М. Уоллес Когда в начале нынешнего царствования крепостное право было уничтожено, и администрация подверглась радикальным реформам, вдруг возродилось сильное, здоровое общественное мнение. Некоторое время общество бредило добродетельным негодованием против господствующих злоупотреблений и выставляло на позор выдающихся преступников. Действие этого порыва чувствуется и доныне, так что многое, что прошло бы незамеченным тридцать лет тому назад, теперь(…)
М. Уоллес Города, в которые наиболее стекается иностранцев, — Петербург, Москва, Одесса, — обладают уже гостиницами, могущими выдержать сравнение с западноевропейскими; некоторые из более важных губернских городов также могут доставить в этом отношении кое-какие удобства; но все-таки остается еще многое сделать для того, чтобы западный европеец мог путешествовать с комфортом даже по главным путям. Чистота(…)
М. Уоллес <…> Кроме крестьян были еще дворовые, состоявшие в личном услужении у господина, и о них я должен сказать несколько слов отдельно. Дворовые были скорее домашними рабами, чем крепостными в собственном значении этого слова. Но не будем без нужды оскорблять щепетильное самолюбие русских употреблением такого неблагозвучного термина. Мы можем называть этот класс людей “слугами”,(…)
М. Уоллес Со вступлением на престол Екатерины II, гордившейся дружбою с философами, для раскола настала новая эра. Императрица, проникнутая теми понятиями о веротерпимости, которые тогда были в ходу в Западной Европе, отменила различные ограничения прав, существовавшие для раскольников, и пригласила тех из них, которые бежали за границу, возвратиться на родину. Тысячи раскольников последовали этому призыву,(…)
М. Уоллес Знахарка и фельдшер представляют собою два различных периода в истории медицинской науки — волшебный и научный. У русского крестьянина осталось еще много поверий, принадлежащих к первому периоду. Большая часть крестьян готова, при обыкновенных обстоятельствах, прибегать к научным средствам лечения; но лишь только начинается сильная эпидемия и научные медицинские средства оказываются недостаточными, старая вера(…)
М. Уоллес Постройка городов имела мало практических результатов. Легко было создать известное число городов в официальном смысле слова. Для преобразования деревни в город нужно было только приготовить избу или дом для уездного суда, другое помещение для полицейского управления, третье для тюрьмы и так далее. В назначенный день губернский чиновник приезжал из губернского города, собирал чиновников,(…)
М. Уоллес Крестьянская сходка служит верным отражением хороших и дурных качеств сельского населения. Решения ее отличаются практическим смыслом, но иногда отклоняются от истинного пути под дурным влиянием, преимущественно вследствие пьянства. Россия. В 2 т. СПб., 1880. Т. 1. С. 156.
М. Уоллес Лица, посылаемые за границу учиться полезным ремеслам, выучивались мало и мало извлекали пользы из приобретенных знаний. Возвращаясь на родину, они весьма скоро делались жертвами снотворного влияния окружавшей их среды. Россия. В 2 т. СПб., 1880. Т. 1. С. 208.
М. Уоллес Умственное движение, начатое Петром, имело характер чисто практический. Он сам с головы до ног был утилитарист и ясно понимал, что его народу недоставало не богословского или философского просвещения, но познаний чисто практических, применимых к потребностям ежедневной жизни. Он не имел нужды ни в богословах, ни в философах, но в сухопутных и морских офицерах,(…)
М. Уоллес В обществе такого города, как Новгород, несомненно, должно быть немало людей образованных и приятных, но оно не блестяще и не интересно. Хотя оно постоянно меняется вследствие системы частых перемещений чиновников из одного города в другой, но оно упорно сохраняет, несмотря на прилив свежей крови, свой главный, скучный, характер. Новый чиновник, приехав, делает визиты(…)
М. Уоллес <…> С русской точки зрения существуют два различных рода ереси, отличающиеся друг от друга не догматами, которые в них признаются, а национальностью тех лиц, которые их исповедуют. Русскому кажется совершенно естественным, что татарин исповедует мусульманскую религию, поляк — римско-католическую, а немец — протестантскую; факт русского подданства вовсе не обязывает татарина, поляка или немца(…)
М. Уоллес Я пытался описать крепостное право не столько в исключительных, чудовищных его проявлениях, сколько в нормальных, обыденных его формах. Что касается чудовищных проявлений, то я имею под рукой такую богатую коллекцию материалов, которой хватило бы на целый ряд сенсационных романов, но я не привожу этих фактов, так как не думаю, что уголовные летописи какой-нибудь(…)
М. Уоллес На дорогах время от времени встречаются мосты <…>. Не желая без нужды напрягать чувства читателя, я воздерживаюсь от описания разных неприятных случаев, кончающихся синяками и переломами костей, и расскажу только вкратце как совершается благополучная переправа. Если возможно приблизиться к мосту, не попав в грязь по колена, то лучше, во избежание опасности, перейти пешком(…)
М. Уоллес Вообще же деревенский праздник в России представляет одно из самых печальных зрелищ, какие я когда-либо видел. Такие праздники служат новым доказательством того, — что, увы, в новых доказательствах не нуждается, — что северные народы, умеющие так хорошо работать, совершенно не умеют веселиться. Во Франции, в Италии народное празднество представляет приятное зрелище, заставляющее нас(…)
Все для электрических сетей тут.
