обширного, исполненного доброжелательства и мудрости, вторые нередко жестоки, своенравны и, кажется, писаны кнутом. Первые были для вечности, или по крайней мере для будущего, — вторые вырвались у нетерпеливого самовластного помещика. История Петра. Подготовительные тексты. Полн. собр. соч.(…)
Д. Писарев Это говорится о Франции времен Людовика XIV; если эта страна до такой степени нравилась Матвееву, то можно себе представить, что требования были очень умеренны и что, насмотревшись на петровскую Россию, можно было легко помириться со всяким иным порядком вещей, как бы ни был сам по себе некрасив и неудобен этот иной порядок. Можно(…)
А. Матвеев В том государстве лучшее всех оснований есть, что не владеет там зависть, к тому ж король сам веселится о том состоянии честном своих подданных, и никто из вельмож ни малейшей причины, ни способа не имеет ни последнему в том королевстве учинить какого озлобления или нанесть обиды. Всякий себя смотреть должен и свою отправлять(…)
Н. Павленко Из числа волонтеров, обучавшихся за границей, и учеников, окончивших учебное заведение в России, вышло немало выдающихся сподвижников Петра и специалистов, до тонкости овладевших знаниями. Это Толстой и Меншиков, Скорняков-Писарев и Скляев, Неплюев и Постников и многие другие. Вряд ли кто-либо из них или их родственников не понимал значения образования, столь необходимого для упрочения(…)
Н. Чернышевский Я смотрю на дело исключительно с точки зрения существенных интересов русского населения тогдашнего государства. Оно было бедно и невежественно. Ему было нужно облегчение лежавших на нем тяжестей. Петр увеличил их. Русским нужно было просвещение. Но было ли нужно принуждать их учиться у западных народов? Я полагаю, нет, потому что они сами имели, я(…)
Д. Писарев Петр формировал себе исполнителей как в былое время богатый помещик, отдавая в учение дворовых мальчишек, формировал себе полный штат поваров, сапожников, портных, столяров, кузнецов и шорников. Бедная русская мысль. Собр. соч. в 4 т. М., 1955. Т. 2. С. 83.
И. Аксаков Гений преобразователя, окрыленный всемогуществом власти, везде отменял обычный, естественный ход жизни, ее самобытное творчество, ее свободу, ее органические отправления; везде, с неколебимою настойчивостью, ставил на их место указ и регламент, все созидал и воздвигал вновь, не оставив, кажется, ни одного уголка не только государственной, но общественной и даже частной жизни, который бы не(…)
Н. Карамзин Петр объявил себя Главою Церкви, уничтожив Патриаршество как опасное для Самодержавия неограниченного. Но заметим, что наше Духовенство никогда не противоборствовало мирской власти, ни Княжеской, ни Царской: служило ей полезным орудием в делах Государственных и совестью в ее случайных уклонениях от добродетели. Первосвятители имели у нас одно право — вещать истину Государям, не действовать,(…)
А. Герцен Петр I пользовался полнейшей свободой. Но душе его недоставало гения и творческой мощи: он был порабощен Западом и стал копировать его. Ненавидя все относящееся к старой России, хорошее и дурное, он подражал всему европейскому, дурному и хорошему. Половина иностранных форм, пересаженных им в Россию, была в высшей степени противна духу русского народа. Его(…)