БАРХАТНАЯ КНИГА
БАРХАТНАЯ КНИГА — родословная книга знатных русских боярских и дворянских фамилий. Составлена в 1687. Включала «Государев родословец» 1555-56, родословные материалы 2-й пол. 16-17 вв.
Бархатная книга
Существуют две Бархатные книги: одна для дворянских родов, др. — для внесения знатных купеческих родов. В 1561-1563 была составлена «Степенная книга царского родословия»митрополитом Макарием. Во времена Ивана Грозного руководил составлением официальной Разрядной книги и «Государева родословца» Адашев А.Ф. Император Александр I, убедившись, «в какой мере российское купечество, обогащавшее империю плодами торговли, купно увенчивало себя гражданскими доблестями», издал 1 ЯН 1807 манифест «о дарованных купечеству новых выгодах, отличиях, преимуществах и новых способах к распространению и усилению торговых предприятий». Манифест этот предписывал министерству коммерции (финансов) открыть бархатную книгу, которая увековечила бы в потомстве память родов первостатейного и первогильдейного купечества, и дает подробные правила об этой книге. Правила эти вошли в законы о правах состояний (ст. 1143- 1146, т. IX Свод Законов изд. 1876). Со времени открытия Бархатной книги вписание повторялось не чаще двух трёхлетий. Самое внесение рода в Бархатную книгу было обставлено торжественностью: оно производилось во время выборов в городской думе, которая просила для присутствия начальствующего над столицей, а лицо, удостоенное к внесению в Бархатную книгу, приглашало в свидетели знатных дворян, и в присутствии отличного купечества купеческий род вписывался на вечные времена, за рукоприкладством свидетелей и с проставлением года царствования императора. Бархатная книга разделена на 2 части. В первую вносились те купеческие роды, внуки которых докажут, что дед и отец его без явной укоризны занимали место в высшей гильдии. Имя такого внука и его наследников по прямой линии вписывались до тех пор, «доколе колено их не помрачится среди первостатейного купечества». Во вторую же часть вносились боковые колена тех же родов, даже и упадших, которые «новыми ветвями паче украсятся или возродятся». В Бархатную книгу могли быть внесены лишь лица христианского исповедания; для магометанского купечества манифест 1 ЯН 1807 предписывает завести особую книгу в Казани.
