Книга как проводник новой культуры в XVIII веке
П. Милюков
Новая культура победила, как известно, прежде всего своими техническими преимуществами, сделавшими из нее необходимое орудие новой государственности и неизбежное условие более развитой промышленной жизни. Победив, эта культура на первых же порах приобрела симпатии господствующего класса, которому она дала самый удобный по своей наглядности признак, впервые проведший резкую внешнюю черту между «благородством» и «подлостью». Наконец, опять-таки с самого начала, новая культура расположила в свою пользу влиятельные классы, как источник особых, доселе неведомых наслаждений, материальных, эстетических и умственных, начиная с гастрономического обеда и вольных отношений к женщине и кончая картами, музыкой, спектаклем и забавной книгой. Все это, однако, не давало еще достаточного материала для нового, принципиально различного от старого общественного самосознания.
Материал этот дала книга, как только перестали искать в ней простой забавы. Первоначально, правда, в ней искали только правил для сознательного личного поведения. Но от этого первого шага — от правил светского обхождения или предписаний индивидуальной морали — переход к следующему шагу, к признанию важности общественной теории и необходимости сознательного общественного поведения, был уже нечувствителен и совершался незаметно. […] с пятидесятых годов влияние книжной морали и общественной теории перестает ограничиваться отдельными личностями и захватывает целый общественный круг — правда, еще очень ограниченный: круг дворянской молодежи, прошедшей высшую школу.
Очерки по истории русской культуры. В 3 т., СПб., 1904. Т. 3, ч. 2. С. 67.