А. Гакстгаузен Москва имеет значение для русского народа, какого ни один город ни в одной стране не имеет для своего народа. Она — средоточие всех национальных религиозных чувств русского народа. Во всей этой неизмеримой стране нет ни одного великоросса от Архангельска до Одессы, от Тобольска до Новгорода, который бы не говорил о “святой матушке” Москве(…)
А. Гакстгаузен Едва ли кто будет утверждать, что русские оттеснили финские племена на север России. Русские никогда не кочевали, они всегда колонизировались, они приходили в качестве ремесленников, огородников, земледельцев, рыболовов, шли вдоль всех рек и устраивались на них. Они не гнали охотничьи племена, жившие внутри страны, вдали от рек; Русские, по своей натуре и по(…)
А. Гакстгаузен Только что я <…> пошел к тарантасу, чтобы ехать дальше, нам попалась навстречу старая старушонка. Мой спутник сказал ей: “Прощай, матушка!” Она отвечала: “Прощай, голубчик!” Как вежливо и как мило! Можно ли услышать где в Германии от крестьянской старухи такое ласковое слово? <…> Так как тарантас мой поломался и не скоро мог быть(…)
А. Гакстгаузен Русский народ имеет ко всему способности и талант. Быть может, изо всех народов он одарен наибольшим практическим смыслом. Но русский совершенно лишен той привязанности и любви к своему званию, к своему занятию, к своему труду, которая составляет типичную характеристику немца. Коренной немец любит свое звание и не променяет его ни на какое другое;(…)
А. Гакстгаузен Так как я в первый раз останавливаюсь в гостинице во внутренней России, то мне хочется сделать несколько общих замечаний об них. Гостиниц в европейском смысле прежде не было вовсе в России. Там существовали только азиатские караван-сараи, т. е. большие пустые, не меблированные дома, в которых можно было за небольшую плату найти кров для(…)
А. Гакстгаузен Да, это был человек несколько странного и неприятного нрава. Но удивительно, что в воспоминании русского народа, по сохранившимся легендам, Грозный был человек набожный, добродушный, легко дающийся в обман и вовсе не стойкий. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России. В 2 т. М., 1869. Т. 1. С. 27. Миниатюра: Григорий(…)
А. Гакстгаузен По другую сторону Красной площади начинается Китай-город, первое строение которого есть огромный рынок, или базар, часто называемый просто городом; я думаю, надо час времени, чтобы исходить все эти бесчисленные ряды с лавками по обеим сторонам. <…> Такие базары во всех русских городах, они, очевидно, восточного происхождения, но совпали с коренным русским духом ассоциации.(…)
A. Гакстгаузен В Москве нет так называемого мелкого люда, живущего, как в Берлине, под крышами и в подвалах. Если и есть в Москве отдаваемые в наем мансарды, то только как редкое исключение, подвальных же жилищ я не видал вовсе. Но ведь прежде не жил в Москве и простой народ, и теперь он попадается там еще(…)
А. Гакстгаузен То обстоятельство, что великороссы редко садят деревья, и именно фруктовые, приписывают обыкновенно непрочности собственности крестьян. Но хотя по теории передел земель мог бы совершаться часто, на практике он совершается редко, и в особенности огород остается всегда при том же доме. Гораздо скорей это может быть приписано нередко указанной склонности характера русского народа. Русский(…)
А. Гакстгаузен Одна русская народная шутка рассказывает, что Бог, сотворивши землю, заселил ее разными народами и щедро снабдил их всем, точно так же и русских, давши им много земли и всего в изобилии. Только он стал спрашивать каждый народ порознь, доволен ли он. Все отвечали, что довольны. Когда Бог спросил русского, то он снял шапку(…)
А. Гакстгаузен Уже давно замечено, что по Петербургу нельзя составить себе верного понятия о России. Петербург называют окном в Европу, прорубленным Петром I, чтобы открыть доступ в Россию западно-европейскому свету. Петербург по преимуществу европейский город, с меньшим даже национальным характером, чем, например, Лондон или Париж, с немного большим числом русских церквей против церквей прочих вероисповеданий,(…)
А. Гакстгаузен <…> В самой церкви нет ни малейшей разницы между знатным и бедным. В протестантской церкви у каждого свое определенное место, абонированный стул, некоторые строят себе в церквах маленькие комнатки с дверью и окном, знатнейшие помещаются ближе к алтарю или кафедре, остальные по рангу ближе или дальше. Все государственные, сословные, чиновные различия, — все(…)
А. Гакстгаузен Я не раз видел примеры мягкости и доброты характера великорусского народа. Я видел, как нищим подавали милостыню люди, совершенно бедные и, может быть, отстоящие, по своей бедности, на одну только ступень от положения нищего. Я имел также случай заметить, что простой русский народ вежлив до уничижения не только в отношениях к высшим, но(…)
А. Гакстгаузен Путь, каким Русские образовали из себя народ, а Россия сложилась в государство, покрыт еще мраком, который трудно вполне рассеять. Главнейшую, основную часть народа составляют Славяне. Малороссы более других сохранили тип славянской расы, они менее смешивались с другими народностями и потому не могли стать господствующим народом в России. Никогда чистые, не смешанные народы не(…)