Н. Пчелин Основой реформ Петра была сила принуждения. История выдвинула единоличное управление массами народа как необходимость при желании создания огромной хозяйственной единицы, объединяющей в одно государственное целое ряд экономически тяготеющих друг к другу земель. Самодержавие, со своим презрением к народной воле, одно только и могло, жертвуя народными массами, выполнить задания истории. […] Отрицая старомосковскую жизнь,(…)
Н. Пчелин Выступая борцом за закон, Петр забыл, что в основу своей деятельности надо было поставить незыблемость соблюдения законов, хотя бы и плохих. […] Счастливо властвование, если законодатель сумеет попасть в тон жизни, но обычно, почти всегда, официальное право далеко расходится с убеждениями народа. Наступает раскол верхов и низов. У народа и у властителей разное(…)
А. Кюстин Нужно быть русским, чтобы понять, какую власть имеет взор монарха. В его присутствии астматик начинает свободно дышать, к парализованному старцу возвращается способность ходить, больные выздоравливают, влюбленные забывают свою страсть, молодые люди перестают думать о партиях. Место всех человеческих стремлений, помыслов и желаний занимает одна всепознающая страсть — честолюбие, одна всепобеждающая мысль — выдвинуться(…)
Н. Фирсов Преобразователь был исполнен веры в спасительность для народа хороших учреждений. Кроме того, прежние приказы сами по себе не могли уже удовлетворять новым потребностям оперявшегося государства. Логическая схема государственного управления, составленная Лейбницем, а также финансовые нужды государства, это» было для Петра критериумом того, что и в какой комбинации следовало заимствовать из западноевропейских образцов. Явились(…)
Н. Пчелин Понятия о благе у народа и у царя […] были различны. Петру были нужны люди и деньги для создания великой России. Народу же было важно сохранение собственной жизни. Населению оставались все те же старые выходы от тягот государственных — бежать за рубеж, бежать в привольные степи и скрываться от переписи. Сила и право(…)
П. Милюков Изменить государственный строй труднее, чем одеть часть населения в новое платье, составить новые полки или построить новые суда, но легче, чем изменить нравы или сословный строй. […] Новые задачи внешней политики свалились на русское население в такой момент, когда оно не обладало еще достаточными средствами для их выполнения. Политический рост государства опять опередил(…)
Н. Костомаров Петру помогло более всего его самодержавие, унаследованное им от предков. Он создает войско и флот, хотя для этого требуется бесчисленное множество человеческих жертв и плодов многолетнего народного труда, — все приносится народом для этой цели, хотя собственно народ этого ясно не понимает и потому не желает; все приносится оттого, что так хочет царь.(…)
А. Герцен Петр I хотел создать сильное государство с пассивным народом. Он презирал русский народ, в котором любил только численность и силу […]. Борода считалась преступлением, кафтан — мятежом; портным угрожала смерть за шитье русского платья для русских, — это, конечно, пес plus ultra[1] Правительство, помещик, офицер, столоначальник, управитель, иноземец только и делали, что повторяли(…)
Н. Павленко В речи, произнесенной 22 октября 1721 г. в связи с заключением Ништадтского мира и присвоением титула императора, Петр сформулировал задачу монарха […]: «Надлежит трудитца о ползе и прибытке общем, которой бог нам пред очи кладет как внутрь, так и вне, от чего облехчен будет народ». Что подразумевал Петр под «пользой и прибытком общим»,(…)