Н. Устрялов Одиннадцать внуков Чингизхановых соединили свои орды для завоевания Восточной Европы. Главным вождем был племянник Оготаев, Батый, сын Чучи. Он вел до полумиллиона дикого степного народа. Не внутренние раздоры, не оружие победителей, не оскудение страны двинули этот народ из родных кочевьев: он шел с безотчетною, фанатическою жаждою крови, убийства, разорения. Стремление его было неотразимо:(…)
Н. Устрялов Отношения князей к подданным не могли благоприятствовать смягчению нравов. Ни те, ни другие не имели ясных понятий о цели гражданской жизни. Князья искали в подвластных им землях только дани и дружин, брали все, что могли, не заботясь о внутреннем устройстве, и скликали под свои знамена ратников, с которыми ходили в чуждые страны, также(…)
Н. Устрялов Дух раздора господствовал и в частной жизни. Основанием ее было право личной родовой мести. «Кровь за кровь, смерть за смерть» — гласил закон русский. Родственники убиенного или обиженного мстили не только виновному лицу, но и всему семейству его. Легко вообразить, как неиссякаемы были источники распрей и как непримирима была вражда, когда самый ничтожный(…)
Н. Устрялов Русские вообще крепко не жаловали иноземцев: все обычаи их, самые невинные, казались нам частью смешными, частью омерзительными. Мы, например, не постигали, как могут Немцы есть траву (салат), подобно скотине. Купечество досадовало на дарованные многим из них преимущества и неоднократно жаловалось царям на свое разорение коварными иноземцами. Простой народ при всяком удобном случае осыпал(…)
Н. Устрялов Монголы оставили глубокие следы в нашем отечестве […]. До монголов за самые важные преступления виновный платил только своим имуществом, внося определенную законом пеню […]. Телесное наказание не было терпимо ни в каком случае. Выражение да будет мне стыдно служило порукою в ненарушимости самых священных обязательств. Монголы ввели свою расправу: требуя дань, они выводили(…)
Н. Устрялов В мирное время помещики и вотчинники, бывшие не у дел, и, следовательно, состоявшие в полковой службе, спокойно проживали в своих деревнях, занимаясь хозяйством, тяжбами, торгом, охотою, и менее всего думали о ратном деле, пока не прискачет от воеводы посыльный стрелец с Царским указом: «строиться к службе, запасы готовить и лошадей кормить». Тут брались(…)
Н. Устрялов […] единомысленное свидетельство писателей современных (Прокопия и Маврикия) удостоверяет, что славяне в VI веке находились еще на самой низкой степени образованности: они жили отдельными коленами или семействами, не зная ни крепостей, ни городов, имея однако же селения; любили более всего свободу необузданную; одна власть старейшин управляла односемейными; иного господства не терпели. В обстоятельствах(…)
Н. Устрялов Русские платили беспрекословно все, чего требовали ханы; в случае отказа дани платили своею свободою. […] Наконец, жертвуя своим имуществом и свободою, мы нередко должны были жертвовать самою жизнию за своих тиранов: князья обязаны были по первому требованию посылать свои дружины на подкрепление ханской рати в походах на Литву, Венгрию, Кавказ. […] Русская земля(…)