М. Ломоносов Ежели надлежащим образом духовенство должность свою исполнять будет, то благосостояние общества несравненно и паче чаяния возвысится, затем что, когда добрые нравы в народе чрез учение и вкоренение страха усилятся, меньше будет преступлений, меньше челобитья, меньше ябедников, меньше затруднений в судах и меньше законов. Хорошо давать законы, ежели их исполнять еств кому. Посмотрите в(…)
П. Милюков Развивая свои идеалы «евангельского жития» для всевозможных общественных положений, Посошков вместе с тем развертывает перед нами яркую картину тех нравственных недостатков и социальных зол старого русского общества, которые полагали этому житию непреодолимые препятствия. За искусственно-огражденной твердыней старой русской семьи — ничем не сдерживаемая, зверская страсть кипит и клокочет кругом. Ребенку шагу нельзя сделать(…)
С. Соловьев В 1753 году в Москве появилось предписание тамошнего архиерея Платона Малиновского, которое может дать нам понятие об образованности учителей народной нравственности, об образованности духовенства. […] Архиерей требует, чтоб священники по воскресеньям и праздникам непременно преподавали прихожанам по букварю и по особо изданной тетрадке сущность христианского учения, грозя в противном случае отрешением от мест.(…)
Д. Казанова Русские — суевернейший народ в целом свете. Святому Николаю, их патрону, одному воздается более молитв и земных поклонов, чем всем остальным святым календаря в совокупности. Русский молится не Богу: он поклоняется св. Николаю и ему возносит свои моления. Вы найдете здесь везде образ этого святого; его икону я видел и в столовых залах,(…)
Н. Костомаров […] находились такие, что сами себя выдавали за пришедшего вновь на землю Христа. Таких Христов появлялось несколько в разных краях: в Москве какой-то отставной стрелец Лубкин выдавал себя за Христа, учеников своих называл апостолами и причащал их разрезанными ломтиками калачей; на Дону казак Мирон выдавал себя за Христа-Бога, а в Ярославском уезде, в(…)
И. Чистович Духовная жизнь народа находилась в таком положении, что требовала настоятельно мер к ее улучшению. Умножение и повсюдное распространение суеверий, самых грубых, — чрезвычайная привязанность к обрядам и формам, грубость религиозного чувства и вкуса, незнание самых первых и основных понятий христианской веры и правил христианской жизни составляют характерические черты религиозно-нравственной жизни русского народа того(…)