М. Уоллес Развитие торговли и промышленности, конечно, обогатило торговые классы, но не очень изменило их образ жизни. Несмотря на новые условия, они во многих отношениях консервативны. Разбогатев, русский купец строит себе хороший дом или покупает и отделывает вновь дом какого-нибудь разорившегося дворянина и не жалеет денег на паркеты, громадные зеркала, малахитовые столы, рояли лучших мастеров(…)
М. Уоллес Простой народ всюду и всегда склонен смотреть на религию как на ряд таинственных обрядов, имеющих сокровенную силу предупреждать бедствия в этой жизни и подготовлять блаженство в будущей. Русского крестьянина нельзя исключить из этого общего правила, а русская церковь не сделала всего того, что могла бы сделать для изменения такого мнения и для более(…)
М. Уоллес Так как о “неисправимой лености” русского мужика много говорится и пишется, то здесь не мешает сказать несколько слов об этом предмете. Русский мужик, бесспорно, отличается большою неповоротливостью движений: он даже неповоротливее английского сельского рабочего, но не помещикам упрекать его в лени. <…> Так, например, петербургский чиновник, пишущий филиппики против крестьянской лени, считает, что(…)
М. Уоллес Лица, желающие наслаждаться впечатлением при виде декораций, никогда не должны ходить за кулисы. Точно так же тот, кто желает сохранить иллюзию, что русские города живописны, никогда не должен входить в них, а довольствоваться зрелищем их издали. Прогулка по улицам неизбежно уничтожает всякую иллюзию и вполне доказывает, что неправильность при неопрятности никак не может(…)
М. Уоллес Отсутствие религиозного фанатизма очень облегчило русскую колонизацию в северной полосе, и в особенности ему способствовало миролюбивое настроение русского крестьянина. Русский крестьянин точно создан для мирной, земледельческой колонизации. Среди нецивилизованных племен он добродушен, вынослив, миролюбив, способен терпеть крайний недостаток и отлично умеет приноравливаться к обстоятельствам. У него в характере вовсе нет высокомерного сознания личного(…)
М. Уоллес Русский дворянин легко научался языку французского gentilhomme’a и успевал переделать свою физическую и умственную внешность на французский манер; но те более ловкие и глубоко лежащие особенности человеческой природы, которые вырабатываются накоплением опыта в целом ряде поколений, не могли так быстро и легко измениться. Французский «gentilhomme» являлся прямым потомком феодального барона, и все основные(…)
М. Уоллес Говоря о теперешнем русском духовенстве, не следует забывать, какую оно прошло суровую школу; кроме того, нужно принять в соображение дух, веками господствовавший в восточной церкви, — я подразумеваю сильное стремление как духовного, так и гражданского сословия придавать необыкновенное значение церковным обрядам. <…> Народ говорит: “Каков поп, таков и приход”, но точно также можно(…)
М. Уоллес Русский крестьянин обладает такою силою выносливости и терпенья, которая сделала бы честь любому мученику; его способность к продолжительному, упорному, пассивному сопротивлению не имеет ничего подобного себе среди других классов европейского населения <…>. Россия. В 2 т. СПб., 1881. Т. 2. С. 257.
М. Уоллес Такие случаи, естественно, должны изумлять иностранца и, благодаря им, он способен произнести очень строгий приговор над русскими крестьянами вообще. <…> Я слышал, как эти замечания в различных формах повторялись немцами по всей стране, и в них должна быть некоторая доля правды, потому что даже знаменитый славянофил однажды публично согласился, что крестьянин имеет наклонность(…)
М. Уоллес Из всех чужеземных поселенцев немцы многочисленнее других. Цель правительства, приглашавшего их селиться в стране, заключалась в том, чтобы они возделывали незаселенную землю и, следовательно, увеличивали национальное богатство, и чтобы они в то же время цивилизующим образом влияли на соседних русских крестьян. В последнем отношении колонистам совершенно не удалось исполнить свою миссию. Русское селение,(…)